Re: Киприяновите молитви / Религия и мистика / Православие

Много пъти се е писало по въпроса и той не престава да се поставя. Това означава, че има живо заинтересовани или хора убедени в тягната МАГИЧНА сила.

Не случайно използвам израза "МАГИЧНА СИЛА", защото хора, които нямат навика да си се молят на Бога, прибягват най-често до свещеническата услуга "да им се чете" такава или онакава молитва, което никак не е погрешно да се отъждестви с БАЕНЕТО, тъй като и в двата случая се очаква моментално разрешение на проблемите или предполагаемите предмети.

Най-вече, хора, самоубедени, че им е направена магия, хукват да обикалят православните храмове и да търсят магическо разрешение на проблемите си.

Колкото до т.н. "Киприанови молитви", на мен такива не са ми известни и никоя помесмтна църква не ги е публикувала официално. Допреди 15 -20 гордини такива молитви не са се чели из храмовете. Срещал съм някои набожни добросамаряни, които говореха за "Киприанова молитва" и някъде из архивите си би трябвало да имам текста, но той беше по-скоро молитвено обръщение към св. Киприан.

От житието му знаем, че той бил изкусен магесник и бидейки влюбен в христианката св. Юстина, изпорлзвал безуспешно магесническото си изкуство за да я придобие.

В богослужебната им прослава Св. Църква е канонизирала канон и акатист.

Нямам представа какво точно се чете от българските свещеници, когато баят на насъбралото се множество в храма. Не съм виждал употребяваното молитвено последование, но намирам тази модерна църковна и твърде доходна практика за ДУШЕПАГУБНА.

Свещеникът е духовен врач и преди да вземе хляба на стотиците врачки и баячки, би трябвало да жертва от пастирското си време и да изслуша с духовна трезвост душевните вълнения на духовните си овци, преди да гни остриже без време.

Една практика на масови очитания - баяния е повече от вредна.

Духовният път на грамотния и благочестив православен християнин би трябвало да е друг и да не води до безсмисленото четене на каквито и да било молитви. Най-напред се иска личен молитвен подвиг, ревизия на живота доколко той е християнски и ако се съзрят грехове и грешки, да се очисти човек от тяхното бреме и вериги.

Ако човек, обременен с множество грехове прибегне до съществуващата практика свещеник да му "чете" Киприанова или друга измислена молитва, то едва ли такова очитане ще го доближи до Христа. Пътят към Бога е очертан в БИБЛИЯТА и разстоянието се съкращава в МОЛИТВАТА, която в никакъв случай не е очитане или де факто - БАЕНЕ!

Ако ли има съмнение за магия, то Христос ясно и недвусмислено е казал, че този род - бесовският - се гони чрез ПОСТ И МОЛИТВА.

Прочее, не съм против църковните молитвени последования, но намирам че безразборните масови очитания ПОГУБВАТ СТОТИЦИ ДУШИ и не ги водят към ЦАРСТВОТО БОЖИЕ.

Пътят към БОЖИЕТО ЦАРСТВО, което започва в сърцата ни първом минава през ЛИЧНОТО НИ ДУХОВНО УСЪВЪРШЕНСТВАНЕ, пост, молитва, причастие. Едва след като сме си направили труда да постим и сме очистили душата си в Тайнството Покаяние, тогава би могло да потърсим свещеническото молитвено застъпничество и да се приобщим със Светите Тайни или ПРИЧАСТИЕТО.

Всякакви други ходения на масови очитания като на театрален спектакъл - не водят към Бога и чиста проба БЕСОВСКА РАДОСТ или по-меко казано - ЦЪРКОВНА ШАРЛАТАНИЯ.