Клубове Дир.бг
powered by diri.bg
търси в Клубове diri.bg Разширено търсене

Вход
Име
Парола

Клубове
Dir.bg
Взаимопомощ
Горещи теми
Компютри и Интернет
Контакти
Култура и изкуство
Мнения
Наука
Политика, Свят
Спорт
Техника
Градове
Религия и мистика
Фен клубове
Хоби, Развлечения
Общества
Я, архивите са живи
Клубове Дирене Регистрация Кой е тук Въпроси Списък Купувам / Продавам 03:22 12.06.24 
Религия и мистика
   >> Православие
Всички теми Следваща тема *Кратък преглед

Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | >> (покажи всички)
Тема Re: Любов, страст, пристрастеностнови [re: Aлиca.]  
Автор gloriana (минаващ)
Публикувано28.09.13 14:04



Посочи кое от твърденията не е вярно

Нима не е лудост да обичаш някой въпреки всичките му недостатъци? Нима не е естествено да се ядосаш на някой, който се заяжда без причина (гневът е страст)? Нима няма хора, които са толкова привързани към някой/нещо, че нарушават всякакви морални принципи, за да го получат и с това стават антисоциални? Не съм писала за собствените си чувства, а за общия принцип, ако искаш напиши как стоят нещата според теб.

Редактирано от gloriana на 28.09.13 14:04.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: Prokimen]  
Автор gloriana (минаващ)
Публикувано28.09.13 14:06



Всъщност се шегувах, че ми е приятно да ме наричате Гордиана.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: gloriana]  
Автор Prokimen ()
Публикувано28.09.13 15:44



Аз не се шегувам. Вие с Тимотей, Елиана и АСК развивате една богоборческа апология, която не се вгражда в християнското вероучение. В контекста на тукашната дискусия може да се очаква, че рано или късно ще станете послушница на монаха в света Тимотей, който ще ни демонстрира чудесата на своята фантасмагория върху Вашата жертвена готовност. Остава да се запознаете с учението и практиките на руските сектанти хлисти, защото натам ще се отправите с духовните премъдрости на Тимотей, черпани от митичното житие на св. Серафим Саровски.

Боя се, че ако упорствате в богоборчеството си, ще надминете психопата Мотовилов и шизофреника Сергей Нилус, които са "светият" източник на дискутираните тук басни, обработени и доукрасени от Серафим Чичагов.

В заключение Ви предлагам да медитирате над писмото на Московския митрополит Филарет (Дроздов) до неговия духовник о. Антоний, духовно чедо на преп. Серафим. В действителност, на нас ни е известно житието на преп. Серафим в неговата версия, съчинявана от Серафим Чичагов, а не най-първото житие, редактирано от Филарет Московски.

Светителят пише на своя духовник - духовно чедо на преп. Серафим, че променил текста на преп. Серафимовите поучения. Защо ли?

Защо ли руският Синод се противял на въпросната канонизация? Защо в крайна сметка психично неуравновесената руска императрица наложила канонизацията?

С тези въпроси за медидативните Ви упражнения не подлагам на съмнение подвижничеството на преп. Серафим, но Ви приканвам да употребите сивото си вещество и да проумеете колко нехристиянски фактори са играли във въпроса с канонизацията. Оттам и фалшификациите и скандалите с агиографските митове, пленник на които се оказал дори многообичният от мен архимандрит Серафим Алексиев.

Вие ще ни дадете ли логично обяснение защо не се е изпълнило пророчеството на св. Серафим за обратния път на мощите му към Дивеево? Ще Ви помогна. Гоемият панаирджилък бил не за истинските останки на преп. Серафим, а тълпата се кланяла на други кокали.

Поздрави

Редактирано от Prokimen на 28.09.13 15:55.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: Prokimen]  
Автор gloriana (минаващ)
Публикувано28.09.13 16:03



Аз пък Ви приканвам да предоставите едно-единствено достоверно, според Вас, житие на светеца. Все пак, за да бъде осъществено размишление, трябва да има конкретен материал, не мислите ли? Преодставеният беше достатъчно обсъден и отречен, дайте пък Вие да прочетем истината от Вашата ръка. Редакторът на Серафим-Чичаговото житие е премахнал от него основно моментите, касаещи психичноболния послушник Тихонов. Колкото до факта дали християнски или нехристиянски фактори са играли роля при канонизацията, направете сравнение с факторите, които са играли роля при вдигането на схизмата от БПЦ и ако стигнете до извода, че то е нелегитимно, едва тогава насочвайте разговора към обстоятелствата около прославата на преподобния.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: gloriana]  
Автор Prokimen ()
Публикувано28.09.13 16:21



Искането Ви е резонно, но засега никой не е в състояние да представи такова. Остава да се запознаем с някои научни установки и всеки за себе си да изчиства митологията.



= В дискусията:
hgr - Григорий Лурье

webpadre - прот. Андрей Дудченко

abbatus_mozdok - игумен Ф(Т)еогност Пушков

amurr - историкът Алексей Вл. Муравьев





Редактирано от Prokimen на 28.09.13 16:30.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: Prokimen]  
Автор gloriana (минаващ)
Публикувано28.09.13 16:39



Моля за по-сериозно отношение. Тук не обсъждаме пророчествата на преподобни Серафим, нито годината на раждането му, колкото и да е важна, нито историята с мощите му. Тук обсъждаме обстоятелства от биографията му, които присъстват в богослужението, конкретно в службата на преподобна Елена, а също и фалшифицирането на поученията му, проблем, който Вие отчетохте и е с голяма важност. Нека не отговаряме на въпросите с повдигане на нови, които не са маловажни, но отговорите им не съвпадат непременно с отговорите на първите.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: gloriana]  
Автор Prokimen ()
Публикувано28.09.13 17:03



Вие прочетете линковете и ще видите фалшивостта на изворите. Денят се познава от сутринта. Всичко свързано с преп. Серафим Саровски е миш-маш. Същността на проблема идва от истерията на имератрицата, която искала възможно по-скоро да се организира тържествената канонизация. Това бързане без духовна загриженост тласнала към фалшификации.

Ако се вгледаме внимателно в богослужебните текстове можем да открием еретически нюанси. След патриарх Никоновата реформа богослужебните текстове изобилстват с адсурдни словообръщения.

Например, Православието осъжда римо-католическия догмат за възнасянето на умрялата Богородица с тяло на небето. За римо-католиците това е догмат. Ние казваме, че е ерес, а го пеем точно така на богослужението, както римо-католиците са го формулирали.

Прочее, трябва да признаем, че Богородичните догмати на римо-католиците, които осъждаме като ереси, са взаимствани от православния Изток.

Ето защо трябва да сме предпазливи с богослужебните текстове и да не им придаваме значение на догмат. Възпявайте неразумната Елена както си искате, но не се силете да ставате богоборец и хулител на Св. Писание и християнството като цяло.



Тема Re: ПРЕПОДОБНА ЕЛЕНА МАНТУРОВАнови [re: Prokimen]  
Автор ask2OO4 (питанка)
Публикувано28.09.13 21:49



С две ръце одобрявам Йоаннис, който Ви нарече цар на алабализмите.

"Например, Православието осъжда римо-католическия догмат за възнасянето на умрялата Богородица с тяло на небето. За римо-католиците това е догмат. Ние казваме, че е ерес, а го пеем точно така на богослужението, както римо-католиците са го формулирали."
Верно ли?! Защо толкова непочтено и долнопробно залъгвате публиката? Ние да не пасем трева?! Хайде да оставим, че изказът Ви е просташки, което и другаде съм споменавал. Да оставим, че подривате основни елементи на нашата вяра, с което писанията Ви са вероломни, което също споменах. Но Вие най-безцеремонно лъжете. Този йезуитски подход обаче няма да Ви донесе никаква полза.

Ние наричаме ерес латинското лъжеучение, че св.Богородица не е вкусила смърт, а направо се е възнесла на небето. А Вие не хулете св.вяра и св.Църква, които свидетелстват чрез Преданието за Успението на Божията майка, която умряла, била възкресена от своя Син и СЛЕД ТОВА възнесена с тяло на небето.

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."


Тема Re: Морля те да представиш и обяснишнови [re: izz]  
Автор ask2OO4 (питанка)
Публикувано28.09.13 22:35



Както вече споменах, това не е по силите на никой човек - да замени един човек с друг в смъртта. Никакви шамани, вуду-магьосници и тем подобни категорично не могат да направят това. Могат да го инсценират, но това е друга тема. Т.е. аз, както обясних, изхождам от твърдото убеждение, че такова действие човек не може да извърши на сила, а единствено Бог може да го извърши.

Ти питаш има ли такава практика. Тимотей спомена тъкмо такова нещо:


Каква е разликата? Значи ако св.Серафим беше благословил на м.Елена да "изпробва" гроба, излиза, че няма никакъв проблем. Обаче като й даде послушание да го "изпробва" вместо брат си, става неприемливо. Е защо?

"Истина, мъчно е на онемелия от чудо да говори на оглушели от крясъци."

Тема Re: Морля те да представиш и обяснишнови [re: ask2OO4]  
Автор izz ()
Публикувано29.09.13 00:06



Това че го спомена, не го прави вярно

. Възможно е и се прави. Това, че не го знаеш доказва точно моята теза-това не е част от православния мироглед и практика и на теб като православен ти се струва невероятно. В случая е описано нещо, което се прави в други системи извършено от православен, коскоджамити-светец и това създава обръкване сред народонаселението.

тоя пример и разсъждението ти към него е само симптом на това тежко объркване в следствие на несъответното на православието действие.




Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | >> (покажи всички)
Всички темиСледваща тема*Кратък преглед
Клуб :  


Clubs.dir.bg е форум за дискусии. Dir.bg не носи отговорност за съдържанието и достоверността на публикуваните в дискусиите материали.

Никаква част от съдържанието на тази страница не може да бъде репродуцирана, записвана или предавана под каквато и да е форма или по какъвто и да е повод без писменото съгласие на Dir.bg
За Забележки, коментари и предложения ползвайте формата за Обратна връзка | Мобилна версия | Потребителско споразумение
© 2006-2024 Dir.bg Всички права запазени.