ъм, за мо специално съм се връзвала на възел, чак Айенгар да ми завиди... :))))) ефекта обаче беше, че мо ме прати да си гледам частните уроци :))))))
тогава ми светна, че проблема не е в интелигентността или в липсата на желание /той има и двете в повече/. проблема е в едно много фино изместване, което убий ме не знам как с теб сме направили :))))))



..Y..
YYY
YYY
YYY

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

обаче, ако ти сега започнеш да практикуваш йога и да кажем магия има една много сериозна опасност да подминеш йога и да се хванеш само до някои нейни техники, които са в основата на модерната магия. обаче ще подминеш йога, именно защото магията цели промяна в реалността според собствената воля, а йога те учи, че желанията ти са нещо, на което не бива да обръщаш прекалено много внимание. така вместо до софия ще стигнеш до варна. можеш разбира се да хванеш не черния, а белия път. но тогава само си удължаваш процеса, защото йога е по-директна в това отношение. ако ми кажеш, че и черно и бяло водят до едно - добре, не е невъзможно. но готов ли си за толкова висш пилотаж :))))))



..Y..
YYY
YYY
YYY

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

при адвайта веданта и санкхя има едно малко, дребничко разминаване, което много удобно не се забелязва. то, обаче, разцепва 'йога' на две. или по-точно на два пътя, които няма как да се съберат, защото адвайта е недуална, а санкхя дуалистична. иначе нямам нищо против да се слея с бог, или поне с някой бог... в йога обаче не се сливаме с нищо :)))))




..Y..
YYY
YYY
YYY

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Говориш за два пътя, които няма как да се съберат. Кои пътища имаш предвид?
Всички пътища в йога водят към една и съща цел. Взаимно по никакъв начин не си противоречат. Точно затова в днешно време говорим за интегрална йога – съблюдаване на различните пътища. Това не само е необходимо, но мисля, че е задължително – необходимо е знание (пътя на джнана йога), необходимо е да излезеш от тесните граници на егоцентризма и например да си готов да направиш нещо съвсем безкористно за някой друг (пътя на карма йога) и т.н.

А за сливането... Говоря за единство. Сливането е с нещо друго. Единството се постига чрез осъзнаване на единната същност на всичко, осъзнаване, че няма друго, всичко е едно.

За смесването на санкхя и адвайта смятам същото. Има принципно противоречие и дано жената(ако не се лъжа) да обърне внимание на него.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

явно санкхя е спряла да диша твърде млада, а веданта е поела по-голямата част от вълната. а и йога е разтеглива дума, нали и Буда е йогин :))))))

и все пак на нас ни остава бетонния стълб - читта-вритти-ниродха. непоклатим като свещената математика на Патанджали :))))))




..Y..
YYY
YYY
YYY

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Говориш за два пътя, които няма как да се съберат. Кои пътища имаш предвид?

Говори за адвайта веданта и санкхя. Едната философия е дуалистична, а другата недуалистична. В началният си пост ги омеша, което е принципно невъзможно. Нещо като дизел и бензин в един двигател. И двата ги има, но никога не са заедно.

Всички пътища в йога водят към една и съща цел. Взаимно по никакъв начин не си противоречат.

Крайната цел на Йога е кайваля, еманципацията от пракрити. В този смисъл, в Йога няма такива цели, за които говориш.

Точно затова в днешно време говорим за интегрална йога – съблюдаване на различните пътища.

Интегралната йога е точно аштанга-йога и не става дума за смесване на различни пътища, а за интегриране на различните стъпала в Йога(аща-анга, осемкратна - Йогата на Патанджали).

необходимо е да излезеш от тесните граници на егоцентризма и например да си готов да направиш нещо съвсем безкористно за някой друг (пътя на карма йога) и т.н.

В Йога това се нарича дхарма-мегха, а различните клонове на йога като бхакти, карма, джнана са едно, докато ние говорим за раджа-йога. Патанджала-йога се нарича още раджа-йога. Т.е. имаме тесен и широк смисъл на понятието.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Сгъстяваш максимално.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Йога не е духовният свят, неговото осъзнаване и т.н. а потискане модификациите на съзнанието.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

ами, ти каза, че йога е базирана на санкхя и веданта. това са двата пътя, които няма как да се съберат, освен в две напълно различни йоги, тъй като адвайта веданта приема, че всичко е едно - Брахман, а санкхя прави разделение на пуруша и пракрити.

а карма и джнана са хубави неща, но раджа йога ги разглежда по малко по-различен начин. карма йога при нас е действие, което е лишено от стремеж към плода. и така разликата се явява огромна, защото целта й не е да направиш нещо безкористно за някой друг, а да разгърнеш непривързаност към действията си /по този въпрос имам хубава извадка от гита, ако искаш/. освен това, те са подготвителни степени към същинската практика, с едната цел да се изчисти съзнанието от излишни нечистотии /мала/. а и в йога няма как да излезеш от егоцентризма си, защото никога не си бил в него, ти си пуруша. разбира се, можеш да се прощаваш с васаните си, или с привързаността си към тях, на свобода - това е и целта :))))))




..Y..
YYY
YYY
YYY

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите