Отдавна не се бяха появявали в клуба

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Prokimen на 16.03.12 11:55.

Йеромонах Зотик:" Руската православна църква няма имоти в България".

- това по повод скандалът около църквата "Св.Николай Чудотворец".

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Прочетох новината и се удивявам на наглостта на "енориашите" на несъществуващата енория на Руската църква. Познавам и о. Николай, и дякон Сава (светското му име беше друго). Добри свещенослужители, нестяжатели и пр, но... в чужд манастир със свой устав не става. Именно благодарение църковността и дисциплинираността на руснаците в св Николай имаше завиден богослужебен ред... няма да забравя първия си Велики Четвъртък, който точно там се черкувах и не знаех на земята ли съм или на небето. Защо е тоя опит да се налага български в руското подворие, при положение 1е достатъчно вярващи руснаци има по София и искат да си имат църковно училище и пр на руски? Малко са църкви в София, опряхме до Руската да превземем. И веднага това идиотско клюкарство за имоти и пр. Отвратително.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Уважаеми Православен скот,
бях провокирана от Вашето мнение и се регистрирах, за да Ви отговоря.
Преди всичко - ако в този храм не са били желани български богомолци, имало е много лесен начин това да бъде избегнато - връща се статутът на храма като църква към посолството и се прекратява всякакъв достъп до нея, освен на руски граждани. След като това не се е случило, ние сме в правото си да се чувстваме добре дошли там и да желаем да вземаме участие в църковния и енорийски живот. До идването на сегашния настоятел това ни право никога не е било поставяно под съмнение. Българските свещеници и дякони са тези, които основно служат там, така че в момента, благодарение на игумен Филип, драматично е нарушен ритъмът на църковния ни живот (понеже "енорийски" се превърна в мръсна дума в последно време).
Много е важно да се отбележи, че за отзоваването на игумен Филип молят както българи, така и руснаци. Конфликтът с този човек е поради неговата абсолютна невъможност да води диалог. Никой не е искал да му налага каквото и да е. Съгласете се, че има разлика между това някой да дойде и да ти каже - от утре ще правиш това, това и това, защото съм ти шеф и казвам така, и това настоятелят да се обърне към събратята си и хората в храма, да им обясни защо едно или друго нещо се налага, с нормален тон и нужното уважение. Ние се обърнахме към него с изключително нормален тон в писмото, което му написахме, след като той отказа да ни приеме за разговор. Вместо да се опита да ни убеди в правотата си, той предизвика война. Това, което се случва днес, е резултатът от неговото нежелание за диалог.
Никой от нас не е твърдял нищо за апетити към имоти - това е теза на Дирекцията по вероизповеданията. Ние само обърнахме внимание върху това, което о. Филип се опитва да прокара по безцеремонен начин. Ако на някого му се чете и би искал да знае повече по темата -

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Това възможно ли е - в православен храм да не може да влезе православен? Без значение дали е българин, руснак, грък или чукча?

Просто ми е интересно да разбера от църковна гледна точка може ли да се сложи такава забрана.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Съгласете се, че има разлика между това някой да дойде и да ти каже - от утре ще правиш това, това и това, защото съм ти шеф и казвам така, и това настоятелят да се обърне към събратята си и хората в храма, да им обясни защо едно или друго нещо се налага, с нормален тон и нужното уважение.

Има разлика. Първото изисква християнско смирение и послушание - или най-малкото ги възпитава.

А за клюките - не вярвам журналистите да са ги измислили сами:

"Руски игумен се облизва за Шипка"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Пpaвocлaвeн ckoт на 19.03.12 12:58.

Българите, които пренебрегват енорийските си общини и демонстративно не ги признават за спасителни евхаристийни такива, а се силят да окупират и унищожат руската евхаристийна общитна с традиционната й канонична дисциплина, превръщайки я като болшинството български пазари по един нагъл и хулигански начин

Включвам се единствено защото контекстът на темата не допуска твърдения като горното. Ако се вслушаме във Вашите критерии за разцепление, излиза, че приснопаметният архимандрит Серафим е извършил всичко това, като е пренебрегнал българските духовници и е станал духовно чедо на Владика Серафим. Ама как, нима не е имало български архиереи, при които да се изповядва, каква е тази "наглост" и "хулиганство" от негова страна? В поведението на игумена и йеромонаха не е трудно да се забележи етнофилетизъм, а точно заради тази ерес нашата Църква е била схизматична. Дали са чули или чели тези духовници, а и Вие и останалите, които ги подкрепяте: "Няма вече иудеин, ни елин...защото всички вие едно сте в Христа Иисуса" (Гал. 3:28). Съвсем друго ни се благовести обаче: има вече руснак, има и българин и всички вие изобщо не сте едно, особено пък в Христа Иисуса - в Христа Иисуса вие трябва да бъдете разделени.
Кой действително разцепва евхаристийната общност - който следва думите на апостол Павел или който им се противопоставя?

Редактирано от gloriana на 19.03.12 14:30.

Хубави думи, но да се запитаме защо доста от религиозно грамотните българи гравитират от доста време към руското подворие, а не към друга църква в София. Дали няма някакви особености, които са ги привлекли и които с българизацията ще изчезнат, както са изчезнали по останалите енории?

И нормално ли е "домакините" да окупират една църква на диаспората? Защото, като няма юдей и елин, руснак и българин, какво е тумнало на българите да изискват служба на български и пр? Упрекват настоятеля, че искал в руски храм да се чете на руски. А защо да не се служи тогава на неутрален език - на арабски или на финландски, за да се преодолее лингвистичния "етнофилетизъм" и от двете страни?

И доколко поведението на "енориашите" - да се мъчат да наложат своите виждания на настоятеля - е оправдано в коя да е "евхаристийна общност"? "Овци, не пасете пастиря си!" казал още едно време св Григорий Богослов.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ама никой не желае "българизация", там е работата. Четенето на св. Евангелие на български език е полезно не само за българите, а и за руснаците, за които църковнославянският е труден за разбиране. Или и в православната Църква е допустимо да слушаш св. Евангелие без да разбираш, както мюсюлманите четат Корана на арабски? В Руската църква има(ше) огромен брой черкуващи се деца - и русначета, и българчета. Какво пък разбират те от този език? Все пак никой не е пожелал богослуженията да се извършват на български, а просто най-важният текст по време на св. Литургия да се чете И на разбираем за всички език, както И на църковнославянски, както беше в последните години.
Може би случайно, а може би не, децата в неделното училище също в голямата си част са българчета. Някои биват водени специално за него от родителите си, които се черкуват на други места. Беше създадена прекрасна общност от деца, които заедно растат и обикват Бога и ближния, и в тази общност заедно се учат на толерантност към различната култура. Не виждам на кого и защо може да му се стори лошо това!
В дългите години, в които посещавам Руската църква, съм била свидетел на четирима настоятеля и мога да твърдя без никакво съмнение, че това е безпрецедентно поведение спрямо работещите в храма, служещите в олтара и прихожаните. Знаем какво е послушание и знаем как да следваме пастиря си. Просто той не желае да ни води, а иска да ни върже на въже и да ни тегли. Е, не, благодаря.

"Овци, не пасете пастиря си!"
Какъв е този пастир, който си разпръсква и пъди овцете, вместо да ги пасе? Такъв човек няма как да бъде наречен по този начин и съответно думите на св. Григорий Богослов не важат за него. Интересно дали ще направи компромис за хората от смесени бракове или те ще са принудени да ходят в отделни църкви? А за децата им дали ще се измисли смесен българо-руски храм? Истината е точно обратната на това, което твърдиш - българите се повлияват от руските традиции и това ги влече към храма, а не опит да доминират и да претопят съществуващия църковен ред. Единствената причина да се изгонят българите може да е евентуално богослужението да премине на съвременен руски на един по-следващ етап, а на това неруснаците прихожани биха се възпротивили със сигурност. Да се премахне църковнославянският, в това е цялата драма и възвишен стремеж, а това със сигурност е по-интригуващо от някакви си имоти.