Напълно сериозен въпрос към Черния Вълк / Религия и мистика / Езичество

“ами и ти си подбираш нещата, които на теб са ти близки, и не приемаш другите. ако си мислиш друго, лъжеш се.”

Имено аз какво ти говоря, че в крайна сметка ако ще следваш някаква пътека неможеш да приемаш само част от идеите. Неможеш да се пишеш индиянски шаман като приемаш наполовина начина им на живот и това което си чел за светогледа им, просто е смешно. Прочиташ две книжки и вече си по голям индиянски шаман от чистокръвен такъв.
Да спор няма магията си действа навсякъде независимо от топографския фактор, ама не там е проблема, в магията се работи със символи. А символите не са еднакви за всеки народ, дори като започнеш от нещо елементарно като езика на тялото, тук с един жест пожелаваш успех, но има страни в които със същия жест можеш да напсуваш някого. Не е ли страно, че в цял свят с кимане на глават казват да, само ние и индийците казваме не, щом могат да се открият разлики дори в един такъв прост жест какво остава за сложните символи, само това ми обясни. Ами да вземем за пример някакво животно мислиш ли, че навсякъде то ще се възприема еднакво като символ, дали паяка за индиянеца няма да е съвсем различен символ от паяка за българина. Ами черната котка е прието, че носи нещастие у нас, но в англия е на късмет.
Като почнеш да правиш някакъв ритуал и той целия е изпълнен със символи които при нас или ги няма или са различни, дали ще има някакъв ефект направеното от теб. Дори при едно астрално пътуване или шамански транс на теб ти се привиждат сума ти неща всяко от които си носи някакъв смисъл, смешное да прилагаш някакъв път който просто не съответства на психиката ти, на световъзприятията ти. Ти никога не си живял в подобна среда за да усетиш дори и малко от тоя начин на мислене или техния начин на живот, то ако беше тъй аз само от книжки щях да съм като Брусли.
Съгласен, че ще има и сходни неща било в обреди било в символи сходства винаги ще има, но въпроса не е в сходствата а в разликите. Именно разликите те правят различен, разликите ни правят народ със специфика и не само нас а и всички останали. Разликите те правят личност а не поредният елемент от масата хора. Ние си имаме специфики като народ и като начин на възприемане на света, а езичеството си е това светоглед(религиозен) , магията също. И за двете се черпи от заобикалящия те свят. Да по принцип всичките архетипове са общи, те са всеобщи като структора примерно Анима като архетип я има у всички нас. У всички хора тя изпълнява една съществена роля представата за женското начало, да но тази анима е като празен съд който винаги има определено място в схемата, но като съдържание тя се пълни при всеки различно, първо се пълни (дъното) колективната представа а след това личната(повърхноста). Като си представим че психиката е на пластове колкото по на дълбоко влизаш толкова по представите са всеобщи, въпроса е че тези представи обикновено стават все по примитивни докато не се сведат до животински инстинкти. Все пак ние сме еволюциони същества изграждащи се като личности. Езичеството си е личностен път за даден етнос, ако искаш нещо чуждо и екзотично като религия може би трябва да се запиташ защо?
Отговорите за мен са 2 или се правиш на интересен или глобализацията ти влияе лошо. Според мен е много гадно, че повечето от вас подценявате фактора глобализация.
В крайна сметка занимавайте се с каквото си искате, но за мен това си е фантазия децка игра и малко ме съмнява някога истински езичник да ви вземе на сериозно.

*Нека бъде дървото до небето, но ако лишиш го от корени,
пада то като тънка тревичка.*