Абе Фам

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от *abi* на 26.01.07 15:46.

"Но наиситина не ми се правят резюмета"

А дали зад това нежелание не се крие нещо като еквивалент на това ,което на "религиозен език" се нарича нерадивост!?Всеки знае да действа, да работи, да пише, когато е носен на крилата на вдъхновението, на идеите, а я да го видим същия човек да свърши малко черна работа(да напише едно резюме

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

И другите две...

ей,за тия две дупки ми беше думата.това е борбата,целта и смисъла на живота на човека.
от дупака излиза за две дупки се дори и в дупка го заравят гробарите,като мене.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Бре, ми трябва да видя в Закона, не може да няма Мишна за това, то в важен въпрос! Не може да хванеш първата гьостерица и да муаш

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Бре, ми трябва да видя в Закона, не може да няма Мишна за това, то в важен въпрос! Не може да хванеш първата гьостерица и да муаш



аз мойта я бия по газарет с разукалката,дето прави кори за баници.тавата и е голяма,та и за това и корите и разкокалката са големи.разокалката е букова и машинна обработка на струг.шкурката не е била голям номер,а финна и за това има гладка повържност.нЕма дебел или тънак край.от едната страна има дупка с тънка кайшка за закачане по стената.ако я използваш добре е да я хванеш от тази старана.така няма да ти се изплъзва от ръката.
предполагам,по жилките,че е родопски бук и,че е сечен от дебелата старана.
после е бил попарен с вряла вода - за издръжливост...

а,сега да ти видя на тебе Мишната...

Воалаааа:
3. В Вавилонском Талмуде относительно немного составов преступлений против жизни и здоровья человека. Такое положение объясняется тем, что в большинстве случаев за вред, причиненный здоровью, виновные лица привлекались к имущественной ответственности. Тем не менее, жизнь и здоровье рассматривались как неотъемлемые блага личности. Всякие посягательства на эти блага квалифицировались как тяжкие преступления. К их числу относили: а) умышленное убийство (Дварим 13:16); б) случайное убийство или убийство по ошибке (Бе Мидбар 35:2-8); в) убийство на почве кровной мести (Шмот 27:32); г) нанесение побоев (отцу или матери, а равно причинение им телесных повреждений(Шмот 21:15); д) захват или похищение еврея с целью получения выкупа, его продажа либо принуждение к рабскому труду (Шмот 21:37); е) изнасилование незамужней женщины (Шмот 22:16);

ж) кастрация человека (Ваикра 22:24).

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ееее...ама човке от една излиза и в една влиза...
Защо ги изкара две?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ееее...ама човке от една излиза и в една влиза...
Защо ги изкара две?


това е все едно да ме питaш,защо ми е резервната гума на колата?

183 Заповед (от 613)

И на земята ваша не скопявайте животно или човек.

От къде идва тълкуванието?

24. Животно подвито, чукано, с извадени зърна или скопено, не принасяйте Господу; и в земята си не правете това.


Не можеш в земята си да правиш ТОВА било то на човек или животно. Забранява се кастрирането на живо същество, дори и нечисто. Забранено е да изменя това, което е създадено от Бога.

Нали каза.."Или пък жена ако откъсне на мъжа нещо.. как да й върнат точно по същия начин"

...Малкот!

Отговорих ти от точно по точно нали?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от *abi* на 26.01.07 16:35.