В отговор на:

---

“Аз и Отец едно сме” (Йоан 10:30). — В какво?

Вярваме и изповядваме единството на Троичния Бог. Понеже догматично са ЕДНО, то по каква причина Синът и Отец нямат еднакво знание?

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Догматът го има в учебниците по догматическо богословие. С търсачката се намират линкове далеч по-стойностни от Драгановият блог.

Моят въпрос не е да си играем на копи пейст и кой какво казва, а ние самите какво мислим. Все по-усилено се убеждавам, че мислещите хора стават изключителна рядкост

От моето кратко пребиваване във фейсбук стигам до заключението, че масово православните са обсебени от интертността.

Непрекъснато се цвъкат текстове кой какво казал, вместо да се прочетат самите творения, както публикуване на молитви, които за мен са свидетелство за човешко израждане, в което е немислимо нормално християнство и още по-малко нормално човешко съществуване.

Навремето нямаше книжнина и нямаше интернет. Тогава беше оправдано да се цитират текстове и молитви, но днес времето е друго и качество не се подобрява.

Не срещам повече смислени дискусии, каквито имаше преди години в този клуб. От скромните ми наблюдения стигам до заключението, че частично смислена обмяна на сериозни мисли има единствено във фейсбук групата "Задругата". Всичко останало е подвизаване в безделие.

От съвременните богослови, най-академично ниво и грамотност срещам единствено у А. Маринова, станала методистки култуов служител.

Другите не представляват за мен никакъв интерес, защото няма какво да науча от тях, както и в указания блог.

В постинга къмТемата съм изказал свои мисли, затова не съм дал и в онова време препратка към блога на Драган. А Блогът на г-н Банчев е най-стойностното нещо, което може да се намери на български език в интернет пространството.

Впрочем, догматиката си е догматика - тя е ноща като Аксиома в математиката, приема се, макар и човек да не може да разбере същината, нежели датърси доказателства. . .

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В отговор на:

---

Моят въпрос не е да си играем на копи пейст и кой какво казва, а ние самите какво мислим.

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Лукавството ти е излишно.

Ако нямаш нищо за казване, не провокирай и не губи времето на хората с тези непрекъснато повдигани теми. Уж искаш да кажеш нещо, а лукавстваш.

Дълго време намирах под достойнството си да ти отговарям. Това е последният ми постинг, който ти адресирам.

По много догматични въпроси има различни мнения. Дори Димитрий Ростовски е изповядвал римо-католическото учение за т.н. "Непорочно зачатие". Наложило се Филарет Московски да използва словесната си витиеватост за да смекчи ереста на Ростовския светител.

Не случайно зададох въпрос за тялото на Богородица. Православната догматика не приема официално, че тя се е възнесла с тяло на небето. Беше ми отговорено "да" в темата, но аз не мога да обвиня в ерес. Някои богослужебни текстове се разминават с догматическото учение на Православната църква.

Друг догматичен въпрос, по който има различни мнения е дали човекът е двусъставен или трисъставен.

В руската църковност се водят нестихващи спорове дали адските мъки са вечни или не са вечни. Георги Максимов твърди, че са вечни, а митрополит Иларион Алфеев и проф. Осипов смятат, че не са вечни.

Ако си направиш труд да погледнеш обсъждането на новия катехизис на Руската църква, ще видиш колко проектът се отдалечава от досегашното вероучение.

Ако се мислиш за чак толкова интересен тарикат, напиши на господин Иларион или на Великия господин Кирил Гундяев, че проповядва в противоречие с православната догматика.

Аз съм господин Никой и най-малко заслужавам тарикатщинатата ти.

В този контекст не приветствам лукавството ти.

Редактирано от Prokimen на 26.08.17 22:11.

В отговор на:

---

Ако нямаш нищо за казване, не провокирай и не губи времето на хората с тези непрекъснато повдигани теми.

Уж искаш да кажеш нещо, а лукавстваш. Дълго време намирах под достойнството си да ти отговарям. Това е последният ми постинг, който ти адресирам.

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В отговор на:

---

По много догматични въпроси има различни мнения. Дори Димитрий Ростовски е изповядвал римо-католическото учение за т.н. Непорочно зачатие. Наложило се Филарет Московски да използва словесната си витиеватост за да смегчи ереста на Ростовския светител.

---

В отговор на:

---

Не случайно зададох въпрос за тялото на Богородица. Православната догматика не приема официално. . .

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от tri-9084 на 26.08.17 23:04.

"Впрочем, догматиката си е догматика - тя е ноща като Аксиома в математиката, приема се, макар и човек да не може да разбере същината, нежели датърси доказателства. . ."

О, има огромна качествена разлика между аксиомите в математиката и догматиката. Аксиомите са проверими и на практика очевидни.

Има по-лоши престъпления от това да гориш книги. Едно от тях е да не ги четеш

Това многоличие, не е ли твое:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите