Ето, Самият Христос, Главата и Първосвещеника ни откровява за храмовото Богослужение, чийто Център е Евхаристията - светите Тяло и Кръв Христови:

[5:23] И тъй, ако принасяш дара си на жертвеника, и там си спомниш, че брат ти има нещо против тебе,
[5:24] остави дара си там пред жертвеника и иди първом се помири с брата си, и тогава дойди и принеси дара си.


Затова и ап. Павел казва: "Имаме [нов] ж е р т в е н и к [Пречистите Тяло и Кръв Христови], от който нямат право да ядат ония, които служат на скинията [старозаветната]. Понеже телата на животните, чиято кръв за очистяне греховете първосвещеникът [старозаветният] внася в светилището, се изгарят отвън стана, затова и Иисус [новозаветният Първосвещеник], за да освети човеците с кръвта Си [в Тайнството Света Евхариситя, което се прави за Негов спомен - Трапезата Господня], пострада вън от градските порти. . . Прочее, нека чрез Него непрестанно принасяме Богу хвалебна жертва , сиреч, плода на устните, които прославят името Му." [Евр., 13:10-15]

". . . Прочее, нека чрез Него непрестанно принасяме Богу хвалебна жертва, сиреч, плода на устните, които прославят името Му."

По време на Светата Божествена Литургия - център на която е Светата Евхаристия (т.е. Господнята трапеза, срвн. 1Кор.,10:21), - християните още от апостолско време правят точно това.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 06.04.10 16:41.

Пророк Малахия: на всяко място ще п р и н а с я т тамян на името Ми [възнасящ молитвите на вярващите към Мене]

Моля те, да дадеш твоята обосновка : с кое не си съгласен, защо не си съгласен, и съответно да дадеш доказателства от Светото Писание, че Святия Дух не е говорил чрез пророка, а с това, че пророкът е излъгал в пророчеството си за тамяна ? Понеже, ти точно това твърдиш: че това щяло било да се изпълни след Второто Христово Пришествие - твърдение, което се опитва да се бори срещу Истината :

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eжko_ на 06.04.10 17:10.

"Небето Ми е престол, а земята е Мое подножие.

Какъв дом ще построите за Мен, казва Господ, или какво е мястото за Моя покой"

Извод: в храмовете може да се подвизават всякакви светли и тъмни духовни сили - но Бог там не очаквайте да срещнете!

Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.

няма такова нещо:

Никъде в Новият завет Бог не призовава християните да построят ръкотворен храм и там да извършват богослужения:

"В отговор Иисус им каза: Разрушете този храм и за три дни ще го издигна.
Тогава юдеите казаха: Този храм е бил граден четиридесет и шест години, и Ти ли за три дни ще го издигнеш?
Но Той говореше за храма на тялото Си.
И така, когато беше възкресен от мъртвите, учениците Му си спомниха, че беше казал това; и повярваха на Писанието и на думата, която Иисус беше говорил."

Редактирано от Stephanus на 06.04.10 17:46.

Знам, че не е по темата, ама не мога да намеря онази тема, където ставаше дума за храмове и църкви. Видях снимка на един порутен манастир и много му хареса, но както разбрах е възстановен.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

[9:1] Тъй и в първия завет имаше наредби за богослужение и земно светилище;

[9:11] Но Христос, като дойде Първосвещеник на бъдещите блага, с по-голяма и по-съвършена скиния, неръкотворна, сиреч не от обикновена направа,
[9:12] нито с козя и телешка кръв, но със Своята кръв влезе веднъж завинаги в светилището и придоби вечно изкупление.

"Вземете, я ж т е, това е моето тяло!". После вдигнал чашата и казал: "П и й т е от нея всички. Това е моята кръв на Новия завет, която за вас и на мнозина се пролива за прощение на греховете".


Видимо, тук се визира земното светилище, където се извършва ново_заветното Богослужение - Светата Божествена Литургия - по образа на Небесното богослужение, изпълвайки го с нов, новозаветен смисъл - Самият Христос, - Който, бидейки Ходатай на Новия Си Завет е Първосвещеникът по чина Мелхиседехов, Самият Глава присъства реално (Плътта и Кръвта) и мистично (изпълващ невидимо "всичко във всичко") в литургията (Виж Деяния, 13:2 на гръцки -leitourgounton), изпращайки благодатните дарове на Святия Дух, Който изхожда предвечно от Бог Отец.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Вземете, я ж т е, това е моето тяло!". После вдигнал чашата и казал: "П и й т е от нея всички. Това е моята кръв на Новия завет, която за вас и на мнозина се пролива за прощение на греховете".

Видимо, тук се визира земното светилище, където се извършва ново_заветното Богослужение - Светата Божествена Литургия - по образа на Небесното богослужение, изпълвайки го с нов, новозаветен смисъл - Самият Христос, - Който, бидейки Ходатай на Новия Си Завет е Първосвещеникът по чина Мелхиседехов, Самият Глава присъства реално (Плътта и Кръвта) и мистично (изпълващ невидимо "всичко във всичко") в литургията (Виж Деяния, 13:2 на гръцки -leitourgounton), изпращайки благодатните дарове на Святия Дух, Който изхожда предвечно от Бог Отец.



Не се визира земно светилище !

Матей 27:51
И ето, завесата на храма се раздра на две от горе до долу, земята се разтресе, скалите се разпукаха,

Марко 15:38
И завесата на храма се раздра на две от горе до долу.


" 7. но във втората влизаше само първосвещеникът веднъж в годината, и то не без кръв, която той принасяше за себе си и за греховете на народа, извършени от незнание.
8. С това Светият Дух показваше, че пътят за Пресвятото място още не е бил открит, докато е стояла все още първата част на скинията,"

........................

И така, братя, като имаме дръзновение да влезем в светилището чрез кръвта на Иисус,
през един нов и жив път, който Той е открил за нас през завесата, тоест плътта Си,


освен това:

И взе хляб и като благодари, разчупи го, даде им и каза: Това е Моето тяло, което за вас се дава; това правете за Мое възпоменание.

Какво е казал Господ: - за мое възпоминание !

Виж употребата на думите в Новия завет !
Употребата на "тяло" не е едно и също с "плът"

Редактирано от Stephanus на 07.04.10 11:44.

А Бог може да не обитава и със сигурност не обитава ръкотворни храмове. Тогава обаче възниква едно объркване относно поведението на Исус в храма. Изобщо много интересен въпрос. Ако е говорил за тялото си, тогава защо се е нахвърлил върху търговците?

Въпроса е много хубав и логичен.

Скинията и в последствие храма е бил заповядан от Бог.
Много може да се каже по въпроса, но обобщено:
Те(Скинията и Храма) са имали своето значение и роля до Христос (неговото дело и кръстна смърт, че и възкресение)

когато Христос казва: "Разрушете този храм и за три дни ще го издигна." - Той визира един момент от бъдещето, който ще се случи, но все още не се е бил случил.

За времето след възкресението апостол Павел пише:

"И така, вие не сте вече странници и чужденци, а сте съграждани на светиите и членове на Божието семейство;
защото сте съградени върху основата на апостолите и пророците, като Сам Христос Иисус е крайъгълен камък,
в когото сглобено, цялото здание (образно казано ) расте за свят храм в Господа,
в който вие също се вграждате заедно в Духа за Божие обиталище."

"Защото ние сме храм на живия Бог, както каза Бог: "Ще се заселя между тях и между тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат народ.""

"Не знаете ли, че сте храм на Бога и че Божият Дух живее във вас?"

Редактирано от Stephanus на 07.04.10 12:00.

Това е ясно. Само че тогава защо се нахвърля срещу търговците. Нали те всъщност не могат да замърсят истинският храм - тялото му? Или могат?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите