|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Тема
|
Нестинарството в историческите извори:
|
|
Автор |
Aulus Vitellius Celsus (Quaestor N.R.) |
Публикувано | 26.02.10 19:56 |
|
Вергилий, Енеида, 9, 785:
"Най-велик бог Аполоне, пазител на свята Соракта,
първом почитаме тебе, за тебе подхранваме вечно
пламъка с борови стволи, на твоята милост опрени,
ние премятаме стъпки през огън и въглени живи..."
Страбон, География, 5, 2, 9:
"Под планината Соракте се намира град Ферония, с името на някаква местна богиня, която околните народи много почитат; на това място е свещеният й участък и има забележителни церемонии, защото обсебените от тази богиня вървят с боси крака през голяма купчина жарава и пепел без да пострадат; и много хора се събират по едно и също време, не само за да присъстват на празничния сбор, който се провежда всяка година, но и за да видят споменатата гледка."
| |
|
В Стария свят има ритуали за ходене по жарава или нагорещени камъни на не едно място - древните са описали такъв в пл.Соракта, в Етрурия.
| |
|
Ей, че хубава темичка сте започнали!
Но боя се - доказателствата не стигат. Първо трябва да се докаже, че Соракт е Странджа и че в нея е имало достатъчно голям град като Ферония (Страбон пише за тях когато описва Етрурия и познатите на римляните места в Италия. Вергилий също в тази връзка пише за очевидно място прекрасно понато на румската му публика). После да се преодлее пропуска на мъжко божество, което Страбон изрично не споменава, както прави Вергилий с Аполон. Защото знаем, че у нестинарите мъжкото и женското божествено начало се почита равностойно в образите на светците Константин и Елена, син и майка - Страбон споменава само женско божество.
Работат е там, че древните разпознават нестинарите в съвсем друга светлина. Те пишат за или администрират тракйиското племе асти, което локализират в Странджа и чието име се предполага идва от името на нестинарите/анастенарите, заради корена аст-/ест- със значение огън, който присъства в името им така както и в названието на племето асти и съответно римската стратегия Астика. Да добавя само, че от същия корен произхожда името на богинията Хестия.
| |
|
Хайде да разгледаме и друг български обичай:
Старите българи са смятали, че всяко нещо - извор, нива, къща си има стопанин, който се изобразявал като змия, а за нивите смок. Затова абсолютно забранено било на нивата да се убива змия, за да не би случайно това да е стопанина. Когато пиели от нов извор, оставяли конец - дар на стопанина. По същия начин на змията-стопанин в къщата понякога оставяли мляко за пиене. Смятало се, че стопънинът живее под прага. Самият праг не бивало да се настъпва, а да се прекрачва. Хубаво било когато тръгваш на някъде да е с десния крак.
Сега ако направим аналогия, вижте ларариумите - има изобразени змии, на които се поднасят дарове. В Сатирикон робите напомнят на гостите преди влизане в дома да прекрачват прага с дестния крак. Нищо ново!
| |
|
да става дума все за римско наследство в празниците, а не за някакъв индоевропейски пласт, все едно тук е било най-романизираното население, че да си запази с най-голям мерак обичаите... Змията е почитана на Балканите и преди римляните.
Специално това за десния крак мисля, че е много по-старо, заради считането му за "правилен" и еднаквите думи за "верен, правилен" и "десен" в доста сллавянски и германски езици, а може би и другаде... Нищо чудно всичко да започва от десничарите като мнозинство и от там с дясната ръка да е свързана и дясната страна на тялото като "по-добра".
Редактирано от Roxy на 28.02.10 16:41.
| |
|
Ами дай конкретни примери, както направих аз. Философстването всеки го може.
| |
|
Ако говорим за змиите, ето нещо . В храмовете на Асклепий използвали змии в лечебни ритуали, а неотровните били оставяни спокойно да пълзят в болничните помещения.
Така че съвсем не отричам античните корени на доста традиции, заради наличното документиране, което липсва по отношение на средновековните варвари и за тях може да се базира главно на косвени и езикови догадки.
За нестинарството и подобните му ритуали вече писах.
Редактирано от Roxy на 28.02.10 17:55.
| |
Тема
|
Re: Примери доста...
[re: Roxy]
|
|
Автор |
мapдyk (Enlil) |
Публикувано | 28.02.10 18:06 |
|
предизвикваш аптекарчето да ти тълкува символа на змията и чашата ли, мм?
змия -скорпион
е най -ясното тълкуване на връзката родител-дететова по отношение на въпроса на римянина в друг клуб
змията да гледа на теб като скорпион..в оригинал казано
Veni, vidi, vici
| |
|
Също интересен паралел може да се направи например с камбанките. През римска време такива са поставяли на култови предмети, амулети и пр., поставяни били и в гробове. В българската традиция се смята, че камбаните прогонват злите духове, затова и кукерските игри са съпроводени с камбанен звън.
| |
Тема
|
Re: Нестинарството в историческите извори:
[re: Khosrow]
|
|
Автор |
мapдyk (Enlil) |
Публикувано | 01.03.10 06:55 |
|
жарта и огнището има различно значение
Veni, vidi, vici
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
|
|
|