"Дори и Ванга с нейният ренгенов поглед не е давала отговор защо Бог допуска това неравенство на хората. "

Бог се забавлява. Затворен в тая вечност, все едно и също до безкрай, все трябва да му е станало скучно.

Има по-лоши престъпления от това да гориш книги. Едно от тях е да не ги четеш

За раздор в този клуб ли говорите или по принцип някъде си?

Общото ми впечатление е за често срещано неразбиране между хората.
Като се замисля, това може да е мой недостатък - по-скоро аз да виждам нещата в прекалено отрицателна светлина.

Ако става дума за клубове, точно в този клуб общият тон е доста добър и умерен.

Нямах предвид да се решава само на думи.
Границата между истина и неистина се определя по обикновения начин
- конкретни знания на фактите в дадената област, практически потвърждения.

Да, граница между истина и неистина е едно, но според мен е различно от границата между истина и заблуждение. Заблужденето ние сами приемаме за истина - защото вярваме че е такава, и избщо не стигаме да търсим границата от първият вид.

Има по-лоши престъпления от това да гориш книги. Едно от тях е да не ги четеш

Хаааххаааах, разсмяхте ме

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В отговор на:

---

Хаааххаааах, разсмяхте ме

Ми не знаете ли, че Киро ме назначи за втори администратор - негова дясна ръка, тъй да се каже - естествено, под прикритиие, без заплата.

Колкото до нераванствата, отговора е в притчата за талантите.

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Prokimen на 15.06.17 21:59.

Стараем се

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Така е, Гери. И заедно с това, ако пък вярваме в истината, сме на доста правилен път.

Въпросът е малко по-общ. Възможно ли е да прилагаме обичайния научен подход когато говорим за Бог? Да провеждаме систематични наблюдения, повторяеми експерименти, формулиране на хипотези, измервания, проверка и модификация на теорията. Което безспорно работи при изучаване на природните явления.

Но можем ли да приложим тези методи към Твореца? Който е извън света, неподвластен на природните закони, и Сам ги е създал. (да оставим за малко пантеизма, след като сме в този клуб)

Струва ми се, не. Необходим ни е киркегоровския "скок на вярата". Когато говорим за нещо отвъд рационалността, там можем или да вярваме, или да не вярваме. И на това ще се опира аргументацията.

Може би това е и естественият подход. Например малкото дете, неспособно да разбере заобикалящия го сложен свят, избира да се довери на родителите си.

Редактирано от nabludatell42 на 16.06.17 08:37.

Да, резонен и труден въпрос. Библейската податка, за която се сещам е притчата за талантите. Всекиму различно е дадено. На когото е повече, от него повече и ще се изисква. Попаднах на статия по темата (Св.Николай Велимирович)

"Да вземем и най-лошия и най трудно обясним случай. Представете си сляп и глухоням човек, който прекара така целия си живот на земята, от раждането до смъртта. Как може да се спаси той? Такъв човек също има дар, и то голям. Ако той не вижда хората, те го виждат. Ако той не дава милостиня, то подтиква другите хора да бъдат милостиви. Ако не може с думи да напомня за Бога, той сам служи като напомняне на хората. Ако не проповядва с думи, той самият е жива проповед за Бога. Наистина, той може да приведе мнозина към спасение, а с това да спаси и себе си. Но знайте, че слепите, глухите и немите обикновено не спадат към онези, които заравят в земята своя талант. Те не се крият от хората, а това вече е достатъчно. Защото всичко, което имат да покажат, показват. Самите себе си! И това са парите, които те влагат в оборот и ги връщат на Господаря с лихва. Те са Божии слуги, Божие напомняне, Божи призив. Изпълват човешките сърца със страх и милосърдие. Те представляват страшна и ясна Божия проповед, врязана в плътта. А онези, които имат и очи, и уши, и език – именно те най-често закопават своя талант в земята. На тях е дадено много, и когато от тях ще се изисква много, няма да могат да дадат нищо.

И така, неравенството е поставено в самата основа на сътворения свят. Но на това неравенство трябва да се радваме, а не да се обявяваме против него. Защото то е поставено от Любовта, а не от омразата, от Разума, а не от лудостта. Човешкият живот не е лош поради липсата на равенство, а поради отсъствието на любов и духовен разум у хората. Внесете повече божествена любов и духовно разбиране за живота, и ще видите, че това неравенство пак няма да бъде никаква пречка за блаженството на хората."