Re: Да ама това не е социален проблем / Политика, Свят / Политика

Отново грешите, Уотсън, изброявате факти и формулирате погрешни заключения, при това ги натрапвате.
Първо националсоциализма в Германия се заражда именно в средите на безработните и отчаяни от положението в страната среди. Прочетете нещо за Ваймарската република, за непрестанното насилие между представители на различни политически партий, които са имали собствени армии и милиции, високия ръст на инфлацията с едновременно надвиснали тежки дългове от следвоенни репарации и ще видите как се създава хранителна среда за крайни течения.
Проблема с тероризма не е междукултурен, както се опитват да го представят някой АНАЛлизачи, проблема е именно социален, при това ескалира през последните няколко десетилетия.
1. Защо тероризма е социален проблем?
Защото генезисът му е в ниската степен на образованост на извършителите на подобни самоубийствени атентати. Липсата на образованост е хранителна среда за всякакви крайни движения, а образованието е скъпо удоволствие (дори за 'развития' свят). Отчаянието от липсата на перспектива е втория компонент образуващ взривоопасната смес пораждаща тероризма, последното се поражда от изолирането на определени обществени групи от вземането на решенията, които касаят самия обществен договор, тази проява все повече засяга и развития свят, в самите мегаполиси се оформят райони в които остават невидими за държавата и/или местните власти, т.е. затворените в тези райони са изведени от обществените продцеси, а самата им обществена структура и изградили се в тях обществени отношения сякаш не касаят управлението на страната и именно в тях могат да се зараждат или крият, ако са външни, антагонистично настроени, спрямо официалните власти, елементи. Без приобщаването на това население, без включването му в организацията на обществени отношения, антагонизма ще се засилва. в по голям мащаб се наблюдава същият проблем, цели региони са отхвърлени от световното общесвено развитие и се превръщат в невидими зони за центъра, центърът ги е категоризирал и е сметнал, че са неизползваеми (щом няма потребители или евтина работна ръка, значи не са интересни. Това води до изостраяне на противоречията между центъра и покрайнините на периферията и т.н.
2. Защо проблема с тероризма ескалира?
Ами първо, "международната общност" спря да преговаря с терористи, какво са очаквали, терористите да продължат да опитват да преговарят ли? Не, терористите също спряха да преговарят и за да привлекат вниманието върху проблемите, които ги касаят, започнаха директна атака срещу символни обекти, поне засега. Ударът срещу двете кули беше символен, от една страна те олицетворяваха една институция, второ в датата също имаше символика и посланието става съвсем ясно. В Ирак, в Турция и където и да било другаде атентатите носят ясни послания за налични и нерешени проблеми. До тук ще спра за сега.
За бедостта и работата, откъде накъде единственото право на бедния ще е да работи, погледни някой изследвания на ейрархията на потребностите и ще видиш, че осигуряването на насъщния е само първата крачка в реда на реализиране на личността, липсват ли останалите конфронтацията с осигуряващите това единствено право е неизбежна. Тук е и големия проблем на запада с изтока (най вероятно и със самите българи), PR технолозите им са изградили чудесни технологии за регулиране на мотивацията в низките и средните слоеве от населението на запад, но същиуте технологии имат контрапродуктивен ефект на изток, т.е. тези мотивационни технологии не удовлетворяват никоя от птребностите на източния човек, да не говорим за естетика, там направо се засирад пред всеки арабин, затова на изток се получава мотивационен вакуум, който лесно се запълва от радикални възгледи за преустройство.
Съдейки по себе си и по свои познати запада не може да мотивира и нас българите, а най вероятно ще се засере и пред всички други преки наследници на византийката култура. Радикализъм се заражда и в нас, разбира се той не приема крайни форми именно поради образоваността ни, но също има проявление. Времето и шансът пък ще покажат коя форма ще спечели, за да се нахрани с мършата на мъртвата западна цивилизация.

Всяка прилика с действителни лица и събития е умишлена и целенасочена