Клубове Дир.бг
powered by diri.bg
търси в Клубове diri.bg Разширено търсене

Вход
Име
Парола

Клубове
Dir.bg
Взаимопомощ
Горещи теми
Компютри и Интернет
Контакти
Култура и изкуство
Мнения
Наука
Политика, Свят
Спорт
Техника
Градове
Религия и мистика
Фен клубове
Хоби, Развлечения
Общества
Я, архивите са живи
Клубове Дирене Регистрация Кой е тук Въпроси Списък Купувам / Продавам 07:45 24.06.24 
Религия и мистика
   >> Православие
*Кратък преглед

Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Тема Re: Конвертируемият куул-имидж на дядо Добринови [re: Black Wolf]  
Автор Absinthe Ducrosfils (сектант)
Публикувано24.03.14 18:26



По-горе имах предвид не толкова онези, които се интересуват само на абстрактно равнище от Православието, без практически да почитат символите му, а най-вече за такива, които отвреме-навреме ходят да се прекръстят, да запалят свещ и да се помолят в черква, но същевременно практикуват паневритмия, йога и пр. Повечето от тях не си дават труд да се запознаят с основните литургични текстове и молитвослови, а опитват да се изтарикатят, щипвайки малко "духовност" от де що има подръчни извори, които хващат вниманието. Тъкмо те, с по-търпеливи и по-профилирани благовестителски усилия, могат да бъдат приобщени към пълнотата на православната вяра и литургичен живот, защото все пак имат някакъв минимум искрен интерес и търсене в тази посока.

А колкото до всички онези, които се интересуват само на абстракно равнище от християнството като една от многото религии и не изпитват осъзната потребност от причастност към истинската богопочитаща общност, те така или иначе участват в някоя верска и обредна общност и се съобразяват с някакви групови правила и забрани, независимо дали го осъзнават или не. Въпросът е чрез коя общност ставаме истински свободни и коя ни гарантира, че усилията ни в нея няма да отидат напразно, а не как е възможно да вземем най-доброто от всяка общност, без да сме членове на нито една и без да допринасяме за благосъстоянието на нито една.

Братя, (...) понасяйте един другиму теготите, и така изпълнете закона Христов.
(...) Недейте се лъга: Бог поругаван не бива. Каквото посее човек, това и ще
пожъне: който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление; а който сее в
духа, от духа ще пожъне вечен живот. Като правим добро, да се не
обезсърчаваме, защото, ако се не уморяваме, своевременно ще
пожънем. И тъй, докле имаме време, нека правим добро на всички,
а най-вече на своите по вяра.

(Галатяни, гл. 6)

Ако Господ не съгради дома, напразно се трудят зидарите. (Пс. 127)


Тема Re: Конвертируемият куул-имидж на дядо Добринови [re: Absinthe Ducrosfils]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано25.03.14 14:14



В отговор на:

Въпросът е чрез коя общност ставаме истински свободни и коя ни гарантира, че усилията ни в нея няма да отидат напразно, а не как е възможно да вземем най-доброто от всяка общност, без да сме членове на нито една и без да допринасяме за благосъстоянието на нито една.




Глей сеа. По приницип насочваш въпроса в правилна посока, но нещо се завърта в един момент.
Основното е да сме членове и да допринасяме за "благосъстоянието" (да използвам твоето определение, макар че аз бих употребил други неща - развитие, усъвършенстване) на човешката общност. А различните религиозни общности - техен си проблем. Повечето от тях са вторачени единствено в тесничкия си духовен мир и в принципите на своето си богче и нямат нито смелостта, нито мъдростта да признаят, че всяка религия интерпретира само една част от истината.

Що се отнася до свободата - при повечето религиозни общности тя е последното, което човек може да получи от тях... На първо място в това отношение са авраамическите религии.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Конвертируемият куул-имидж на дядо Добринови [re: Absinthe Ducrosfils]  
Автор Metropolis (LANL)
Публикувано26.03.14 12:27



Дядо Добри, Бог да му дава сили, често се мести. Аз най-често го срещам около храма св Александър Невски ( почти всеки ден минавам покрай него). Не съм го засичал около св Седмочисленици, но явно, както казваш ти, той ходи често и там.

Горан Благоев и екипа му направиха хубаво предаване. Има, поне според мен, доста силни и твърде посредствени издания. Не твърдя че основната причина е в него, защото предполагам в БНТ е длъжен да се съобразява с натиск идващ от различни посоки върху тази национална медия.
Основните ми резерви са че понякога представя нещата доста тенденциозно, дали доброволно или по други причини това не знам. Начина по който си подбира гостите по дадени теми също ми се струва че предопределя необективото осветляване на някои въпроси.
Че май е най-добър от наличните предавания по това не споря. Но поради избоените накратко по-горе причини не му вярвам на 100%.

...защото буквата убива, а духът животвори. ап Павел

Редактирано от Metropolis на 26.03.14 12:30.



Тема Честит 100-тен р.д. на дядо Добри!нови [re: Eliana 21]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано21.07.14 12:12



Статия в Православие.ру по случай 100-ния рожден ден на дядо Добри.





Тема Re: Честит 100-тен р.д. на дядо Добри!нови [re: Eliana 21]  
Автор Дея ()
Публикувано22.07.14 16:49



Да е жив здрав дядо Добри.Той е човек над всичко земно, над всякя суета.

Бог да го благослови.





Тема Re: Честит 100-тен р.д. на дядо Добри!нови [re: Дея]  
Автор Prokimen ()
Публикувано22.07.14 18:27



Бог да му дарува душеспасение!

Драга Диа,
В духовния живот, не всичко, което в очите на хората е добро, може да се окаже богоугодно и душеспасително. Ето защо Библията ни призовава да изследваме духовете и вярващият човек трябва рано или късно да поотвори духовното си зрение и да започне да поизследва духовете



Горко ни, ако всички заговорят за нас добро! Горко ни, ако животът ни мине без изпитания!

Не познавам житието на дядо Добри и не мога да се произнасям нито положително, нито отрицателно. Като страничен наблюдател ми прави впечатление, че и той става своеобразен експонат за всенародно зрелище и обезсмисляне на делото му.

Струва ми се, че има много други анонимни благочестивци, които са сторили не по-малко за видимата църковност и Бог знае колко повече или по-малко за душеспасението си.

В контекста на всенародната зрелищна суматоха около рождения ден на прословутия дядо Добри е нужно и малко трезвост. Препоръчвам на всики духовно грамотни и упражняващи се в разпознаването на духовете да хвърлят поглед било върху житието, било върху филмовото свидетелство за житието на парализирания Псковопечерски монах Мелхиседек. Неговият случай е от особена важност и пример за духовна трезвост или спирачка от зрелищна суматоха и евтина екзалтация.







В духовния живот, дълголетието не всякога е признак на святост. То може да бъде свидетелство и на Божието дълготърпение за очаквано покаяние. С други думи казано, бързането в екзалтацията трябва да е задължително на свръх бавна скорост.

Поздрави!

Редактирано от Prokimen на 22.07.14 18:29.



Тема Re: Статия за дядо Добри в православие.рунови [re: Eliana 21]  
Автор Дея ()
Публикувано22.07.14 20:06



Дай Боже всекиму!

Здравейте, Прокимен!

Много сте прав,че не всичко, което в очите на хората е добро, може да се окаже богоугодно.

За житието на дядо Добри, чета оттук-оттам.
Дядо Добри е бил много трудолюбив човек, отглеждал е животни, занимавал се със земеделие, но в един момент се отказал от всичко, от имот и тръгнал по манастири.Това се случило през 1945-46г. и хората от селото казвали, че дядо Добри се уплашил много по време на бомбандировките и тръгнал по манастирите, където много си патил от комунистите.

Възможно е, както казва той на едно място, да има голям грях и по този начин да се покайва.Факте, че е помогнал за храмовете.

Със сигурност ми е трудно да различавам духовете, но се надявам очите ми да не ме лъжат.

Що се отнася до монаха Мелхиседек - това е човек необикновен, който живее в невидими и неразбираеми за нас духовни битки.
И понеже имам щастието да притежавам книгата "Несветите светци", ще си позволя да цитирам края на разказа:

"За всичко на тази земя - и за простото, и за сложното, и за дребните човешки проблеми, и за намирането на великия път към Бога, за тайните на сегашния и на бъдещия век - има ключ и решение:
загадъчното, неизразимо прекрасно и могъществено смирение.И дори да не разбираме неговата истина и смисъл, дори да се оказваме неспособни на това тайнствено и всесилно смирение, самото то ни се показва смирено чрез онези удивителни хора, на които то е достъпно."

Поздрави





Тема Re: Статия за дядо Добри в православие.рунови [re: Eliana 21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано23.07.14 16:16



Абе да не даваш пари за нуждаещите се хора, като тези в приюта на отец Иван, а да даваш на църквата (т.е. на тлъстите плъхове, които я управляват)...

Да смяташ, че жена ти е сторила нещо лошо, когато е приютила сираче...

Странен човек.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!


Тема няма такава пародиянови [re: Black Wolf]  
Автор Exaybachay (хедонист)
Публикувано23.07.14 18:47



Абе да не даваш пари за нуждаещите се хора, като тези в приюта на отец Иван, а да даваш на църквата
това и аз съм си го мислил, но фактически не е от значение - всеки има изконното, както социално и конституционно право, така и духовното такова, да си харчи парите за какво сметне за нужно, сам си е изработил/ изпросил парите, сам да си решава човека, за какво да ги даде, това си е изцяло негова работа и според мен, като цяло е погрешно отношение, да си играем на ментори за неговите доходи и харчове: всичко законно ли е?, законно е, с това въпроса за неговите пари приключва, от тук насетне да се съди за човека по парите е твърде плитко и повърхностно разбиране. И точно тука за мен е некрасива картината, която наблюдавам - за самия дядо Добри нито лошо, нито добро мога да кажа и изобщо няма какво да кажа, но от "всенародното зрелище" уви съвсем не съм положително впечатлен.

В момента куцо, кьораво и сакато сочи във възхита дядо Добри - всеки го дава за пример, но пример за какво и поради що? Срещал съм какви ли не коментари, атеистите възклицават "де да бяха всичките вярващи, като него, че да кажем нещо добро за религиите", вярващите си припадат "какъв човек, какъв светец - де да бяхме и ние като него". Учудващо е и показателно, как за хората, за тълпата - пък била тя атеисти или вярващи - единствения разбираем език е този на парите, единствения им ориентир са паричните знаци, основния им критерий е валутата, разбират цените, но не разбират стойностите. Не само Шекспир, но и много други творци, и мистици са заявявали, че животът е сцена, че животът е театър, в който всички ние участваме, като актьори - а аз заявявам, че нашия живот, че социалната ни подредба, че цялото ни общество се намира на стоковата борса и всички ние участваме, като спекуланти, като търгаши, защото не разбираме ценното, защото разбираме само цените и надцакването.

Опитваме се да купим всичко, но цени има за нещата, за мъртвите неща, а животът не признава това, което е мъртво, ала хората постоянно минават покрай една толкова проста истина. Те даже се опитват да купят любовта - инак нямаше да има проститутки. А браковете какво са - едно продължително устройване на проституцията, съпругът изисква любов от жена си, защото си я купил, същото прави и жената, но и двамата не осъзнават, че се умъртвяват един друг, те не знаят, че когато любовта стане стока, тя умира. Едва когато човек влезе в света на стойностите, където парите, властта и престижът не са от полза, тогава пристъпва в истинския живот - но понеже хората толкова много са свикнали всичко да купуват, забравят, че даже само опитът да купиш нещо, което не може да се купи, се равнява на убийство. Така в безграничната си глупост хората са унищожили всичко, което е стойностно - забележително е, че даже се опитват да купят Бога, колко голяма слепота. Тези, които могат да си го позволят, имат в къщите си собствен храм, купуват си статуи и икони, но всичко, което предприемат с тези икони е чиста безсмислица, и тези хора, които си купуват даже молитва и богослужения, са на мнение, че извършват най- добродетелните действия. Те са грешниците!

В живота на човека няма да има цветя, ако няма нещо, което да е без цена - а хората продават даже живота си. Какво са войниците?! А тяхното число по цял свят се брои в милиони - те са се продали, единствената им задача е да убиват и да бъдат убити, но доколкото мога да видя, това е незначително, те вече сами са се умъртвили в деня, в който са се продали. Те може да дишат, но самото дишане още не е живот - дърветата също дишат, зелето и цветното зеле също дишат, но те не са живи и нищо не знаят за любовта, за това пък имат етикети с цени, главите зеле са по- евтини, а главите цветно зеле са по- скъпи, защото последните не са нищо друго, освен зеле с университетски дипломи, но това нищо не променя.

И тълпата с цялата си тази почит към дядо Добри, не се променя и няма да се промени, защото фактически тълпата не е запленена от човека, болшинството не почита дядо Добри - тълпата продължава все така да си почита парите, парите остават показателни, а хората просто забелязват едно необичайно отношение към парите, това е всичко, в това се състои цялата им почит и възхвала, просто едно рядко срещано отношение към парите, нещо за което са чели в книгите и приказките, но никога не са срещали в действителност и сега, когато го виждат изпадат в шок, изпадат в бълнувания и съновидения. Истината е, че парите нямат абсолютно никакво значение в света на стойностите, в света на духовното - отношението ти към парите не може да те направи светец, нито праведен, нито духовен, дали ще станеш милионер, папа, просяк или скитник, е без значение за духовното ти съзряване, а още по- малко пък същите да ползваш за пример.

А в цялата тази история, най- грозно впечатление в мен оставя църквата - трудно ми е да опиша, що за църква е тази, която приема парични дарения от един просяк. Трудно ми е да си представя по- голямо падение за църквата - това е връх на лицемерието и егоугодничеството. За да приемеш пари от просяк, значи си по- просяк и просяка - няма начин това да е църквата Христова, Исус никога не е искал парите на хората, това е просешка църква, а не благодетелна, в нея няма нищо, щом е стигнала до там, че да взема пари от просяци, значи се е превърнала в една просешка паница, една празна, куха, нищо не съдържаща фасадност, липсва какъвто и е да било пълнеж. За дядо Добри няма какво да кажа и тълпата не намирам в какво да обвиня, тъй като все пак тя си е тълпа и като такава тя си остава несъзнателна - но онези, които се пишат на будители и просветители, които се представят за божии служители, те поради самия кръст, който претендират, че носят, нямат право да проявяват чак такава несъзнателност, те не могат да си позволяват чак такава липса на разбиране, за толкова елементарни неща.

Срам и позор за всеки храм, за всяка духовна школа, която приема дарения от просяци - това не е духовност, а изпадане от всякаква, дори и най- нищожна духовност.
Слепи глупци - и тези просяци, ще ми проповядват за Бога хахаххахахахаххахахахах .......... хахаххахахахаххахахахахахах

Редактирано от Exaybachay на 23.07.14 18:51.



Тема Re: няма такава пародиянови [re: Exaybachay]  
Автор Дея ()
Публикувано23.07.14 20:04



Оставете човека на мира!

Това е неговият живот, Църквата едва ли е опряла до милостинята на дядо Добри, но за него Църквата - това е дома на Бога, където и той бедния човечец е намерил своето уютно място.

Редактирано от Дея на 23.07.14 20:06.




Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
*Кратък преглед
Клуб :  


Clubs.dir.bg е форум за дискусии. Dir.bg не носи отговорност за съдържанието и достоверността на публикуваните в дискусиите материали.

Никаква част от съдържанието на тази страница не може да бъде репродуцирана, записвана или предавана под каквато и да е форма или по какъвто и да е повод без писменото съгласие на Dir.bg
За Забележки, коментари и предложения ползвайте формата за Обратна връзка | Мобилна версия | Потребителско споразумение
© 2006-2024 Dir.bg Всички права запазени.