|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Тема
|
Има ли някой тук, който...
|
|
Автор | Orнecлaв (Нерегистриран) |
Публикувано | 15.01.04 01:56 |
|
сериозно да се занимава с паганизъм и езическа философия?
Би ми било интересно да обсъдим основните паралели в различните Пътища, които следваме.
Btw ще е интересно да се демонстрират и паралелите между езичество и християнство, хем да се убедят християните, че тяхната религия е всъщност едно зле маскирано и силно извратено езичество.
| |
|
Ами давай!
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
|
и аз съм навит!
Work like you don't need the money, dance like nobody's watching
| |
Тема
|
Смърт, постмортални метаморфози, задгробен живот
[re: Orнecлaв]
|
|
Автор | Orнecлaв (Нерегистриран) |
Публикувано | 15.01.04 17:28 |
|
На славяните е чужда източната философска идея за постоянно раждане и прераждане, за карма и прочие. Според славянското езичество (съвсем в натурата на Природните религии), човек се ражда веднъж, умира веднъж, мигрира в Долната земя и остава, заживява там завинаги, като задгробният живот е един вид еволюция на човешката същност, следващо стъпало в развитието на човека, отърсване на духовното от телесното. По време на земния живот, човешкият дух е силно обвързан с обитаваното от него тяло, което е причина той да не може да развие в цялост свръхестествените си способности. При настъпване на смъртта тялото погива, телесната материя освобождава концентрираната в нея енергия (онова което наричаме "душа") и тя е готова да започне самостойното си съществование като дух. Често обаче, човешкият дух така здраво се е пропил в тялото, че дори след смъртта не може да се освободи сам от него, поради което славяните практикували погребално изгаряне. Чрез свещената си същност и върховната божествена сила, която носи, огънят унищожава мъртвата плът, отделя и очиства духа от материята и го подготвя за трансценденталното му пътешествие към неговия вечен дом - земята на мъртвите Нав. Когато огънят унищожи тялото, освободеният дух се нарича "мора", т.е. "мъртвец", "мъртва душа". Морите са всички човешки духове след смъртта - те вече нямат тяло, не са живи хора, но същността им все още е като тази на живите души. Едва когато богиня Мора ги срещне по земята и ги отведе в Долната земя, морите се превръщат в "нави" - същински подземни духове. Навите вече не са просто души на мъртъвци, а по-висши същества; те развиват и придобиват големи магически способности, обладават тайни познания, понятни на боговете и духовете, но необясними за живите хора. Точно поради магическата им сила, живите уважават, почитат и се прекланят пред мъртвите си роднини, защото те могат да им вредят или да им помагат, в зависимост от отношението към тях.
Задгробният живот е вечен и протича в Нав. Подземният свят е страховит за живите - тъмен, студен и изпълнен с трудности е, но навите там чувстват покой и умиротворение. За мъртвите души е по-добре да слязат в Долната земя, където е мястото им според вселенския закон, отколкото да останат в света на живите. Тук те биха били изгубени, винаги скитащи, лутащи се; никога не биха намерили спокойствие, защото ще бъдат в един чужд за тях свят. Затова и най-голямото наказание за мъртвеца е духът му да не бъде допуснат в Нав, а да бъде оставен на Горната земя. Такава съдба е отредена на най-големите грешници, на злите хора, престъпниците, които са причинявали страдания на околните, грабили са, убивали са, насилвали са. Също понякога не успяват да се преселят в Нав и душите на самоубийци или убити - хора намерили преждеврменно смъртта си. Понеже са умрели без време, не когато трябва, Мора не ги очаква за да ги отведе и, като няма кой да им покаже пътя към света на мъртвите, те завинаги остават да блуждаят сред живите. Тия мори, които така и не успяват да напуснат нашия свят изпитват големи страдания и се озлобяват, поради което започват да вършат злини на живите, на които се натъкнат; превръщат се във вампири и върколаци.
Над Нав властва богът на злото, мрака и нещастията - Чернобог, а негова вечна спътница е богинята на зимата, студа и смъртта, старицата Мора. Единствено в зелената слънчева градина Рай, където обитават душите на добрите хора, управлява бог Влас.
(повече на )
Направете сравнение по тази тема с друга езическа традиция, която познавате.
| |
Тема
|
Re: Смърт, постмортални метаморфози, задгробен живот
[re: Orнecлaв]
|
|
Автор |
Black Wolf (ловец) |
Публикувано | 16.01.04 09:36 |
|
Ама май не е точно така. В , която четох наскоро, се застъпва с много примери от фолклора и от анализа на погреб. обичаи, идеята, че славяните са имали идеята за прелаждане.
Тук е самата книга.
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
Тема
|
Паралелче с християнството, но ще има и още.
[re: Orнecлaв]
|
|
Автор |
Бoян lYl (магесник) |
Публикувано | 16.01.04 16:03 |
|
Като стана въпрос за паралели между християнството и езичество, се сетих нещо интересно което ми направи впечатление наскоро. Макар, че паралели могат да се открият не само с езичеството но и с почти всички религий в евразия или по специялно с тия дето са били на една точно определена ос от Рим до Китай. Та паралела е два момента от новия завет които описват шамански посвещения или поне такъв извод си направих от една книжка на Мирча Илиаде. Та той казва че посвещенията у шаманите са два вида като почти навсякъде едното е 3 дневно, ученическо и 40 дневно учителско( не го казва точно с тия думи ама хайде). Исус преди да стане учител броди 40 дни в пустинята където злото го изкушава, в момента не ми се търси като цитат но момента смятам е всеизвестен мисля че е в матея.
Втория момент ученическото посвещение, което представлява навсякъде 3 дневна смърт(транс), е Лазаровата смърт е то и думи на Исус потвърждаващи това. Евангилие от Йоана 11:2-6 11:9-11 11:16- това са най важните според мен моенти, но и цялата глава да прочетете сигурно няма намерите нещо разбуеждаващо.
Тук исису не бърза да помогне на лазар въпреки, че знае, че ще умре като казва че това е само сън който ще го извиси. Учениците му изразяват желание също да умрът, което според мен е малко странно и безмислено ако не се тълкува в тоя контекст.
Освен това бих добавил, че момента с лазаровото възкресение е бил съвсем съзнателно премахнат в някой от евангелията защото процедурата е била описана по далеч по дискредитиращ за църквата начин.
*Нека бъде дървото до небето, но ако лишиш го от корени,
пада то като тънка тревичка.*
| |
Тема
|
Ей, Баянчо!
[re: Бoян lYl]
|
|
Автор | Orнecлaв (Нерегистриран) |
Публикувано | 16.01.04 17:08 |
|
Ще те пляскам вече
Много си чел, доста знаеш (както сам съм се убедил от личната ни кореспонденция), ама правописната ти култура все така никаква я няма.(
Айде стегни се, бе, моето момче, купи си един правописен речник и се учи.
Казвам ти го за твое добро - знаеш ли колко лошо впечатление прави на един непознат лошият правопис?
Само като види две-три елементарни грешки от типа "религиЙ, тятър, умрЪт" и пр. човек си казва "Абе тоя не може да пише, седнал да ми философства" и спира да те взима насериозно.
Успех!
| |
|
Въпросът с 40 дни е ясен от окултна гледна точка...
Защо се прави помен на 40 дни? Казват, че това е срокът, в който се разпада енергийното тяло и се отделя каузалното... Много ритуали, принадлежащи към най-различни традиции, са свързани с 40-дневен срок.
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
|
Благоадаря за съвета ама граматиката наистина не ми е от силните страни, така че моля да бъда извинен. Колкото мога се старая, просто от основното като ги намразих някой неща още немога да се съвзема.
*Нека бъде дървото до небето, но ако лишиш го от корени,
пада то като тънка тревичка.*
| |
|
Е какво да не би при 3 дневния срок да има нещо неясно от окултна гледна точка това също се среща навсякъде като срок за посвещаване. Още повече, че дори в библията това е описано почти недвусмислено като такова.
Да не забравяме също и факта, че исус най вероятно е бил есеин юдейска секта която има абсолютен двойник сред египетските гностици(терапевтите).
А и 3 дневната смърт също се упоменава като ритуал за посвещение при египтяните.
*Нека бъде дървото до небето, но ако лишиш го от корени,
пада то като тънка тревичка.*
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
|
|
|