Честно казано от въпросната снимка аз оставам с впечатление, че амерканския посланик благославя нашия патриарх, а не обратното, ама хайде да не се задълбочаваме чак толкова!

Нека не забравяме, че в хилядолетната православна традиция императорът (като богопомазан лидер на светската власт) винаги е стоял над патриарха.

Дори по комунистическо е било така. БКП е посочила Максим за патриарх на Светия синод, който също е бил изцяло под неин контрол.

Ако за нещо смятам, че католиците, и в частност папата, заслужават респект и уважение, то е защото там Църквата отдавна вече си е извоювала пълна независимост от светската власт.

До Великата схизма папата е бил официално признатия от всички патриарси духовен глава на християнската църква. Дори и Фотий, независимо от конфликтите му с Рим, е направил всичко, което му е по силите, за да бъде признат от папата за легитимен константинополски патриарх. И е успял!

Възвръщането на двете големи църкви - източната и западната към единство е възможно единствено на основата на общохристиянската традиция от първото хилядолетие.

А това възвръщане между другото е немислимо, ако на папата отново не се признае неговия първоначален статут на глава на християнската църква.

Във всички случаи нито една православна църква, която е принципно против това изискване няма право да претендира за вярност към първоначалната апостолска традиция.

Впрочем ето нещо повече по този въпрос:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Aлekc на 22.02.10 11:55.

И ние това искаме - католиците да се върнат към това, което са вярвали през първото хилядолетие, още отпреди малката схизма. Тогава обединението ще бъде не само възможно, ами даже логично и желано от повечето християни.

Предполагам, че имаш предвид, че не само съвременните католици, но и съвременните православни, не би трябвалом да се придържат понастоящем към доктрини и практики, които са несъвместими с тези, които са приети през първите седем признати и от двете Църкви Вселески събори. Що се касае до такива доктрини и практики, които всяка една църква е доразвила през следващите векове, но които не противоречат на нормите, приети на Вселенските събори, то те могат да останат в сила за нея.

Най-важното е двете църкви да заявят, че ще зачитат взаимно общите и за двете свети тайнства.

Впрочем католическата църква вече от много години зачита безусловно светите тайнства на православните църкви (кръщение, брак и т.н.).

На практика едно такова решение би позволило наб всеки православен или католик да се черкува, причестява или жени във всяка една църква, все едно дали е католическа или православна.

Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.

Не разбрах ясно,твърдиш ли, че православната църква няма апостолска приемственост?

Алекс нищо не твърди, само дава ясни намеци

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Изобщо не съм съгласен с намеците му,аз същто харесвам католицизма но не пренебрегвам родната ни религия,и двете си имат предимства.

"Родната религия" е готино понятие. Хубаво, че не сме се родили малко по на югоизток, щеше да се наложи да защитаваме една друга родна религия, малко по-човеколюбива и също с претенции за универсалност

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Според мен ако си кръстен в источноправославна църква то сам Господ те е призвал така и нямаш право да се отричаш.

имам пълно право да се отрека и го направих.

Кралска Кобра