Ето ви един цитат от пост на Венци в Египтология:

"В друга плочка се казва: "Привет на тебе, преживелият страдание... От човек ти стана Бог". И в друга: "Щастлив и блажен си ти, на тебе ти е съдено от смъртен да станеш Бог".
Изворът, от който душата не трябва да пие, е Лета, носеща забрава; другият извор е Мнемозина, паметта. Ако жадува за спасение в отвъдния свят, душата не трябва да забравя нищо. Напротив, тя трябва да се сдобие с памет, превъзхождаща естествената.
Орфиците били аскетична секта, виното за тях било само символ, както по-късно причастието за християните. Търсеното от тях опиянение бил "ентусиазмът", съюзът с бога. Те смятали, че по този начин придобиват мистично знание, непостижимо с обичайни средства. В гръцката философия този мистичен елемент е внесен от Питагор, също такъв реформатор на орфизма, какъвто е Орфей по отношение на Дионисиевата религия. От питагорийците орфическият елемент преминал във философията на Платон, а от него - в по-късната, вече напълно религиозна философия.
Някои явно вакхически елементи са се запазили навсякъде, където орфизмът е имал влияние. Един от тези елементи е феминизмът. Много от него има при Питогар, а при Платон феминистичният елемент довежда дори до искането за пълно равноправие на жените. "Женският пол - казва Питагор - е по-благочестив по своята природа". Друг вакхически елемент се състои в уважението към силната страст. Гръцката трагедия е израснала от Дионисиевите ритуали. Особено Еврипид почита двете основни божества на орфизма: Дионис и Ерос. Той не уважава студения и самодоволен благонравен човек, когото в неговите трагедии обикновено докарват до лудост или по някакъв друг начин му навличат беда боговете, възмутени от неговото богохулство. "

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Та, не разбрах, какво е орфизмът?

Nihil agendo, homines male agere discunt.

На пръв поглед е доста свирепа работа. Но все пак всичко е описано символично. Няма да ти преразказвам -

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Last Roman на 28.10.07 21:25.

Кое да прочета? Това, което си ми пуснала като линк! Не желая. Интересувам се от твоето лично мнение (както и от това на другите участници в клуба), а не от цитати в интернет, които отгоре на всичко са непълни.

Та, освен, че нещата са "доста свирепи" и "доста интересни" и че половин дузина гръцки богове имат пръст в работата - в какво друго се изразява личното ти отношение към поставения от самата тебе проблем?

Nihil agendo, homines male agere discunt.

Останах с впечатление, че не знаеш какво е орфизъм и това искаш да научиш.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"В Корпус Херметикум човекът - като Божи син "Не, не и не! В Корпуса човека не може да се нарече Божи син. Човека е част от Бога и обратното, но не е Божи син.

Може. В момента просто пиша по памет , неща за които си мисля, че си спомням.
Но честно казано в момента се мъча да се сетя за това кой беше Демируга. Май трябва да я препрочита тази книга.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Добре, но защо около тия гръцки богове харата наричат себе си орфици? Къде е тука мястото на Орфей, като очевидно е че не е почитан както Дионис, Загрей, Аполон, че дори дериватни учения като херметизма?

Nihil agendo, homines male agere discunt.

Ами защото наричат дъновизма дъновизъм, въпреки, че в основата си е християнство.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Тракийска митология няма, никак не е уместно да приписваме на траките своите зависимости в религиозните ни възгледи.
Изглежда ти ясна (дай Боже да е така!), защото си чела автори, които ясно са я написали. Ние много малко знаем за траките и техните богове, за да наричаме гръцките богове тракийски. И Делфи ли, където се почитат Аполон и Дионис е тракийско светилище? Ницше, който е класически филолог, и той ли не е знаел, че раждането на театъра от духа на музиката се е извършило под влиянието на тракийски богове?
Все пак Орфей е тракийски митологически певец, който е почитал Хелиос, пък орфиците Дионис - това не ми стана ясно защо?
Също и защо почитат слънцето не на морския бряг, а по чукарите сред храсталаци и гори?

Nihil agendo, homines male agere discunt.

Редактирано от Koпpивeнa_мeтлa на 28.10.07 23:03.