|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | >> (покажи всички)
|
Ха, Спаниш, че в Библията змията не е ли водил як разговор с жената...
Ето в това е очарованието на Библията. В тоя сборник от книги са събрани и бая легенди, митове и басни. Ти буквално ли разбираш всичко което четеш "в Библията"?
| |
Тема
|
Re: Моисей и овчаря
[re: Aлиca.]
|
|
Автор |
Kaлoмaин (гозгунджия) |
Публикувано | 28.08.11 15:55 |
|
Точно. Но лисицата е научила нещо - "Както дошло, така си отишло". Значи и тя е спечелила.
| |
|
Въпросът е: в какво се състои правилното богопочитание?
Осия 6:6 "...милост искам, а не жертва; и познаване на Бога - повече от всеизгаряния."
(сещаш ли се на къде бия, кро?)
| |
|
А може и друго да е научила лисицата: "Хората са непостоянни - до вчера ми даваха паничка мляко, от днес вече - не. Не може да се разчита на тях!"
| |
|
Значи можеш, а
Това исках да ти кажа, не е необходимо да плачеш, освен за собствените си грехове, но тогава няма да ти е нужен форума.
Тук идваме предимно да си побъбрим...
Края на приказката, ли? Всъщност тя е със свободен край и ти си много близо до него с твоя отличен анализ, дори си го загатнала, но не мога да разбера защо толкова голямо внимание обръщаш на тази лисичка.
Бог не е създал лисичките за да излочват по една купа мляко на ден. Знаеш, предполагам че тези животинки могат спокойно да се хранят веднъж на 10 и дори веднъж на 15 дена и пак да са си съвсем живи и здрави. Та, Бог, Който е създал тази лисичка и си разделял млякото на овчаря с нея, непременно е щял да се погрижи да я нахрани с нещо друго, ако липсва мляко, от където следва да приключим с лисичката и да я пратим на почивка в пустинята.
А ние да се върнем на въпроса - сгрешил ли Моисей като обяснил на овчаря, че неговият израз на любов към Бога е неправилен?
Не ми се иска да отговарям, нека стане обсъждане, пък и моят отговор дали ще е меродавен?
Още един жокер: Изразяване на любовта към Бога. Нашето отношение към Бога се измерва с израза на любов към Него. И как Бог може да види израз на любов от нещо в което не сме вложили цялото си сърце? И как ще вложим цялото си сърце, ако единственото ценно нещо, с което разполагаме е млякото, а пък разберем, че Той не пие мляко?
Както виждаш темата е малко по-сложна, отколкото изглежда на пръв поглед.
| |
Тема
|
Re: Моисей и овчаря
[re: krokoem]
|
|
Автор |
Йexдй (елфът савин) |
Публикувано | 28.08.11 16:29 |
|
а защо точно Мойсей?
и още един въпрос - ако с млякото е тъй, що да не му заколим на бога и някой коч, че и млада девица не би било лошо пак по тая логика?
| |
|
За Библията знаеш моето отношение - приемам я така, както са ни я предали отците. Да не дава Бог да подлагам нещо отеческо на съмнение.
Сега за тези говорещи животни, много ми е интересно, никога ли не ти се е случвало да кажеш нещо на някоя животинка и тя така да реагира че да усетиш че ти отговаря?
За Осия 6:6, да това богопознание повече, нежели всесъжения е в малко по-различен смисъл от богопознанието което Моисей вдъхнал на овчаря.
Защото Осия а и на много други места богопознанието е свързано по-скоро с "виждане" на Бога пред себе си, отколкото съзнаване че Бог е Дух.
Така че, разбирам те, но към овчаря е трудно приложимо, защото той не принася еднократно всесъжение като Ной например, а методично, и постоянно, ден след ден, той отделя най-доброто от това което има и го принася на Бога в израз на любовта си към Него.
| |
|
Докторе, малко професионално подхождаш с тия кланета, май?
Такава е легендата, не съм я измислил аз, само я преразказах.
| |
|
Ти пък къде го намеси сега Ной, Ут-Напищим, или там както се казва тоя митологичен герой?
Казваш:към овчаря е трудно приложимо, защото той не принася еднократно всесъжение като Ной например, а методично, и постоянно, ден след ден,
методично, викаш и постоянно, ден след ден, като същи сионски жрец, така ли?
| |
|
ама то, и легенда в чистия смисъл не е това. литературно, някакво каралийчевско такова едно...
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | >> (покажи всички)
|
|
|