Любопитно ми е да узная мнението на клубните участници по въпроса дали е нужна на Б.П.Ц. духовна академия?

Лично на мен ми се струва и отдавна съм си го мислил, че такова ведомствено учебно заведение е повече от наложително.

Редактирано от Prokimen на 02.09.14 14:16.

Че сегашното учебно заведени какво е?

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Сегашното учебно заведение в София е само богословски факултет на СУ и не е под ведомството на Б.П.Ц. Същото е положението на всички останали богословски факултети. Пловдивският митрополит Николай наложи мнение щото Б.П.Ц. да си има свое подведомствено висше богословско учебно заведение и силите на ада въстанаха с какви ли не обвинения и предположения.

Колкото до сегашния факултет, намирам хвалбите на портала "Двери" към последния ректор на някогашната Духовна Академия за неоснователни. Патриарх Неофит в битността на последен ректор няма никаква заслуга щото академията да стане факултет. Необяснимо е защо "Двери" злоупотребява с истината и приписва фалшифи заслуги на патриарха.

Истината е, че размирни счтуденти блокираха изцяло входа в академията, където живееше тогавашният ректор. Самият той ми е казвал, че се опитали да не го допуснат в сградата. В крайна сметка, по снизхождение алармаджиите допускаха по време на стачката си и блокадата на сградата ректора до покоите си, но той, бидейки ставленик на Синода, не е имал нито инициативата, нито приписваната от "Двери" заслуга. Същинска налудничавост е да се приписва на дядо Неофит, че е действал срещу Синода.

Какво спечелиха студентите на сегашния богословски факултет или с какво са по-образовани от някогашните випускници на Духовната Академия?!

Да се надяваме, че някой сегашен студент ще ни просвети по въпроса.

Бих се радвал ако уважаемият Анима ни каже откровено дали щеше да се смята за истиски висшист след дипломирането си в богословския факултет, ако нямаше преди това опита на студент и друга диплома за висше образование.

Според мен принадлежността на богословските факултети към съответни университети е някаква гаранция, че в тях ще се запази пане малко от малко нормален тон.
Иначе ако са към църквата такъв православен фундаментализъм ще разцъфти, че бедна ти е фантазията.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

ми дедо ти Николай май оттам гледа.

Кратка история на руското

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Metropolis на 03.09.14 14:05.

Лично на Вас какво Ви пречи идеята на дядо Николай да има ведомствено висше богословско учебно заведение? С други думи казано, с какво някогашната Духовна Академия беше по-лоша от сегашните богословски факултети и откъде накъде държавата ще готви духовното ниво на църковния клир? Това е идиотизъм в най-чистата си проба! По конституция двете са разделени и следва Църквата да си готви кадрите. Факултетите не са православни нито в своите преподавателски състави, нито в състава на студентите.

Защо римо-католическата църква си готви кадрите най-загрижено и не оставя на държавните школи да й вършат работата, а Б.П.Ц. да не може?! Къде Ви е здравата логика?

Вие ли сте наивен или нас имате за наивни?
Идеята по принпип е добра ама изпълнението на дядото от сега намирисва. Дори само името "академия за духовност" - смях през сълзи. От далеч си личи откъде е копи пействано. Дано да греша, ама тея хранилки трудно ще родят духовност. Как пък Светите Отци не са се сетили чрез духовни академии да "произведат" повече духовни пастири за Божия народ?
Абе и аз какво ли ти се връзвам.

...защото буквата убива, а духът животвори. ап Павел

Редактирано от Metropolis на 04.09.14 08:09.

На мен лично ми пречи насаждането на каквито и да е крайни и агресивни идеологии в България. А въпросната академия ловя бас, че ще насажда агресивно православие, абсолютно нетолерантно и неадекватно и към останалите религии в страната, и към ценностите на съвременния цивилизован свят като цяло.

Е това ми пречи. Не ми трябва място, където да се възпитава религиозно мракобесие.

Що се отнася до Римската църква, тя е провела преди 50 год. един събор, наречен Втори ватикански събор, който приема редица документи, привеждащи католицизма в състояние, адекватно към нашето време. Документи, определящи отношенията както вътре в църквата, така и към другите религии и обществото.

А православието идеологически е в състоянието си от средните векове. При това положение е абсурдно да си подготвят православни фундаменталистчета официално. Ислямските фундаменталисти ни стигат.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Какво Ви смущава в наименованието "Духовна академия", след като е имало вече такава? Вие какво наименование бихте изфабрикували с Вашата професионална духовност? Ведомственото учебно заведение не е университет, както католиците си имат частни такива, па и руснаците. Учебното заведение не е факултет, защото си е самостоятелно и с определена цел - да готви бъдещите кадри на Б.П.Ц., докато факултетите събират безделнички проститутки и всевъзможна неправославна паплач. Заради тях, православието не е в основата на преподаване и професорите трябва да са политкоректни към всякакъв сорт държавна измет.

Ако и Вие пригласяте на подозренията, опасенията и обвиненията на "Двери" в някакво си пловдивско лоби, то мислите ли че евентуалното такова би било по-скандално от лобито на патриарх Неофит в Русе, което митрополит Наум изхвърли като вонящо изпражнение с голямата лопата?

Само не ми играйте на чак толкова наивен и свръх духовен, който да не знае, че друго скандално лоби се покровителства от върха на пирамидата и при това духовно-административна.

Не намирате ли за скандално, че бившата семинария на гара Черепиш като сграда и храм са изоставени на природата и крадците? Ето, там отец Иван от Нови хан да беше направил филиал на приюта си и поне да спаси храма, но не би. Всеки иска своето си АЗ и онези там другите, както и да е авторитет над авторитетите.

В контекста на рушащите се черепишки сгради и голяма черква, делото на отец Иван изглежда честолюбива смахната история. Без факта за Черепиш, може и да изглежда велико дело, но защо да се гради ново, след като солидното старо се руши?! Български патент идиотщина.

Ако патриархът е загрижен за своето обкръжение и нехае за епархия и Църква, то защо трябва да се коват интриги срещу ревността на митрополит Николай? Защо другите митрополити - кандидати за патриарх не проумяха, че с факултетските полички не се прави църковен клир и не проститутките трябва да избират патриарха.

Редактирано от Prokimen на 04.09.14 21:06.

Друже Вълчане, защо леете крокодилски сълзи от страх, че видите ли, Духовната академия ще възпитава войнствено настроени талибани. Предишната да е възпитала свещена инквизиция, която да е светила маслото на братята езичници? Не виждате ли, че старите академисти са д.... и гащи с тамплиерите, които черпят енергия от вашите езически мистерии

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите