Старият Завет спасява ли ?


Н о в а заповед ви давам- да любите един другиго; к а к т о ви възлюбих, да любите и вие един другиго." (Йоан, 13:34)

Тази най-важна заповед на Христос, която Той Самият нарече "нова", говори за Самия Него: - да обичате един другиго, както Аз ви обикнах. Как ни обикна – знаем как: до смърт, до Разпятието на Кръст. И там, на Кръста бе прикован Стария Завет, а Новият бе подпечатан с пречистата Христова Кръв.


В светото Си Евангелие Господ пояснява в какво се изразява съвършенството: "Слушали сте, че бе казано: "обичай ближния си, и мрази врага си". Аз п ъ к ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте ония, които ви проклинат, добро правете на ония, които ви мразят, и молете се за ония, които ви обиждат и гонят"[(Вж. Мат., гл. 5)

Оказва се, че отличителният признак на християнина не е любовта към тези, които го обичат (защото не тъй ли постъпват и езичниците?), а любовта към враговете "... "Слушали сте, че бе казано на старозаветните: "обичай ближния си, и мрази врага си". Аз п ъ к на вас, новозаветните ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте ония, които ви проклинат, добро правете на ония, които ви мразят, и молете се за ония, които ви обиждат и гонят" - Мат., глава 5.

"И ето, един момък се доближи и Му рече: Учителю благий, какво добро да сторя, за да имам живот вечен? А Той му отговори: защо Ме наричащ благ? Никой не е благ, освен един Бог. Но ако искаш да влезеш в живот вечен, опази заповедите. Казва Му: кои? А Иисус рече: не убивай, не прелюбодействувай, не кради, не лъжесвидетелствувай; почитай баща си и майка си; обичай ближния си като себе си. . ."[Мат.,19:16-23]

"обичай ближния си като себе си."

Интересно е да отбележим, че тази заповед я няма в Декалога. Срещаме я в книга Левит, но ето че в Евангелието си Господ я поставя наравно с другите заповеди, при все, че тя стои по-горе от тях [Мат.,22:35-39]. Но нека проследим продължението на тази случка:

". . . Момъкът Му казва: всичко това съм опазил от младини; какво още ми не достига? Иисус му рече: ако искаш да бъдеш с ъ в ъ р ш е н, иди, продай имота си, и раздай на сиромаси; и ще имаш съкровище на небето; па дойди и върви след Мене. Като чу момъкът тая дума, отиде си натъжен, защото имаше много имот. А Иисус рече на учениците Си: истина ви казвам, богат мъчно ще влезе в царството небесно;"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 10.08.10 19:25.

Няма проблем.

I'm proud to be a citizen of Rep. Mangasaria

Старият Завет спасяващ ли е ?

Кой е Новият?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Ако оня, който се е отрекъл от Моисеевия закон при двама или трима свидетели, безмилостно се наказва със смърт, колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи пък оня, който е потъпкал Сина Божий и счел за нечиста кръвта на завета, чрез която е осветен, и е похулил Духа на благодатта?" [Евреи, 10:29-30]

Чрез Христовата пречиста Кръв са осветени всички новозаветни дни, понеже Сам Той казва на нас, новозаветните: - ето, Аз съм с вас през в с и ч к и дни до свършека на света.

Виждаш ли колко по-високо стои Христовия Нов Завет. Неслучайно първия Завет е наречен стар, изиграл е своята си роля в своето си време. За нас, новозаветните, старозаветните заповеди имат по-добър, новозаветен смисъл. Защото Христос стана за нас Ходатай на по-добър завет, основан на по-добри обещания. [Виж Евреи, 8:6-7], затова и заповедите Му са по-добри - "слушали ли сте че бе казано на древните . . . Аз п ъ к ви казвам. . ."(Матея, глава 5-та).

"Законът бе даден чрез Моисея, а благодатта и истината произлезе чрез Иисуса Христа." [Йоан, 1:17]

Защото "завършек на закона е Христос" (Рим., 10:4)


"И един от тях, законник, изкушавайки Го, попита и рече:
Учителю, коя заповед е най-голяма в закона?А Иисус му отговори: възлюби Господа, Бога твоего, с всичкото си сърце, и с всичката си душа, и с всичкия си разум: тази е първа и най-голяма заповед; а втора, подобна ней, е: възлюби ближния си като себе си; на тия две заповеди се крепи целият закон и пророците." [Мат.,22:35-39]


"целият закон се изпълнява в една дума, именно в: възлюби ближния си като себе си.", настоява и ап. Павел, в Посланието си до Галатяни [5:15]

"Защото заповедите: не прелюбодействувай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствувай, чуждо не пожелавай, и в с я к а друга заповед се съдържа в тия думи: възлюби ближния си като самаго себе си. Любовта не прави зло на ближния; и тъй, любовта е изпълнение на закона." [Рим.,13:9-10]


". . . на тия две [най-големи] заповеди се крепи целият закон и пророците. . ."

Обичай ближния като себе си – тази заповед не заменя ли 6-тях заповеди на Мойсей. А Обичай Бога с цялото си сърце – първите 4-ри ? Заповедта за любовта е сърцевината на всичките заповеди на Новия Завет. Любовта, която никога не отпада (1 Кор. 13:8) - нито в този, нито в онзи свят, и която е "гарант" за изпълнение на закона.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 10.08.10 19:28.

Има ли смисъл да ти отговарям след като всички вече знаем, че четеш само себе си?

Накратко.
Не съм съгласна с написаното.

I'm proud to be a citizen of Rep. Mangasaria

Редактирано от *abi* на 10.08.10 19:43.

Струва ми се, че няма някакво противоречие. Първото е указание за нашето отношение към живота на другите, второто е въпрос на решение за нашата собствена личност. Човек може да почита и обича родителите си, но почитанието и обичта не би трябвало да се разбират като някакво безгръбначие и робско подчинение.

Друг е въпросът доколко един християнин е в състояние да поддържа нормални контакти с близките си, и доколко е в състояние да не се прави на даскал.
В руския текст си е казано: Но отца надо разбудить, если он может опоздать в синагогу или должен исполнить какую-либо другую заповедь, так как и сын, и отец в равной степени обязаны чтить Всевышнего.
но честно казано не съм съгласна. На практика няма никакво противоречие - особено от гледна точка на това, че изучаването на Тората е по-важно от подчинението на родителите. Но все пак смятам, че всичко е въпрос на лична отговорност и един син не би трябвало да се меси на баща си дали закъснява за синагогата. Освен ако нямат някаква уговорка. Както и бащата не би трябвало да се меси на сина си, когато реши да следва някакъв друг път. Поне за мен почитане на родителите включва способността да ги приемаш такива, каквито са, и да не се опитва човек да ги променя изхождайки от глупостта, че знае повече от тях. Знам, че това звучи някак много ограничено, но скоро си имах работа с двама човека, които се мислят за ... ами за хванали истината за шлифера ... и от позицията на такъв се отнася презрително към родителите си, които са си традиционалисти - без някакви познания, но с позитивно отношение, слабост към свещички и т.н. И цялата тая работа още ми е в ума.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Богатият момък, макар и да изпълнявал заповедите - в това число и почитането на родителите - се отрекъл от Христа, обръщайки Му гръб.

[19:20] Момъкът Му казва: всичко това съм опазил от младини; какво още ми не достига?
[19:21] Иисус му рече: ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай имота си, и раздай на сиромаси; и ще имаш съкровище на небето; па дойди и върви след М е н е. [19:22] Като чу момъкът тая дума, отиде си натъжен, защото имаше много имот.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Браво !! Хареса ми и ще си го запазя - полезно е.

ИСТИНАТА е личност, а не някаква философия,религия,наука или каквото и да е човешко изобретение ,идея и теория. Никой човек ( в конкретния случай са няколко души ) не може да измисли такава личност като Христос -въображението ни е бедно,мисълта слаба , лъжата..."къса"- недостатъчна..!! (всяка лъжа се отсява с времето, а личността - Христос е вечна - нямам предвид възкресението...!!)


Сила,без любов, е = енергия, изразходена напразно.

Редактирано от lampion на 12.08.10 00:35.

Да, това е вярно. Истината е точно тази Личност.

не е възможно християните да имат Църква, а да нямат император

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите