католиците, схизматици ли са или еретици / Религия и мистика / Православие

Томос идва от гръцки език и има различни значения. Създала се е традиция Цариградският патриарх да обявява автокефалността на поместна църква с томос.

Украинската православна църква имаше вече широка автономия и нейният предстоятел фиктивно беше постоянен член на Синода на Московската патриаршия. Украинската църква се управляваше напълно независимо от Москва. Това разбира избор и хиротония на нови епископи без допитване до Москва, назначения на епархии, църковен съд и т.н.

Цариградският патриарх се позова на историяческия факт, че древната Киевска митрополия е в била лоното на Цариградската (Вселенска патриаршия) иуж временно (300 г.) предоставена на грижите на Московската митрополия по политически причини. Сега патриарх Вартоломей решава да даде АВТОКЕФАЛИЯ на някогашната Киевска митрополия, провёзгласявайки я с ТОМОС за автокефална църква.

Точно в това беше голямата измама. Томосът се оказа автентично алшив. Създава се нова църква, но де факто като митрополия на Цариградската патриаршия. Новата украинска организация няма право да канонизира светци без разрешението на Цариград, няма право да хиротонисва нови епископи, няма право да има свои енории и епархии в чужбина, няма право да си вари миро. Това на църковен език се казва лукава измама и никакъв помен от автокефалия.

Доколкото основоположник на новата организация е бившият Киевски митрополит Филарет Денисенко, То компромисът в далаверата "гръцки патент" беше, че Вартоломей отменя наложената анатема и признава Филарет като бивш Киевски митрополит. В замяна, ще даде уж автокефалия, но с нов предстоятел.

Фиралет Денисенко не е кой да е. Той е най-обиграният и най-старият архиерей в православния свят. Като се има предвид, че е бил владика и агент с особено обучение + най-силен кандидат за Московски патриарх, можем да кажем на Вартоломей ряпа да яде.

Отначало новата организация съществуваше известно време за вътрешни нужди с патриарх Филарет, а за външни нужди с митрополит Епифаний. После Филарет се скара с Епифаний, разказа пред пресата, че Епифаний е владишки син, че томосът е фалшив.

Всички с посредствена грамотност знаеха от самото начало, че томосът е фалшив и не дава самостоятелност на организацията, но истината придоби особена тяжест с критиката на самия Филарет.