|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | >> (покажи всички)
|
|
|
Ми така е Тимотей, няма точна дума с която да се изрази динамиката на свързването между човешките личности в Христос.
Евангелието е система от симптомно ориентирани адаптивни правила, обновявани от Христос в сърцата на верните. Те са трудно смилаеми за оглашените и се различават от твърдо фиксираните правила написани на "външен носител".
Затова и всички Християнски ереси изпадат в множество логически противоречия е се заплитат като пилета в калчища в плътското си умуване.
...защото буквата убива, а духът животвори. ап Павел
| |
|
|
|
Тими
празника на великият свети Спиридон мина скоро, но ти като любител на Преданието ето ти нещо
...защото буквата убива, а духът животвори. ап Павел
| |
|
|
|
Цитат на Старец Порфирий който дава отговор и на двата въпроса:
"Ние сме истински християни когато имаме дълбоко чувство че сме членове на мистичното тяло на Христос , на Църквата , в непрекъсната връзка на любов , когато ние живеем обединени в Христос , това е преживяване на единство в Своята Църква. Ето защо Христос се моли на Своя Отец, казвайки 'нека те да бъдат едно.' Той повтаря молитвата отново и отново, и апостолите подчертават това навсякъде. Това е най-дълбокия аспект, най-възвишения смисъл на Църквата. Това е мястото, където трябва да откриете тайната: всички да бъдат обединени като един човек в Бога. Няма друга религия като тази, и никоя друга религия не казва нищо такова. Те имат нещо за казване , но не и тази мистерия, това изключително ниво на мистерия, което Христос изисква от нас и ни казва че трябва да достигнем, че Той иска да станем Негови.
Християнската религия преобразява хората и ги лекува.
Нашата религия е религията на религиите . Тя е от откровение , автентичната и истинска религия. Другите религии са човешки, кухи. Те не познават величието на Триединния Бог. Те не знаят, че нашата цел , нашата съдба , е да станем богове по благодат, за да постигнем подобие с Триединния Бог , да станем едно с Него и помежду си . Това са неща, които другите религии не знаят, никоя друга религия не казва такова нещо. Крайната цел на нашата религия е, "да бъдат те едно." (Йоан 17:11, 22). Тук работата на Христос достига своето изпълнение. Нашата религия е любов, Ерос, ентусиазъм, лудост, копнеж за божественото. Всички тези неща са вътре в нас . Душата ни изисква от нас да ги постигнем."
Цялата статия:
Редактирано от Eliana21 на 14.12.13 20:22.
| |
|
|
|
Аз съм старостилец - още св. Николай не е минал, но благодаря -видях го. В книгата за него има още много чудеса. Някои от тях съм сложил в третата част на моите Писма до дъщерята - и сложих една много красива икона на св. Спиридон.
Не знаех, че капакът на мощите му понякога не се отварял... Какъв пример за нас ни даде Бог - 17 века и угодният Му е още жив - това, че е като заспал точно това показва. И още 1700 века пак ще си остане жив. Да угодим и ние Богу и ние да останем вечно живи!
| |
|
|
|
"""Аз съм старостилец """
Аз пък се опитвам да стана
Редактирано от Ежко на 14.12.13 22:30.
| |
|
|
|
Нали трябва да бъдем Едно. Защо не сме едно - защо две трети от Православните, начело с руснаците и светогорците празнуват Рождество на 7-ми януари, а ние празнуваме заедно с католиците и протестантите - заедно по време с еретиците?!
2000 години беше един календар и един Типик за службите и сега защо се наложи промяна? Заради масоните и католиците. За да бъдем едно, трябва всички да изискваме Синодът да върне църковния календар. И тогава ще бъдем Едно.
Редактирано от timotey-25734 на 17.12.13 22:31.
| |
|
|
|
Това не ни разделя - както ти казах, никой "новостилец" няма проблем да се причастява било на Атон, било в Москва, било в Киев, било в Сърбия. . . Такива като теб, внасят разколнически дух понеже по дух си оставате разколници.
С какво смяташ че ти си по-горен от монах Кирил ?
| |
|
|
|
Тимотей не внася никакъв разкол като указва че Светоотеческия календар е правилния календар за Богослужение.
Както знаеш чудото на Благодатния огън и много други чудеса се случват всяка година по Светоотеческия календар даже и в Гърция която е новостилна с изключение на Св Гора Атон. Ние тук може много статии да си пращаме един на друг но 'който може да вмести да вмести.'
Тимотей не е разколник защото не призовава към разкол или лишаване от причастие на новостилци в старостилни храмове а към връщане на БПЦ към Светоотеческите традиции по отношение на календара нарушени по време на комунизма.
Ние не сме по-горе от Св Отци от 7те Вселенски събора.
| |
|
Тема
|
 Re: За Светоотеческия Календар
[re: Eliana 21]
|
|
| Автор |
tri-9084 (Бодлидрешко) |
| Публикувано | 18.12.13 17:53 |
|
|
Когато в Иерусалим е Велика Събота, така и в България е Велика Събота, нали.
Тимотей се върна в БПЦ, но не се причастява в родния си град, понеже храмовете били "новостилни". Това ако не е скрит призив към ракол, какво е.
Мнозина не знаят, че 1-я Вселенски Събор реформира календара на Созиген:
"От времето, когато бил въведен юлиянският календар, до времето на Първия вселенски събор в 325 година, юлианският календар бил изостанал от астрономическия с почти 3 денонощия. Това станало известно на Събора от доклада на делегацията на Александрийската църква. Последната била по-добре осведомена от останалите църкви по календарните въпроси, благодарение на нейните връзки с александрийските астрономи. Затова Александрийската църква единствена по онова време съставлявала всяка година календарни таблици, с които определяла и съобщавала на всички останали църкви кога се пада през дадена година Пасхата. Когато отците на Събора чули доклада на Александрийската църква и разбрали, че църковният календар е изостанал с 3 денонощия, те съвсем не оспорвали това положение, никой от тях не се осмелил да каже, че това няма никакво значение за Църквата, но всички единодушно взели решение: да се изпуснат З денонощия от църковния календар, за да се изравни той с астрономическия.
Така и станало и това е един прекрасен прецедент и пример за решаването на календарния въпрос,
валиден и задължителен за цялата Църква и за всички поместни църкви!"
Редактирано от tri-9084 на 18.12.13 18:06.
| |
|
|
|
Да. Но други чудеса както това с лилиите на Св Богородица стават на Успение по Стар Стил.
Тимотей има право да се причастява в който храм избере. Това не е призив за разкол а негово лично право и предпочитание.
Ако това действително е така и е станало прецедент защо не е било отразено в останалите събори?
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | >> (покажи всички)
| 
|
|
