Имам следният въпрос причастието - защо трябва да се пости 1 седмица, ако човек иска да вземе причастие? Ако това е извън пост се удължават непосилно постите и така хората се отказват.

В древната Църква е било задължително да се взима всяка неделя, те едва ли са постили непрекъснато.

Как всъщност е правилно да бъде?

Причастието е Тяло и Кръв Христови затова трябва човек да се подготви за него с пост, молитва, исповет и любов къмБога.Постът пък е, за да се смирят душата и тялото и да не извършваме грехове.Не забравяй. Трябва да имаш свой исповедник, свещеник с когото да се съветваш за времето когато трябва да се причастиш как да тостиш и кога да се исповядаш защото причастие без исповед не може.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от ipodqkon на 03.08.09 11:24.

Не е задължително. Постът, изповедта и причастието са различни неща, друг е въпросът какво разбираме под тайнството покаяние. Единственото условие за причастние е човек да се примири с ближния. Питай свещеника дали пости, преди да се причасти на всяка литургия. Свещениците се опитват да запазят сакралния характер на тайнството поради западналия ни духовен живот, затова ни налагат извънредни пости. Случва се да не дават причастие: "да не ти е супа", "не те познавам", "сега не се пости, не може да се причастиш", "нарушаваш църковните установления", "не може нсяка неделя" ит.н. Изповедта в днешния си вид е свързана с монашеската практика на "изпитване на помислите" пред духовния старец. В древната църква са се изповядвали "един другиму".
След тези няклко реда очаквам градушка от критики, въпреки това, смятам че камъчето е права. Е, една седмица извънреден пост не е проблем, ако се причастявам веднъж годишно или само през пости. Ако искам по-често, обаче, а се налга да бачкам здраво, какво трябва да направя?
Всъщност проблемът не е в честото или рядкото причастяване, а в готовността за приемане на "Тялото и Кръвта".

Прощавай, ако може малко уточнение:
"Причастието е Тяло и Кръв Христови затова трябва човек да се подготви за него с пост, молитва, исповет и любов къмБога"

Християните трябва да имат ПОСТОЯННА молитва и любов към Бога.

"В древността наистина хората са се причастявали всяка неделя постът им е бил сряда, петък, в събота бес оливие и се исповядват, а в недяля се причастяват. "

В Ранната църква са се причастявали и всеки ден, не са чакали неделя, понеже е можело да умрат поради гоненията. На св. Гора постят и в понеделник, това също е древна практика.

защо трябва да се пости 1 седмица, ако човек иска да вземе причастие?


Защото, камъче, онзи който ти го е казал това е...как да намеря по-мека дума...

Постът, колкото и дни да е, не е свързан с причастието. Когато не сме в пост достатъчно е, че си постила в определените още в дълбока древност дни за пост - сряда и петък. Събота е празничен ден и не се пости!!! (освен в едната велика и т.н. събота, която предхожда Пасха). Когато не си в пост е достатъчно, че си постила в сряда и петък, а в събота-вечер след залез слънце не трябва да ядеш - тогава започваш да се подготвяш за утрешната Литургия.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Случва се да не дават причастие: "да не ти е супа", "не те познавам", "сега не се пости, не може да се причастиш", "нарушаваш църковните установления", "не може нсяка неделя" ит.н.

това не са думи на презвитери, а на талибани-душегубители

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

А тези “условия” има ли ги някъде упоменати, за да е ясно как точно е правилно?
Иначе стават свободни интерпретации.

Една седмица извънреден пост може и да не е много голям проблем, пък може и да не е само една, ако искаш няколко пъти извън поста. Ами ако искаш всеки месец? Постите никак не са малко и ако не си свикнал от дете или от много дълго време, а може би зависи в каква среда си е проблем.
Не знам колко хора постят, но не вярвам да са много, та ако беше лесно щяха да бъдат повече.

“готовността за приемане на "Тялото и Кръвта" – нима тя ще стане по-голяма с по-рядкото причастяване? Не знам, едва ли.

"Събота е празничен ден и не се пости!!! (освен в едната велика и т.н. събота, която предхожда Пасха)." - излиза, че всички съботи (без горното изключение), дори по време на пост, не се пости, така ли?

Редактирано от kaмъчe на 03.08.09 14:33.

Практиката в различните поместни църкви е различна. Моето скромно мнение е, че постът сам по себе си не ни прави достойни за причастието. Предполага се постът да е своеобразно средство за самовглъбяване, но реалността е различна за всеки един.

Ако спазвате църковните установления за постите, не виждам причина за допълнителен пост.

Ако човек сам почувства потребност от особено въздържание, това си е негово лично решение.

Не вярвам някой свещеник, който не служи и има желание да се причасти, да е постил цяла една седмица или три дни или дори един ден.

Мисля, че благоговението ни пред Бог и светинята е индивидуално и то определя духовната ни дисциплина, ако тя се отличава от тази, наложена от църковните правила.

хубава тема, нищена дълго време. в нашата енория май нещата клонят повече към честото причастяване, необвързано с допълнителен пост (което не значи, че изповедника не може да те посъветна да постиш), макар лично мен да са ме връщали от причастие защото не беше по време на голям пост.