|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Тема
|
Въпроси към православния?
|
|
Автор |
Eниrмa (?) |
Публикувано | 25.07.02 21:57 |
|
Всеки православен християнин трябва да е запознат с основните истини на вярата, иначе не би могъл да различи право-славието от различните ереси и секти! Вие тук твърдите, че сте православни, така ли? От известно време ме мъчат няколко въпроса и бих искал да ви ги задам. Ако наистина сте православни би трябвало да можете да ме просветите по тях:
1. Първо, какво е отношението между Същност и ипостас в Божествената Троица?
2. После, как се съединяват двете природи у Христа?
3. И накрая, как стоят нещата с отношението Същност - енергия при Бога?
Предварително ви благодаря!
| |
|
Кой ти каза, че способността за отговор на тези въпроси е критерият за православност?????????????
Нека оставим злобата и се обединим в любовта към Бога и Православната вяра!Редактирано от pravoslaventerminator на 26.07.02 00:33.
| |
Тема
|
Re: отговори на въпросите
[re: Eниrмa]
|
|
Автор | 24O5 (Нерегистриран) |
Публикувано | 26.07.02 11:24 |
|
не съмм православен в източноправославния смисъл на думата,но отговорите на въпросите би трябвало да са следните:
1В Бог има една божествена същност(Бог е един) и три божествени личности(Отец,Син и Дух Святи)
2Двете природи в христа са съединени в една личност без да се сливат ,обазувайки нова природа,но и без да се разделят вече никога във вечността(неслитно и неразделно)
3Плодът на Духа -любов ,радост,правда,мир,дълготърпение,кротост,мъдрост,себеобуздание е проявление на бог,без да е самия Бог.
Ако нещо еказано некоректно,моля да бъда поправен
| |
Тема
|
Re: Въпроси към православния?
[re: Eниrмa]
|
|
Автор | laik (Нерегистриран) |
Публикувано | 26.07.02 11:52 |
|
Otgovori na postavenite vuprosi sa dogmatichnite opredelenija na Vselenskite Subori, i po specialno na:
1-vi (sreshtu arianskata eres): za razlichieto mezhdu 'usia' (priroda) i 'hipostas' (lice) - nie izpovjadvame edin Bog (edna usia) v tri Lica (3 hipostas)
3-i i 4-i (sreshtu nestorianskata i monofizitskata eres): za suedinenieto na dvete prirodi (choveshka i bozhestvena) v ednata lichnost na Spasitelja
6-ti (sreshtu monotelitskata eres): za dvete voli i energii (choveshki i bozhestveni) prisushti na dvete estestva v Hrista
Po podrobno: v knigite i uchebnicite po dogmatichesko bogoslovie
Pozdrav!
| |
Тема
|
Re: Въпроси към православния?
[re: laik]
|
|
Автор | 24O5 (Нерегистриран) |
Публикувано | 26.07.02 12:00 |
|
мисля,че във въпрос 3 става по-скоро дума за учението на св.Григорий Палама за божествените енергии.Енигма може би трябва да каже
| |
|
Извинявайте, не разбрах, че за това става въпрос.
Отговорите на 1 и 2 се съдържат в символичното значение на пръстите на ръката при кръстното знамение.
Нека оставим злобата и се обединим в любовта към Бога и Православната вяра!
| |
Тема
|
Re: Въпроси към православния?
[re: 24O5]
|
|
Автор |
Sharkan (прелитащ) |
Публикувано | 27.07.02 11:17 |
|
Позволявам си да поискам уточнение: знам какво е потенциална и кинетична енергия, вътрешна енергия, енергия на Гибс, енергия на химична връзка и т.н. Но обяснете ми какво е "божествена енергия" - една кратка дефиниция, моля.
Понеже често се сблъсквам с факта, че люде с хуманитарно образование си представят енергията като някаква субстанция, която може да бъде едва ли не сипана в кофа и разпределяна с черпак! Горе-долу същото, както от скъсана жица да капе електрически ток и да прави локва...
| |
|
Точно какво значи "божествена енергия", трябва да каже някой богослов, аз не знам.
Но енергията, която се използва като термин във физиката
1.потенциална Е=mgh ,
2.кинетична E=mv2/2
както се вижда от формули 1. и 2. е в зависимост от масата, а Бог е духовно същество според казаното от св. Иоан Дамаскин в книгата "Точно изложение на православната вяра", така, че само думата е една и съща.
Нека оставим злобата и се обединим в любовта към Бога и Православната вяра!Редактирано от pravoslaventerminator на 27.07.02 12:21.
| |
|
Тогава защо тикат термина "енергия" където не му е мястото? За благозвучие? За финтифлюшка?
Хайде, няма значение. Ще използвам тази тема малко оф-топик, за да споделя една мисъл с теб по друга тема, където се изразява сдържано и благородно възмущение от жените, дето не носели шамии и се обаждали в джамията... опа, за забрадки ставаше дума и за църква ...
И така:
Христос (според това което аз си извадих като поука след години четене на Стар и Нов завет) всъщност дава един нов поглед за тълкуване и осмисляне на Стария Завет. Библията трябва да се чете от позицията на:
-- любов;
-- смирение;
-- търпимост;
-- прощаване; (не съм ги подреждал по важност, мисля, че са равнозначими)
Значи хващаш кой да е религиозен канон и гледаш дали не противоречи на горните точки. И ако противоречи, значи ФОРМАТА му е ОСТАРЯЛА и трябва да се види и спази СЪДЪРЖАНИЕТО, ДУХА, а не БУКВАТА, ДОГМАТА.
Е, добре е да се спазят и традициите, но какво да ги правим, когато са отеснели като детските ни дрешки?
Кажи ми, защо някои персонажи толкова държат на средновековни представи за религията (блатото, в което е затънал ислямът), след като претендират, че са СЪВРЕМЕННИ хора?
| |
|
въпросната тема е в клуб "Християнство":
Не се спазват... ( Страници 1 2 all ) The Truth Seeker
много фундаменталистки ми прозвуча, освен това учтиво ме подканиха (там ли беше?), да не си пъхам нехристиянската и неправославна гага в светая светих с тъпите си мнения и еретични въпроси. Откъде си направиха изводи че съм "неверник" - Бога ми, не знам!
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
|
|
|