Re: Германски езичници / Религия и мистика / Езичество

История Нюрнберга, тесно связана с историей Святой римской империей германской нации, так, что во многих изложениях истории Нюрнберга региональное влияние города теряется.
Согласно легенде, Нюрнберг, должно быть, основали уже во времена римской империи. Рассказывается, что римский военачальник, имя которого Друзий Нерон (предположительно Нерон Клавдий Друз) во время одного из своих походов разбил лагерь на сегодняшней замковой горе. Вследствие того, что место ему очень понравилось, он начал здесь строить укрепления и башню. Крестьяне из окрестных мест стали называть гору "Нероберг" (гора Нерона), которая позже развилась в имя Нюрнберг. Согласно другой версии имя месту было "Нур айн берг", ибо в округе не было ни одной другой горы. Третья легенда утверждает, что самые первые жители города происходили из римской провинции "Норикум" и по обычаю дали новооснованному городу латинское имя "Норис", которое регулярно употребляется для определения города.
Впервые документально Нюрнберг упоминается как "нуоренберк" (скалистая гора) 16 июля 1050 года в грамоте кайзера Генриха III., "Зигена-уркунде", которым подтверждается освобождение крепостной Зигены.

Последние раскопки во дворе замка ясно доказали существование здесь поселения уже более 1000 лет назад. При этом были проведены раскопки под круглой башней замка, толщина стен которой составляет 2 метра, и воздвигнута согласно земельному управлению по охране памятников также 1000 лет назад.

1146 г., в период 2-го крестового похода, в Нюрнберге искали убежище евреи из прирейнских городов, но погромы настигли их и здесь. Первое документальное упоминание о постоянном пребывании евреев в Нюрнберге относится к 1182 г. Число еврейских жителей Нюрнберга возросло в 13 в.; в 1296 г. была построена синагога. Община Нюрнберга была уничтожена во время резни (1298), возглавляемой рыцарем Риндфлейшем; погибли 628 евреев, в том числе раввин Мордехай бен Хиллел Хакохен. С 1303 г. евреи вновь упоминаются среди населения Нюрнберга. Евреи имели статус «покровительствуемых» (см. Германия). В 1310 г. король Генрих VII ограничил торговые права евреев и размеры процентов, взимаемых ими при ссудах денежных; в 1313 г., став императором, он разрешил селиться в Нюрнберге евреям из других городов, но обложил общину налогом за свое покровительство. Из-за увеличения городских налогов на евреев при короле, а затем императоре Людовике (Людвиге) IV, многие евреи покинули Нюрнберг (1331), но в 1333 г. тот же император содействовал возвращению большинства из них. В 1338 г. в Нюрнберге проживало 212 еврейских семей (около двух тысяч человек). Община Нюрнберга была вновь уничтожена во время резни, сопровождавшей эпидемию чумы (см. «Чёрная смерть»); 560 евреев были заживо сожжены, другие бежали или были изгнаны (5 декабря 1349 г.), но уже в конце декабря начали возвращаться в Нюрнберг. В 1351 г. по инициативе городских властей, стремившихся улучшить финансовое положение Нюрнберга, еврейская община была восстановлена. 16 июля 1385 г. все евреи Нюрнберга были арестованы и выпущены из тюрьмы только после подписания ими обязательств, по которым городские власти получили значительную сумму — 80 тысяч гульденов. В 1414 г. император Сигизмунд потребовал от евреев Нюрнберга 42 тысячи флоринов на содержание одного из церковных съездов. Евреи жили в особом квартале (см. Кварталы еврейские), пользовались внутренней автономией; во главе стояли раввины и еврейский совет (юденрат), которые устанавливали общинные налоги и составляли списки плательщиков городских налогов. Членов юденрата назначали власти Нюрнберга, постоянно отклонявшие требования общины об избрании совета самими евреями. Власти Нюрнберга, заботясь о городских доходах, неоднократно отказывались устанавливать ограничения на экономическую деятельность и личную свободу евреев, вводимые королями и католической церковью, например, запрещение евреям заниматься денежными ссудами под проценты, принятое Бамбергским церковным собором (1451), и запрещение держать христианскую прислугу. Не всегда соблюдались постановления о ношении отличительного знака.