не знам кое намираш чудесно в тези общи приказки. Иска да каже нещо но не го казва. Тя по принцип умее да изказва добре тезите си. но тук издиша доста.

Абе аман от протестанстващи неоправославни които все повече се изживяват като спасителите на Църквата вместо да търсят спасението си чрез Нея.

...защото буквата убива, а духът животвори. ап Павел

Редактирано от Metropolis на 05.02.13 17:57.

"Чудесна"!?

Обичайното бърборене-емоционален вопъл!... Има и отявлено противоречие: "Докато беше жив дядо Максим много усърдно се молех Господ да удължи дните му, въпреки преклонната му възраст, въпреки физическата му немощ." и: "Не е нормално чиновническото поведение на епископа, чието единствено изречение след Литургията е: “Божието благословение да бъде върху всички вас”. Не е нормално епископът да изрича години наред това едно-единствено изречение към Божия народ и после да влиза в олтара с усещането, че неговите задължения са приключили.". Всеизвестно е, че основна черта на патриарха Максим беше почти пълният му плуридесетилетен мутизъм*!
Единственото по-смислено нещо, което отбелязва авторката е въпросът за неразбираемия език!... Другите неща - не че не са актуални и резонни, но са в литературен стил с неговата степен а досадност, и служат повече на самата авторка и на други емоционално-оплаквателни натури да си изливат негативните настроения и да си мислят и задоволяват, че поне малко се доближават до християнска подвижничество.

* освен това наскоро пак се повдигна въпросът, че единствено БПЦ не е имала никаква съществена грижа досега относно фактите и паметта за невинно пострадалите - измъчвани и убити, свещеници от комунистите!... Молела се патриарх Максим да "управлява" до 100 и колко годишна възраст - 110?, 120?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от _maycal на 05.02.13 19:07.

Често попадаме също на проповеди, пълни с баналности, клишета, назидателност, размахване на пръст, изпъстрени често с комични примери, които от респект и обич не цитираме. Понякога по време на проповед имаме усещането, че сме се телепортирали в XVIII век с неговия лексикален пейзаж и с облекчение очакваме да излезем навън, в „нормалния” живот, защото този живот, това стоене тук, слушането на тези религиозни клишета, не е нормалният живот.

Бе, не е лъжа и само общи приказки. А щерката на Димитър Димов е готов неделен проповедник, покрай темата и попрочетох и другите разкази на сайта.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Много хубава статия.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ако не си разбрал нещо, не значи, че то не е хубаво. И тогава може би е по-добре да си премъчиш, вместо да наплюеш.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

И на тебе да кажа: ако нещо не ти говори на теб, не значи, че не говори на други. Преди да наплюеш, по-добре се замисли за себе си и остави намира статията.

Е тук нали дискусията започва след като всеки си каже мнението. Какво те боде?

Per warez ad scientiam

Лайномета, който се включва с отскок, ако случайано нещото не е доразбрано и/или не се отнася до конретния човек и опита му. Това м

"Ние често виждаме формализъм, безразличие и бездушие. Често сме свидетели как светата Литургия се превръща в някакъв църковен ритуал, изпълняван на неразбираем език, чиято единствена цел в едни случаи е да разгърне парадната църковна пищност, а в други случаи, да приключи час по-скоро. Ние[/red], Божият народ, оставаме като нещо отделно, отделено от този ритуал. Ние оставаме като наблюдатели, като зрители, като нещо външно, чуждо на Литургията, като нещо външно и чуждо и на ближния до себе си. Ние отиваме в храма, за да бъдем заедно с всички наши единомишленици в Христа, отиваме там, за да се молим заедно"

Абе то кой не е разбрал е ясно.
Да ти припомням ли кой говореше и действаше навремето от името на народа. Авторката тук си позволява да екстраполира личните си емоционални изживявания върху целия Божия народ и да сипе безадресни укори към Църковната служба по принцип.
Говори за епископа, кой епископ питам аз?
И затова ли според теб ходи човек на служба? Да наблюдава като някой агент от някакви служби как възприемали хората (пак говори от името на всички) службата на някой конкретен духовник? И дори това да е вярно за някой свещенник или епископ то вярно ли е за всички?
В качество на каква дава обобщения от нейните лични наблюдения за качеството на службата на всички свещенищи и за преживяването на целия Божи народ по време на литургия?
Ами като не й харесва службата на едно място ще си намери храм в който служението да допада на нейните претенции.

Още много може да се пише за да се види кой всъщност плюе в този материал.
Ама едва ли ще разбереш не само за плюенето а и какво всъщност цели то.
...защото буквата убива, а духът животвори. ап Павел

Редактирано от Metropolis на 06.02.13 12:54.