|
Според мнозина края на Българското езичество се поставя с акта на покръстване от княз Борис и разправата му с езическата опозиция, но дали това е така?
След оттеглянето му от власта на престола се възкачва Владимир Расате, той получава широка подкрепа от езическата опозиция и започва чистка срещу християните. Владемир расате бива свален от своя баща и брат си Симеон през 893, бива ослепени и затворен, а вероятно по късно и убит. Но и с това не се слага край на езичеството в управляващата върхушка, в един документ от средновековието се споменава, че самия Симеон е сключил с печенегите клетвен договор с разсичане на кучета. Това се опровергава от мнозина като се обявява, че става въпрос за по късна ръкописна грешка от по стари преписи, но дали това е така?
Вениамин синът на Симеон който е по известен с прозвището Боян магесника, се споменава в една хроника, като човек който до съвършенство овладял изкуството на магията и умеел да се превръща във всякакъв звяр или птица, описание което ни отнася директно към българския шаманизъм. Нима такъв велик християнски цар е можел да допусне в собственото си семейство езическо влияние, каква ирония, а дали езичеството е било изкоренено изобщо след като е било все още и част от царският двор.
През 927 на престола се възкачва Петър един от синовете на Симеон, избора е направен лично от Симеон, но след дълги колебания, защо? Може би защото не е искал да се повторят събитията с неговия брат Расате, а може би не, все пак е известен опита на братята му да го свалят дали и тогава те все още не са намирали силна езическа подкрепа?
По времето на цар Петър се извършва похода на Киевският княз Святослав Игорович, в прочутата книга "Слово о полку Игорове" има неща които са свързани с нас. Например троянова тропа е път пресичал вертикално българия през троянския проход, място което е имало сакрална стойност до възраждането, а дали певеца Боян не е същият брат на Петър. Най-малкото това е български шаман в ролята си на певец и поет такъв какъвто е бил и Орфей.
Преди да продължим с анализа на българското езичество, ще видим накратко как то се е развило .
След създаването на българската държава в продължение на 200 години в българия се изповядват паралелно два вида езичество, Славянско и пра- Българско. Също така са били запазени и някой обичай и представи от траките, проникнали при съжителството им с новите заселници-славяни и пра-българи
Америка за 200 години създава собствена култура въпреки, че е мултинационална и мултирелигиозна.
Нима Савяни, Блгари и Траки са били толкова различни, че за да станат един народ им е трябвало една нова религия? Според мен във религийте им е имало достатъчно общи допирни точки, за да се слеят голяма част от култовите им представи, може да се каже даже, че представите им са се застъпвали една със друга.
Първо пра- Българите освен тюркски корен все повече се доказва, че са имали и индоирански също както и славяните което си е достатъчна предпоставка за някаква далечна културна близост.
Общите елементи са примотеизма, анемизма, култа към слънцето, огъня, природни обекти дървета и камъни. Митологични персонажи като славянския Хърс или пра- българският Хурс, множество от митологични персонажи в които има известна близост.
Пра-българите освен със славяните са имали и много допирни точки и със траките;
шаманизъм, тотемизъм, примотеизъм, култ към слънцето, огъня, природни обекти, пещери, теокрация, хирогамия, редица елементи във войнския култ. Сходни митологични персонажи каквито са били изображенията на Кибела богинята яздеща лъв, култа към конника герой и сходният начин на изобразяване на Хероса и Мадарският конник, сходството между Боян и Орфей.
При славяни и траки - фалически култ и религиозните празнинства с пиршества, освен всички останало изброено до тук.
Близкото по структора устройство на техните религий и взаимното им препокриване в отделни елементи създава възможност за сближаване на култовете, единствената пречка тук е била имената на боговете, но не и митологичното отношение към тях.
До момента на покръстването това езичество вече е било взаимопроникнато и общите елементи са били много повече от колкото различията. След консолидизацията на трите етнически съставки на българското езичество изживява процес на балканизация и се превръща в полухристиянска фолклорна традиция.
След падането на българия под турско робство, се прекратява съществуването на българската патрияршия, но само българската за разлика от тази на гърци и сърби. Обяснението е просто българина не е искал да съдейства на поробителя, ние оставаме под контрола на тези църкви които всячески са деряли кожата на българина и са опитвали да го претопят. В тези условия на враждебност спрямо чуждите църкви започва едно постепенно възраждане на множество езически елементи в традицийте ни.
Според различни археологически данни езически религий(славянска и прабългарска) се запазват като отделни, въпреки покръстването до края на 9 век. Пример за това са открити амулети и идоли в периода до началото на10 век, както и множество графити с езически мотиви.
След този период езичеството като самостойно явление изчезва, но то става част от българските християнски ереси като богомилството и павликянството и част от народното християнство, става едно замаскирано и при това не много добре замаскирано езичество.
Красноречив пример за богомилството е Василий Врач изгорен през 1111 на хиподрума в Константинопол. По описание на събититето става ясно, че той се подготвя със шаманска техника "обръщал погледа си, пляскал с ръцете си и удрял бедрата си", но "останал твърд като стомана" и с "железен дух". Подобни сведения има и за Павликяните което показва, че те са попили доста от езичеството. Появяват се също и светци с явни черти на езически божества или божества които стават на светци. Забележително е , че в един късен препис на "беседа на тримата светители", в която е има редакторска намеса на поп Йеремия български, където бог Перун е наречен старец: два ангела грома еста, и елинскыи(езически) старець Пероунь есть, а Хорь есть жидовинъ. За самия поп Йеремия се казва, че е получил своята дарба да пише стихове и басни, чрез посвещение сред навитите на хоро Плеяди, съзвездие от особенна важност в българското езичество и тясно свързано с войнското посвещение запазено е дори у хайдутите.
Каменни надписи от средновековието в които името божие е било означавано с IYI, както и това, че същият този символ и трирамената свастика се е отбелязвал съвсем до скоро по обредни хлябове в някой краища на страната
В българия е имало гонения срещу еретици, но за разлика от запад е нямало преследвания срещу магьосници. А според паганистите на запад езичеството им се е запазило благодарение на вещиците и магьосниците срещу които са били извършвани основните гонения, нещо което у българия липсва. Как тогава след като при тях са били изгорени толкова много хора то се е запазило, а в българия където тези гонения са били повече от рядкост то не е достигнало до наши дни?
В синодика на цар Борил освен езически тези служби биват наричани още и "поганни" и "елински служби". В богословски сборник от 16 век, писан от Висарион Дебърски са засвидетелствани митологични представи които още тогава биват осъзнати като езическа митология.
До нас са достигнали множество от обичаи със явен езически характер пример за това е ритуала Пеперуда, който е бил в чест на славянския гръмовержец Перун и почти не се е променил за хилядолетие и един сборник родопски песни чиято автентичност е оспорвана, прочутата Веда Словена. Като свидетелство за култа към Перун, служи публикуваната от професор В.Н. Златарски история българска на Йеромонах Спиридон. Отец Спиридон споменава, че и през 18 век българите още почитат Перун във времена на суша. А във Веда Словена се назовават езически персонажи които би трябвало да са отдавна мъртви ако някога изобщо се е загубвало езичеството по българските земи и това е било само до преди век и половина.
Обичая Боенци за които Марин Арнаудов който след етнографско изследване дава следната легенда за възникването му,че тази игра се е правел в чест на някакъв царски син на име Боян, който бил много хубав, знаел да свири, да пее, да разбира езиците на всички животни и когото самодивите са залюбили и грабнали.
По време на турското робство е имало цели села със специялен статут като дервенджийте и някой други които са имали повече привелегий от останалото християнско население като право на оръжие, с този статут те са можели да запазят ценни обичай дълго време непокътнати. Описания на дервенджий пазители на проходи са запазени и до днес те са биели тъпана по определен начин като са давали сигнали при опасност и други, описание на техен танц създава асоцияций с българското шаманство. Те са били пазители и на свещения в миналото път и проход троян. Техните функций и статут напомнят за шаманите войни от първото царство. Обичай свързани с войнският култ са били запазени и у хайдутите, тези горски рицари закрилници на българският народ са имали безупречно строг морал за разбойници. Всеки който би направил едно по задълбочено изследване ще види, че те са следвали множество неписани закони в които могат да се открият прилики със старата ни религия.
Нещо друго забележително са някой особености в народните песни така наречените бугурищици, български епични песни от средновековието разпространили се в целия балкански полуостров след османското нашествие. В тези песни както и в коледарските се запазил 15-16 сричния стих с цензура на 7 или 8 сричка 7+8 или 8+8, това подреждане на стиховете не е характерно за никой настоящ народ на европа. Но някога е било характерно за епиката на всички индо-европейски или индо-ирански народи, какво излиза приятели, че само ние сме опазили древната езическа поезия жива. В същност ние сме опазили много повече от колкото си мислим, много повече от който и да е било друг европейски народ, ако ние не спасим тези древни езически традиций то какви езичници можем да се наричаме. Истинските езичници са били горди наследници на дедите си те са уважавали различията на другите, но не и ако това е означавало потъпкване на собственото им наследство, защо да търсим другаде нещо което винаги е било около нас, живо и по красиво от всякога.
Ако трябва да се споменат всички връзки и доказателства за това, че езичеството ни само е облякло християнска дреха ще трябва доста да се озоря с писане, а и според мен който търси истината ще я намери защото бог вижда и отдава на всеки му дължимото.
Нека бог да бъде с вас във този път.
*Нека бъде дървото до небето, но ако лишиш го от корени,
пада то като тънка тревичка.*
|
[