11 от 15-те митрополити - сътрудници на ДС

Хе, представих си, как Калин Янакиев отива смирено да моли дядо Кирил Варненски

Но да, така е. Нашите духовни нужди са си наш проблем, никой не е длъжен да се грижи за тях.

Да... а "манастирът и твърдината на солидни принципи", имаш предвид - да дойдат по-добри монаси, от които да израснат достойни епископи?

Да, да - така не се прави. Плийз. Иначе и аз поизтривам тук-таме заяждания, ама където и когато успея. А и не предлагаме 24/7 услуги.

Споко, тук са свободни форуми и всеки е свободен да пише каквото прецени. Стига да не обижда другите, разбира се.

Може законово да се регламентира кой на кого може да бъде подчинен и кой кого може да вербува. Иначе комунистите са си направили частна църква като англиканската. То нищо чудно, целия им модел е от Англия. А и откъде мужикът ще се научи да прави тайни служби, ако не пак оттам.

Ангсоц, казваш

Иначе предлагаш законова възможност да се вербуват духовници? А каноните не регулират ли точно това? В смисъл, правилото на вселенския събор, дето Глишев по-горе каза че никога не се е спазвало.

Да е забранено да се вербуват духовници. Може да се включи към независимостта на властите.

Да, безспорно е добра идея. А дали има подобна забрана някъде по света? Дори и не конкретно за духовници, но за категория граждани на дадена държава, които да не могат да се вербуват? Малко се съмнявам. Националната сигурност винаги е считана за най-висш приоритет в законите...

Роля.
Грим, перука осветеление.
Целенасочено поведение.
Кожата и нрава.
Съмнително отвсякъде.

ClassicFMAlmaMater

За дядо Неофит бъркате. Правили са опити, но неуспешни. Това, че са му отворили досие, не значи, че са успели да го привлекат за каквото и да било. И това се вижда от самото му досие, което приключва със заключението, че са се е останал докрай непреклонен.

---

[линк]

И къде видяхте трагедията на дядо Неофит ? Днес във "Вяра и общество" четоха от досието му - досие, видимо създадено против волята му и в което се казва, че дядо Неофит е останал докрай костелив орех - сиреч, макар и да са му сложили име на агент, макар и да са му създали досие, де факто и де юре нищо не се е случило.

---

[линк]

Ами така е, разбира се. Колко пъти трябва да им се каже.

Ми това пише и за "агент Симеон" - отказва да сътрудничи. Прибързали са да му лепнат агентурно име, мислейки, че ще сломят дядо Неофит. Но не успели - това го пише в папката.

---

[линк]

В изтрития си постинг бях писал на вашия клубен приятел, че вие двамата сякаш имате втора природа да търсите непрекъснато под вола теле.

В шеговита форма упоьребих израза "трагедията на дядо Неофит" в смисъл изненадата му и последвалото паническо разстройство. Това е своеобразна трагедия за един човек и дядо Неофит го е показал така очевидно, че дори Мъглишев го е усетил, макар дядо Неофит да му е култ за поклонение Само Вие с лъчезарната светулка все недоразбрали, все онеправдани и все миш-маш бъркачи.

Понякога много се развеселявам от детинските ти реакции.

Подигравайте се, колкото си искате. Не знам какво си мислите, че печелите. Само допълнително компрометирате попрището си на духовник.

Дядо Неофит не знаел, че има папка, нито че има агентурно име.

Част от интервюто.

---

[линк]

Ако някой се съмнява в този човек, грях му на душата. Няма какво повече да кажа.

Добре, това е последното за дядо Неофит и от мен. Поне докато не стане ясно какво точно пише в досието му.

Няма смисъл да издребняваме до безкрайност, агента за мен е агент, дори и да не е знаел, колкото и парадоксално да звучи. Писал е сведения. Точка.
Добрата новина е, че тези сведения може би не засягат отделни личности, но и това е леко съмнително, защото какво друго ще засягат, камъни и дървета ли? Да не е описвал архитектурните забележителности на града? Държавна Сигурност се интересува от хора не от природа и забележителности...

Интересът към мое смирение от службите на Държавна сигурност се появи, когато се организираха църковни конференции в чужбина... И това са били контактите, които съм осъществил, като съм очаквал, че това е необходимо за всеки, който има възможност да пътува в чужбина казва владиката.

Е, доста наивно наистина, който иска да му вярва. Защото мнозина митрополити са пътували, но никой досега не ползва този довод за защита. И патриархът също е пътувал в чужбина и то повече от него, но ето няма досие, няма агентурно име.

И последно, след като митрополит Неофит счита че е чист, че не е бил агент и че не е навредил на църквата със сведенията които е писал за ДС, защо тогава не заведе едно дело срещу държавата за клевета, за опетняване на чистото си име? След като спечели делото ще стане ясно бил ли е, или не.

p.s. Обърни внимание, че не искам оставки, не пращам в изгнание, не соча с пръст. Просто, ако не се извини, или не докаже по-убедително, че не е бил агент ще остане с едно петно върху себе си в моите очи. Това е всичко.

Значи да заведе дело, щом е толкова чист? Според теб всеки, който се чувства онеправдан следва да завежда дело? Това е светско мислене. И въобще в тази тема ти през цялото време разсъждаваше по светски, със светски аргументи и светски интуиции. Дай му на светския човек да се съди. Честно казано, винаги съм се смущавал, когато чуя, че църковни люде се съдят. Търсенете на човешката справедливост често ни лишава от Божествената, както казва любимият ми старец Паисий.
Повече обаче ме смущава фактът, че си мнителен. Склонен си да вярваш на лошото и ти повярва - точно когато трябваше да се даде отпор на съмненията. Все пак ти пусна тази тема, а по би подхождало да я беше пуснал някой от нецърковните клубари.
Впрочем аз съм от Русе и от малък имам впечатления от дядо Неофит. Всички русенци искрено го обичат и тези дни нямаше човек, който да не се беше възмутил от клеветата срещу него - дори и нецърковните. За мен това, наред с дадените интервюта и другата информация ми стига, за да съм убеден в правотата му. Всичко друго ми напомня за Иван Костовата реплика по повод либийския процес срещу нашите сестри: "Ами ако са виновни?" Ей това е. Хорската мнителност ме подлудява!

Човек трябва да се старае да оневинява другия. Дори този друг да се окаже неопровержимо виновен в крайна сметка, ако ти си го защитавал, ако си вярвал в добротата му, може и да се разочароваш, по човешки, но ще бъдеш утешен от Бога, Който ще те научи да прощаваш непростимото. Докато ако лесно хващаш вяра на лошото и се окаже, че всичко е било клевета, ще бъдеш изобличен от Бога за това, че си осъдил другия в сърцето си, че не си положил усилия да запазиш чист образа му в съзнанието си, че си се поддал на злобната хорска мълва.
Мнителността издава известен хлад, дистанцираност от другия и колкото е по-голяма тази дистанция, толкова по-лесно произнасяме присъдата си.