Привет на всички ви!


Като опит да ви отклоня от вътрешните борби, които изглежда вземат връх...

Според Православието Бог Отец, Сина и Св. Дух са едно. От друга страна казвате, че Бог е само дух, невидима нематериална всепроникваща субстанция. Ако нещо не съм разбрал правилно, моля поправете ме.

Наскоро прочетох отново стиховете от Деяния 1гл.:

9 И като рече това, както Го те гледаха, Той се подигна, и облак Го подзе изпред очите им.
10 И докле гледаха към небето, когато се Той възнасяше, ето, застанаха пред тях двама мъже в бели дрехи
11 и рекоха: мъже галилейци, какво стоите и гледате към небето? Този Иисус, Който се възнесе от вас на небето, ще дойде по същия начин, както Го видяхте да отива на небето.


Въпросът ми към вас е: Как тези стихове се съвместяват със Никейската, Халхидикската и Атанасиевата вяра, според които Бог не би могъл да има физическо тяло.
Исус се е възнесъл в прославено възкресено тяло и ще се върне в същото тяло.
Какво е направил Исус с прославеното си тяло за да бъде едно с Отца? Захвърлил ли е тялото си като "ненужна дреха" за да бъде един дух с Отца? Ако Бог Отец е всепроникваща субстанция защо е било необходимо да се възнася след като Той е тук и тогава и сега.
Моля обяснете според вас. Надявам се да се запази добър тон без обиди към никоя религия. Благодаря предварително.

Поздрави,
Енос

Лука 24:45 Тогава им отвори ума, за да разберат писанията...

Не ни отклонявай "от вътрешните борби"


Ами ако успеем да преодолеем борбите вътре в себе си?

Ако някой има "вътрешна борба" това означава, че няма мира, за който се говори в Йоан 14:27.

А, ако някой успее да преодолее борбите вътре в себе си, така че "да се не смущава сърцеото му нито да се бои" това за мен означава да е обърнат наистина във вярата.





Лука 24:45 Тогава им отвори ума, за да разберат писанията...

Иисус имал ли е мир в себе си според теб?

А "Моят мир ви давам..." според теб какво означава? Можеш ли да дадеш нещо което, нямаш? Това е увереност и знание за нещата, които стават и ще стават или това е вяра, която се е трансформирала в съвършено знание. Обратно, съмнението (или липсата на вяра) е това, което поражда страх и безпокойство.
Нали Исус Христос е съвършен пример за човеците как да живеят за да получат вечен живот.

Лука 24:45 Тогава им отвори ума, за да разберат писанията...

Не лош въпроси са тези:"Захвърлил ли е тялото си като "ненужна дреха" за да бъде един дух с Отца? Ако Бог Отец е всепроникваща субстанция защо е било необходимо да се възнася след като Той е тук и тогава и сега".Но какво очакваш да чуеш?Какво видяха на Тавор апостолите,и това тяло след възкресението дали е същото както преди възкресението.Описанието на случката е:"видът на лицето Му се измени, и дрехата Му стана бяла, бляскава"-всички имаме надежда че и ние ще се изменим в тази слава.Писанието показва че след възкресението Иисус е проявявал неща за които преди не се споменават.В Библията е употребен израза Дух,не разбирам напълно какво влагаш в думата "субстанция" ще обясниш ли?Това означава ли че твоя бог не е дух а е "субстанция"-или както още по красиво се израяват някои окултисти "етер".


Издирвам знание на умни мисли.

Здравейте Енос,

Благодаря Ви за доброжелателния въпрос.
Ще се опитам да отговоря според познанията си.

Казвате : "

Въпросът ми към вас е: Как тези стихове се съвместяват със Никейската, Халхидикската и Атанасиевата вяра, според които Бог не би могъл да има физическо тяло.

Всъщност не само тези стихове ако погледнете в целия Нов Завет, Иисус има физическо тяло.

В символа на вярата (напр. Никео-Цариградския), и в приетото на Халкидонския събор, и в оставеното от св. Атанасий - никъде не се казва че Бог "не би могъл да има физическо тяло".

Погледнете дори заглавието на известната книга му "За Въплъщението".

Според православния възглед Бог може да стане човек. Човек не може да стане Бог чрез самоусъвършенстване, надскачайки себе си, медитирайки като Сидхтартха и т.н... Което за човека не е възможно, за Бог обаче е възможно, както казва Писанието. И е логично, струва ми се.

Точно в това вярваме - че Бог се е въплътил, т.е. приел е плът.

" И Словото стана плът, и живя между нас, пълно с благодат и истина; и ние видяхме славата Му, слава като на Единороден от Отца".

Какво означава това и как го вярваме ? Най-общо, Господ Иисус Христос е съвършен човек и съвършен Бог. Той обединява единно и неразлъчно двете естества. Как реално става това? Не мога да отговоря. Това е велика тайна, постижима само за Божията премъдрост.

Това гласи и формулираното на Халкидонския събор - "За двете естества в едно Лице на Господа Иисуса Христа".

Вярваме че Христос е съвършен човек и съвършен Бог, в едно. Имайки и човешка природа, Той не престава да има и Божествена природа, и да е на небето и да е единосъщен с Отца и Светия Дух. Да, трудно е да се разбере, и едва ли е възможно в пълнота да го осъзнаем.

Поради това че има и естество на човек, Господ Иисус Христос изкупва нашата човешка природа от греха и ние можем да бъдем спасени.

Издигането, за което четем в Деяния е издигане на Христа като човешка природа. Сам Господ не е преставал да бъде Бог и да пребивава единосъщно с Отца на небето. Човешкото естество на Бог Слово не е захвърлено "като ненужна дреха"- Бог е жив сега и винаги, заедно с природата на Господ Иисус Христос като човек. Как точно е постигнато това, според мен е неизследимо за нашите умове.

Не знам дали от това обяснение Ви помогна, но трудно е да се изрази цялото Православно учение в един постинг.

Поздрави

Исках да добавя че Вселенските събори и техните догмати, дори Символа на вярата, са имали за цел борба с опасни ереси по това време. Не ограничаване на мисленето в някаква рамка.

Ето и един линк - към повдигнатия преди време въпрос за кръщението с пълно потапяне и глагола baptizo

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Никой не може да знае отговора на този въпрос. той спада към тайните на Царството Божие.

Привет наблюдател!

Благодаря ти и много се радвам, че отговаряш. Вече почти си мислех, че темата ще "потъне". Пък и някой от участниците се поддадоха на емоциите си...

***
Мисля, че нито за миг не трябва да забравяме, че човекът е създаден по образ и подобие божие. Точно за това ме притесняват формулировките от цитираните от теб събори защото според тях Бог се уподобява на човек, докато Библията категорично ни учи на друго. Дори си мисля, че да се говори за “човешкото естество на Бог” не е много коректно. По-скоро е точно обратното - божественото естество на човека. Но това си е мое мнение...
Бог създава човешкото тяло и след това му вдъхва жизнено дихание и човека става жива душа. Битие 2:7
Тяло+Дух = Живо същество (или жива душа, както искате...)
Физическата смърт настъпва при разделяне на тялото от духа. “В Твоите ръце предавам духа си” Лука 23:46
Съединяването отново на тялото с духа се нарича възкресение
Исус е бил възкресен и следователно духа му е бил отново в едно с прославеното тяло. С него (тялото) той е отишъл и е седнал отдясно на Отца.
В нигата Деяния на апостолите :2:34, 7:55, 7:56
В книгата 1 Петър :3:22
В книгата Колосяни :3:1
В книгата Евреи :1:3, 1:13, 8:1, 10:12, 12:2


Поздрави,
Enos

И така, днес и сега Исус Христос в тяло ли е или не?

Лука 24:45 Тогава им отвори ума, за да разберат писанията...