Тази моя статия е от друг форум, но виждам че има хора и тук, които се интересуват от старостилците и от старостилната църква на еп.Фотий и затова я пускам.

СТАР ИЛИ НОВ ЦЪРКОВЕН КАЛЕНДАР

Разбрах, че не всички знаят очевидните факти за очевидната правота на старостилието или старокалендарието, затова ще се опитам по-подробно /и все пак накратко/ да изясня нещата и да докажа рационалността си.

СТАРИЯТ ЦЪРКОВЕН КАЛЕНДАР

Църковното богослужение, ръководено от църковния календар се разделя на две хармонично вплетени части: Подвижен пасхален кръг /за празници, свързани с Христовото възкресение/ и Неподвижен кръг по Месецослова за църковни празници, празнувани точно на определен ден от годината. Пасхалният кръг е заимстван от еврейския лунен календар, а Месецословът - от юлиянския календар.

Вкичко това е извършено на Първия църковен вселенски събор, където били определени единни правила за изчисляване на Пасхата, реда на Църковното богослужение и е бил въведен Великият индиктион. Индиктионът е период от 532 години, получен от 19 28 годишни кръга на слънцето или 28 19 годишни цикъла на луната. В края на периода фазите на луната и дните на седмицата се връщат на същите места, както преди периода! На базата на този уникален астрономически, пасхален и математически цикъл светите Отци са изградили всички богослужебни книги!

Старият Църковен календар е плод на гениалния труд на безименни учени и богослови. Той свързва по неповторим начин фазите на луната и фазите на слънцето с библейските, каноничните и богослужебните особености на църковния живот. Защото седмо Апостолско правило гласи: “Епископ, презвитер или дякон, който празнува светия ден на Пасхата преди пролетното равноденствие заедно с юдеите, да се низвергне от свещен чин”. Значи трябва хем да се следи лунния календар за пасхалното пълнолуние, хем да се определи равноденствието по слънчевия, та, съобразен със седмо Апостолско правило, църковният календар да отрази действителната последователност на евангелските събития. И всичко е направено гениално с ТОЧНО съчетаване на фазите на луната и фазите на слънцето.

Единствено юлианската календарна система, с характерната за нея цикличност, може да служи за едни непрекъсваеми хронологически и астрономически изчисления за неограничени периоди историческо време.

НОВИЯТ ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР

И именно този идеално съобразен календар с луната, слънцето и Църквата, папистите решават да променят. Поканили астронома Николай Коперник, но той отказал, поради несъстоятелността на тази реформа, както се изразил той. Отказал и Галилей, а почти всички големи учени се изказали отрицателно за идеята, дори великият Гаус написал прекрасни формули за изчисляване на дати по Църковния календар, макар че по това време вече изчисленията се правили по Григорианския…/но той на формули не се поддавал…/.

Григорианският календар е геоцентричен - приема се, че Земята е център на вселената… Въвеждането на новия календар среща силна съпротива в цяла Европа и бива налаган често със сила и проливане на кръв! Като цяло този календар води до страшното нарушение на Седмо правило на Апостолите - католиците празнуват често Пасхата с евреите, а даже някой път и преди тях!! Затова БПЦ през 1968 г. приема

СМЕСЕНИЯ КАЛЕНДАР

При него Пасхата /Великден/ се празнува по старата православна пасхалия , а всички неподвижни празници се празнуват по новия Григориански календар.
Разбира се, никакво мнение не е искано от пасомите. Нещо като решение на ЦК на БКП… Но и този календар не е цвете за мирисане. Идеята, която остава в Григорианския календар, беше да се премахне изоставането с 11 мин. и 14 сек.на юлианския календар от астрономическата година. Но се оказа, че тази земна “точност” съвсем НЕ Е ТОЧНОСТ, а просто води до:
- пълна обърканост в евангелската последователност на събитията, отразени в църковния живот - нарушава се съотношението /строго установената връзка/ или съвпадането на неподвижните празници с подвижните;
- неспазване на постите - Петровият пост се съкращава или даже се премахва(?!);
- нарушение на църковния Устав, богослужебния ред и самото богослужение - например Благовещение никога не може да се случи през Страстната седмица, както и да има съвпадение на Благовещение с Великден, така наречената от древността Кирио-Пасха. Църковната Кирио-Пасха е изхвърлена на боклука…

Така Новият календар, който остана за неподвижните празници, стана новият “Троянски кон”, който влезе в Църквата, за да я подкопае и разруши. Може ли католиците да обогатят с нещо ново Православната църква, когато самите те са затънали в ереси до шия?

Сякаш Апостол Павел точно за този “научен” календар е казал: “О, Тимотее, пази онова, що ти е предадено, и се отвръщай… от възраженията на ЛЪЖОВНАТА НАУКА, с която, като се занимават, някои се отклониха от вярата” /1 Тим.6:20-21/. Истинската наука е тази, която не изменя библейските истини, а ги утвърждава. Върховното управление на Църквата принадлежи на Вселенските събори и който променя техните решения /изпълнени със Свети Дух/, то той се явява реформатор или протестант, но не и православен…
Всичко е толкова просто и ясно, че вече няма накъде!… Например, по повод намалението или премахването на Петровия пост, можем да прочетем в богослужебната книга Номоканон /Законоправилник/: “ Ако някой от подвизаващите се монаси, освен по болест, се възгордее и РАЗОРЯВА УСТАНОВЕНИТЕ ПОСТИ, за общо спазване от Църквата, при положение, че има нормален разум, да бъде АНАТЕМА”! По тази църковна книга трябва да признаем нашите епископи /издигнати монаси/, или че са анатемосани, или че са без нормален разум!! Това е църковна книга - който не слуша Църквата “нека ти бъде като езичник и митар” /Мат.18:17/. Върховните клирици отхвърлят и Преданието и Писанието, сякаш са затворили очите си, за да не би да видят, и са затъкнали ушите си, за да не би да чуят…

ЗНАМЕНИЯ В ПОДКРЕПА НА СТАРИЯ КАЛЕНДАР

1. В Стария Завет при пренасянето на Ковчега със Завета на Бога, някой си Оз пипнал Ковчега, за да го изправи, защото се бил изкривил и веднага умрял на място!… Това знамение се разбира така: не пипай църковното /в това число и календара/, макар да ти се струва изкривено, защото ще умреш на място, както умря Оз!

2. В малка планинска църква по времето на папа Зосима, купелът за кръщене се напълвал с вода от само себе си точно в нощта срещу Пасхата. През 444 година изчислили Пасхата като римляните, а не като евреите, но в нощта на Пасхата купелът останал празен, а се напълнил с вода точно в нощта по старото източно изчисление!

3. 1925 г. В нощта срещу “забранения” празник Кръстовден по стария стил над малка Атинска църква в небето засиял величествен и ярък Кръст… Половин час се радвали на небесната Кръстна светлина 2000 атиняни към църквичката по стария стил!

4. 1970 г. Йерусалимският патриарх приема Смесения календар /като БПЦ/ и на Велика Събота Небесният Огън не слиза, макар че Пасхата си е по стария стил! Знак, че Бог негодува за промяната на Месецослова за неподвижните празници! Стреснат, Йерусалимският патриарх връща Стария календар и следващата година Огънят на Велика Събота слиза отново! Но нашият патриарх чака за нови ЗНАМЕНИЯ вече 30 години…
5. Името на светител Теофан Затворник означава “Богоявлен” и неговата знаменателна кончина на имения му ден - празника Богоявление е просто знак от Бога за истинския му богоугоден живот. По Смесения календар обаче Богоявление се пада в друг ден. Значи Бог е сгрешил…

ОТЗИВИ ЗА ГРИГОРИАНСКИЯ И ЗА СМЕСЕНИЯ КАЛЕНДАР

1. Веднага след въвеждането на папския календар Цариградският патриарх Йеремия II /1583 г./ свикал църковен събор и било взето следното Решение /Сигилион/: “Който не следва обичаите на Църквата и за всичко онова, що са заповядали седемте Вселенски църковни събора за св. Пасха и МЕСЕЦОСЛОВА, а желае да следва Григорианската Пасха и МЕСЕЦОСЛОВ, той противодействува на всички определения на светите Събори. Такъв да бъде АНАТЕМА -отлъчен от Христовата Църква и от събранието на верните.” Точно Месецослова променя Смесения календар!

2. 1756 г. Патриарх Кирил V издава втори Сигилион: “Който не следва думите на неботаинника Павел, изрекъл в своето послание до Галатяни /1:8/: “Но ако дори ние или Ангел от небето ви благовести нещо по-друго от това, що ние ви благовестихме, анатема да бъде”, такъв - бил той йерей или мирянин, да бъде отлъчен от Бога, проклет и след смъртта си да не се разтлее, но да пребъдва във вечни мъки. Камъните и желязото да се разсипят и разпаднат, а той - никога и никак. Такива да наследят проказата на Гиезий и обесването на Юда,… гняв Божий да бъде върху главите им … нека земята се разтвори и ги погълне, както някога Датан и Авирон; Ангел Божий да ги преследва с меч през всички дни на живота им и да ПОДЛЕЖАТ НА ВСИЧКИ ПРОКЛЯТИЯ НА ПАТРИАРСИТЕ И СЪБОРИТЕ, НА ВЕЧНО ОТЛЪЧВАНЕ И НА МЪКИТЕ НА ВЕЧНИЯ ОГЪН. АМИН”.

3. 1584 г. Александрийски патриарх Силвестър: “Римското календарно нововъведение е причинило много злини. Защото то е произвело вълнения в Църквата, смущение сред народите, надсмиване над Отците, презрение у децата и заблуждение, близко до юдейството.”

4. Преподобни Серафим Саровски /починал 1833 г./: “КАКВОТО Е ПРИЕЛА ЦЪРКВАТА НА СЕДЕМТЕ ВСЕЛЕНСКИ СЪБОРА - ИЗПЪЛНЯВАЙ. Горко на този, който една дума прибави или отнеме”.

5. Св. Йоан Кронщадски /починал 1908 г./: “Бой се да гледаш на древните свещени писания с очите на днешните хора, които заради своя неразумен “прогрес” дръзко отхвърлят много от древните светини на Писанието и Преданието”.

6. Архиепископ Инокентий Пекински: “Напразно ние ще се стараем да убедим упорствуващите новостилци. Ако бихме привели още по-солидни възражения против тяхната реформа, те така или иначе не биха обърнали внимание на словата на правдата. Така и трябва да бъде, защото те само външно са надянали на себе си маската на любов и ревност за благото на Църквата, а в действителност те се ръководят от съвсем други, далеч не религиозни цели, като изпълняват заповедите на тези, които вече много векове подриват устоите на Христовата Църква… за да поставят на нейно място друга църква, светилище на самообожествилото се човечество, храм масонски, капище на сатаната”…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Някои казват: “Щом старостилците се отделят от църквата и от патриарха, значи са разколници”, но в действителност патриархът и синодът на която и да е поместна църква не представляват авторитета на Вселенската Църква. Даже някои може да отпаднат като римокатолическата, сирийската, арменската… И това не означава, че техните пасоми трябва да си затварят очите и да приемат ереста на своите патриарси. Така учи и Трето правило на Трети Вселенски събор: “ Заповядваме, щото единомислените с Православния и Вселенски събор членове на клира, по никой начин да не се подчиняват на отстъпили или отстъпващи от Православието епископи”. А и 15-то правило на Двукратния събор: Ония, които се отделят от общение със своя предстоятел поради някои ереси, осъдени от светите Събори или от Отците, …такива не само не подлежат на канонично наказание за това, че преди да има съборно решение са се отделили от такъв епископ, а напротив, ще заслужат чест, която се пада на православни, понеже те не са осъдили епископи, а ЛЪЖЕЕПИСКОПИ И ЛЪЖЕУЧИТЕЛИ, и не са разсекли с разкол единството на Църквата, но обратно, ПОБЪРЗАЛИ СА ДА ОПАЗЯТ ЦЪРКВАТА ОТ РАЗКОЛИ И РАЗЦЕПВАНИЯ”.

Повече от две трети от православните Църкви от цял свят служат по Стария църковен календар /Руската, Йерусалимската, Сръбската, Македонската, Грузинската, отчасти Полската и Чехословашката, Задграничната Руска, част от Гръцката, част от Румънската, и малка част от Българската…/. Ако новостилните епископи имаха истинска ЛЮБОВ КЪМ БЛИЖНИЯ, то те щяха да върнат стария стил, и не само щяха да зарадват ближния, /пасома Стефан ще празнува светията си на рождения си ден/, но щяха да зарадват и Бога! Ако пък истински ОБИЧАХА БОГА, те щяха веднага да върнат стария стил, дори с това да огорчат ближния! Дори заради това да им отрежат главите! Но те упорито не връщат стария стил. Към какво е тогава тяхната ЛЮБОВ, защото те не са останали без любов? Нека всеки си отговори сам…

Календарът не е център на православието, но той е част от ПЪРВИЯ закон: Обичай Бога /Светия Дух/! Бог е Бог ревнивец. Отстъпвайки от Закона, макар и малко, ти ГНЕВИШ Бога! Защо? - Защото:

Първо - ти се съмняваш в Светия Дух. - от Писанието знаем, че НАЙ-ТЕЖКИЯТ И НЕПРОСТИМ ГРЯХ Е ХУЛАТА ПРОТИВ СВЕТИЯ ДУХ /Лука 12:10/! Новокаледарието е точно такава ХУЛА! /противене на боговдъхновените Събори/.

Второ - на десет години по едно такова “ДРЕБНО” църковно нарушение и след 100 години от Христовата Църква няма да остане и помен!…

Трето - не за много нарушение Адам и Ева са изгонени от Рая, а само за един плод - плодът на НЕПОСЛУШАНИЕТО! Оз пипна Ковчега и умря на място, но след Христос, Изкупителя, нашите епископи пипат Новия Ковчег /Закона на Святия Дух, с който е оградена Църквата от сатана/ и не умират на място! Защо? Защото Бог наистина е любов и ГИ ЧАКА ДА СЕ ОБЪРНАТ И ДА НЕ УМРАТ. Наистина кое ги спира да се обърнат и да останат живи?!…

Имате свободна воля - да изберете старокалендарието или да си останете новостилци. Решението остава ваше, - наградата или наказанието е също за вас!

Преписа и подреди за вас:
инж. Тимотей Митев

Извини ме предварително но в края на горенаписаното усетих неща които по моето скромно разбиране са опасни. Къде е любовта апостоле в тези ти думи.
Не сме ние тези, които знаят Божията промисъл, имам предвид цитирам "След 100 години от Христовата църква няма да остане и помен" Усетих слепия фанатизъм, които е донесъл толкова злини на същата тази Христова църква.
Не взимам отношение за календара, аз мисля че го изразих в темата за Епископ Фотий. Пък и не обичам да цитирам за щяло и нещяло Библията. Това май е типично за протестантите. А за последните ти думи - чия е наградата и чие е наказанието е направо казано СЪДНИЧЕСТВО - а за съденето сам ще се сетиш за цитата. Прости ми , от любов го казвам не от злоба. Доста е на ..................злобата. Дано ме разбереш правилно - аз съм за решението на въпросите в БПЦ. Принципно не съм против стария календар

Аз съм за старият календар, но съм и за БПЦ. Свещениците в нашата БПЦ, добри или лоши, умни или тъпи, слаби или с шкембенца, с бради или без бради, - каквито и да са - те са каноничните, кой съм аз да ги обвинявам. И е редно да се подчиним на тях, както и Единственият безгрешен наш Господ Иисус Христос се е подчинил да приеме кръщение от Йоан, макар и най-праведен измежду праведните, но все пак човек, а измежду човеците няма никой безгрешен.
"Защото тъй нам подобава да изпълним всяка правда" (Мат. 3:15).

А спасението на всеки един (човек) е друга тема. Дали имаме някакво право да изказваме мнение за това кой ще се спаси и кой няма да се спаси? Може би трябва да си припомним отговора на Христос, на въпроса на питащите Го недоумяващо ученици "кой тогава може да се спаси?"
("като погледна, рече им"):

"за човеците това е невъзможно, ала за Бога всичко е възможно".
(Мат., 19:25-26).

Или пък, когато св. ап. Петър пита Господа за любимия Му ученик св.Йоан Богослов:
"Него като видя, Петър дума на Иисуса: Господи, а тоя - какво?
Иисус му казва: ако искам да пребъде той, докле дойда, тебе що ти е?"
(Йоан 21:21-22)

Абсолютно точно.

Не е абсолютно точно.
Отговарям и на трите точки и на ТРИ.

Първо моята критика не е моя а от Правилата. ТЕ, повтарям ТЕ осъждат БПЦ за промяна на МЕСЕЦОСЛОВА, което е ЗАБРАНЕНО!!!

За никакви лични грехове тук не става въпрос.
Защо ТРИ не е прав. Защото освен Месецослова БПЦ прави и други НАРУШЕНИЯ за АНАТЕМА и отлъчвания - взаимна молитва с инославни!! Скоро ходиха в Израел и канонизираха наши българи за тяхни светци и ТЕХНИ молитви и ритуали. Максим прати православни свещеници за ритуала на католици за "блажения" Босилков в Белене. Сега е възможно да се моли с папата - това са АБСОЛЮТНО забранени неща.

Който не ги разбира може и да получи благодат по Божия МИЛОСТ, но който ги разбира, трябва да се отдели, защото според Правилото - ако получаваш благословение от отлъчен свещеник ТИ САМ СЕ ОТЛЪЧВАШ!!!

БПЦ е отлъчена по Правилата на Вселенската Църква. Стана ли ясно и на трима ви?

за другите незнам но аз започвам да разбирам - значи БПЦ е нелегитимна, а легитимната българска православна църква е ..................... с Патриарх - кой Апостоле ???????????????????????

В разговорите си с един монах на същата тема той ми : Ако благодатта е при старостилците а не при нас /което твърдение ти вероятно няма да отхвърлиш като невярно/ то незабравяй кой е ръкоположил тези свещеници - не ли Светия синод.

Не искам да влизам в спор, Тимотей, недостойно е.
В моя постинг единственото ми послание бе това, което и ти си казвал многократно: да бъдем послушни на Църквата.
Коя е поместната църква в България? За мен е тая, която по приемственост- от гърците - е от векове насам Българската Православна Църква. Сега тя се ръководи от патриарх Максим. Какъв патриарха, аз нямам право да давам оценка на делата му. Както и на другите епископи и свещеници.

Както и ти каза, в Гърция има 6 синода (???), аз съм чувал че са 7. Чувал ли си, че някои от тях, например, стигат до там, че не признават например Кръщението при католиците (не е ли доста крайно становище това).
Кой от всичките синоди в Гърция е каноничния - тоя, който е ръкоположил еп. Фотий ли?(моите уважения към него).
Защо т.н. БСПЦ се "появи" след 1989г. , а въвеждането на смесения календар е още през 1989г.? Не отговори на важния въпрос за ктиторството - ктиторите ги четат в много храмове "на многая лета" - могат ли такива благопожелания да има, макар и негласно за масони? Този въпрос мен лично ме тревожи (по-точно шокира) много. БЯх чел преди време за Серафим Роуз, че малко преди да почине се е "махнал" от Руската Задгранична Църква заради някои нередни неща.
Патриарх Максим кой къде е пращал не е моя работа да се меся, и кой свещеник е отлъчен или не е отлъчен, също не не е в моята компетенция.
Проблемите не са толкова прости.
Мисля и го видях вече, че държенето на "буквата" на Закона измества съдържанието на самия Закон, т.е. неговото изпълнение на дело. Къде е любовта Тимотей? Аз съм поредният, който ти задава тоя въпрос?

С обич
Наско

Тази е годината на въвеждане на смесения календар, а не както съм посочил по-горе.(1989)
Извинявам се за грешката.

Еп.Фотий не е ръкоположен от Максим.Някой от новите му свещеници той сам е ръкоположил, а старите или не са знаяли за престъпленията на максим или днес са се разкаяли и са дошли с покаяние при еп.Фотий. Както си е редно. Да останеш при престъпника означава сам да станеш престъпник.

Кое не е ясно?