|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | (покажи всички)
|
Тема
|
 Ватиканът - отново две крачки назад
|
|
| Автор |
ЧepнopизeцXpaбъp () |
| Публикувано | 12.07.07 07:29 |
|
|
Актуалното тълкувание на понятията от Втория ватикански събор. Върнаха се до Павел VІ, но поне Ратцингер на лицемерничи.
...cette substitution signifie plutot sa plus grande ouverture face a la singuliere requete de l’oeumenisme de reconnaitre un caractere et une dimension reellement ecclesiaux aux Communautes chretiennes qui ne sont pas en pleine communion avec l’Eglise catholique, a cause des "plura elementa sanctificationis et veritatis" presents en elles.
Avant tout, le texte prend en consideration la realite des Eglises orientales qui ne sont pas en pleine communion avec l’Eglise catholique et, se referant a divers textes conciliaires, leur reconnait le titre d’"Eglises particulieres ou locales" et les appelle "Eglises soeurs" des eglises particulieres catholiques. De fait, elles demeurent unies a l’Eglise catholique grace a la succession apostolique et a la validite de l’Eucharistie : « pour cette raison, en elles, l’Eglise de Dieu s’edifie et grandit »[8]. Mieux, la Declaration Dominus Iesus les appelle expressement "veritables Eglises particulieres"[9].
Не пишете на идиотица, а на кирилица !
| |
|
|
|
Назад - към източника
Не предавай на зверове душата на Твоята гургулица
| |
|
|
|
Виж внимателно целия материал...
Не пишете на идиотица, а на кирилица !
| |
|
|
|
"Храбър",да си и напълно коректен, би трябвало, щом като поемаш отговорност да отвориш тема в български клуб, да представиш с макар и съвсем кратко резюме, за какво става дума.Аз ,например, знам италиански, но някой си знае само български!Нека се стремим да бъдем любезни към всеки!
ПП Впрочем-като любопитен факт: доколкото знам, Франческо от Асизи е имал силно изразена нагласа и порив именно към любезност!
| |
|
|
|
... devons-nous faire, si nous ne parlons pas francais ?
Редактирано от Topмyнд на 12.07.07 13:51.
| |
|
|
|
L'apprendre?
Hие сме фигури в съня на Бога, които гадаят как той сънува...
| |
|
|
|
Уморох се да го повтарям днес...
Първо, цитираш ми коментар, а не самия документ.
Второ, като се вземе предвид разликата между Римокатолическа и католическа църква и се прочете коректно целият текст свързано се получава нещо съвсем различно.
Hие сме фигури в съня на Бога, които гадаят как той сънува...
| |
|
|
|
Mea culpa, mea culpa, mea culpa...
Досмеша ме как се връщат чак до Ронкали, за да напрвят избистрена трактовка на Втория Ватикански събор и да се посмеем например с Famulus и с теб на
Eglises particulieres ou locales употребено за източно-православните църкви.
Но църковните либерали веднага ми свиха сармите.... Сега ще подготвя академичен превод на български и кратка студия по въпроса иначе, сакън Ева съвсем да се преумори. Пък и Maycal ми е вдигнал мерника.
Mea culpa,mea culpa, mea culpa
Не пишете на идиотица, а на кирилица !
| |
|
|
|
Весел текс
Чакам с нетърпение твоя академичен превод, аз междувременно ще ти дам моя на Втория въпрос, после може да направим една обща по-пълна версия
2. Quaeritur: Quomodo intelligendum sit Ecclesiam Christi subsistere in Ecclesia Catholica?
Respondetur: Christus unicam Ecclesiam "his in terris… constituit" et ut "coetum adspectabilem et communitatem spiritualem" instituit, quae inde a sua origine in decursu historiae semper exsistit exsistetque et in qua sola permanserunt ac permanebunt omnia elementa ab eo instituta. "Haec est unica Christi Ecclesia, quam in Symbolo unam, sanctam, catholicam et apostolicam profitemur […]. Haec Ecclesia in hoc mundo ut societas constituta et ordinata, subsistit in Ecclesia catholica, a Successore Petri et Episcopis in eius communione gubernata"7.
Subsistentia in Constitutione Dogmatica Lumen gentium 8 est haec perpetua continuatio historica atque permanentia omnium elementorum a Christo institutorum in Ecclesia catholica8, in qua Ecclesia Christi his in terris concrete invenitur.
Dum secundum doctrinam catholicam recte dici potest, Ecclesiam Christi in Ecclesiis et communitatibus ecclesialibus nondum plenam communionem cum Ecclesia catholica habentibus adesse et operari propter sanctificationis et veritatis elementa quae in illis sunt9, verbum "subsistit" soli Ecclesiae catholicae ut singulare tantum attribuitur, quia refertur nempe ad notam unitatis in symbolis confessam (Credo…unam Ecclesiam); quae Ecclesia una subsistit in Ecclesia catholica10.
Втори въпрос: Как трябва да се разбира твърдението, според което христовата Църква съществува в католическата Църква?
Христос "установи на земата" една единствена Църква и я учреди като "видимо обединение и духовна общност": от своето начало тя не е престанала да съществува в хода на историята и винаги ще съществува, и само в нея съществуват завинаги всички елементи, основани от самия Христос. "Това е единствената Църква на Христос, която ние признаваме в символа на Eдинна, Свята, Католическа и Апостолическа....Тази църква, създадена и организирана на този свят като една общност, съществува в католическата църква ръководена от наследника на Петър и епископите в съпричастие с него."
Под номер 8 в догматичната конституция Лумен гентиум, съществува означава непрекъснатата историческа продължителност и постоянното присъствие на всички елементи, основани от Христос в католическата църква, в която фигурира на практика църквата на Христос на земята.
Според католическата доктрина, ако е коректно да твърдим, че Църквата на Христос е представена и деятелна в Църквите и църковните общности, които не са все още в пълно съпричастие с католическата църква, благодарение на частите на честване и истина, които намираме там, глаголът "съществува" не може да се отнася изцяло освен единствено към католическата Църква, след като той се отнася до тълкуването на единството, проповядвано в символите на вярата (Аз вярвам в Единната Църква) и тази единна църква съществува в католическата църква.
Hие сме фигури в съня на Бога, които гадаят как той сънува...Редактирано от Eva B. на 12.07.07 17:16.
| |
|
Тема
|
Повече смислов превод, защото текстет е засукан,
[re: Eva B.]
|
|
| Автор |
maycal (старо куче) |
| Публикувано | 12.07.07 17:05 |
|
|
е моя.
Ето възможност за сравнение:
"Според католическата доктрина, докато може да се твърди, че Христовата църква е налице и действаща (в някаква степен-бел. моя) в църквите и църковните общности ,които не са още в пълно общение с Католическата църква, но (доколкото-бел. моя)имат такова благодарение на елементите на осветяване и истина, които са налични в тях, то тя (Христовата църква) ,може да отнесена изцяло изключително към Католическата , от гледна точка на посочването на единството, прокламирано в символа на вярата;И тази " една" църква СЪЩЕСТВУВА в Католическата църква"
Формално по-верния? превод (може би от гледна точка на това, че се набляга на изричното посочване че става дума за това ,доколко и кога може да се използва глагола "съществува"-много важно!) на Ева Браун:
"Според католическата доктрина, ако е коректно да твърдим, че Църквата на Христос е представена и деятелна в Църквите и църковните общности, които не са все още в пълно съпричастие с католическата църква, благодарение на частите на честване и истина, които намираме там, глаголът "съществува" не може да се отнася изцяло освен единствено към католическата Църква, след като той се отнася до тълкуването на единството, проповядвано в символите на вярата (Аз вярвам в Единната Църква) и в тази единна църква съществува в католическата църква.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | (покажи всички)
| 
|
|
