Етикетът на добро възпитание в дакарския градски транспорт има и други проявления освен да поемеш в скута си багажа на правостоящ. Очаква се също така да си подложиш стъпалата, за да може спътничка дама да седне на меко вместо на пода

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

И аз запомних сенегалските/арабските усташи заради асоциацията с хърватските усташи, но те и като хора и като название нямат нищо общо. По-скоро става дума за следното - в исляма няма посредник между вярващите и Аллах, но трябва да има някой който да ти разясни неясните текстове. Повечето от хората с ислямско образование, които срещам са следвали (учили) в Саудитска Арабия, просто защото СА отделя най-много пари за разпространението на исляма. НО ислямският Харвард/Кембридж определено е университетът Ал-Азхар в Кайро. Пример - много от ежедневните неща при мюсюлманите са свързани със залеза и изгрева и когато трябва да се реши кога да се молят и как да постят малкото мюсюлмани зад полярния кръг, по този въпрос (според корана, хадитите и други религиозни книги) се изказват мъдреците от Ал-Азхар. "Моят" усташ в Диаубе бе учил една година в Ал-Азхар, след това бе странствал из Африка и най-накрая се бе върнал в родното си село. Освен религиозните въпроси, той учеше децата на четмо и писмо, говореше по местното УКВ и изобщо се смяташе за "най-образования човек" на селото - демек усташ-а (но продаваше на малка сергия). В по-отдалечените и затворени села усташ ще е този, който примерно преди много години е бил на стотина километра извън селото и е видял белия свят...