Коледна тема - Един Бог, две Начала
Коледна тема - Един Бог, две Начала
Космогония, основана на убеждението, че във Вселената тече една неспирна и повсеместна борба на Светлината с мрака, на Хармонията с тъмните стихии.
Според тази най-древна от всички достигнали до нас древни религиозни традиции – по-древна дори от юдейската и индийската, полусъзнателният мрак бил толкова силно заслепен от Красотата на Божествения хармоничен свят, че го нападнал с цел да го погълне.
Тогава Върховният разум преценил, че ако не вземе мерки, рано или късно стихийните сили на мрака ще корумпират и деградират съвършената божествена хармония.
Погледнете в историята как полусъзнателните мрачни импулси на нацизма, болшевизма и всички други, предшестващи ги варварски импулси поглъщат създадените преди това от светлите сили цивилизации и ги променят до неузнаваемост, превръщат ги в някаква примитивна карикатурна имитация на погълнатия от силите на мрака оригинал.
Затова Божественият Разум, който сигурно вече се досетихте, древните перси наричали Ахурамазда, е предизвикал силите на мрака, олицетворявани от мрачния Ариман, на решително сражение в течение на един миров цикъл. И те тъй като били нетърпеливи и алчни приели неговото предложение.
Така започнал този миров цикъл, в който разделените дотогава две полярни космически начала временно се смесили.
За начало Божественият Разум отблъснал временно силите на мрака и спешно създал ново Небе и нова земя, т.е. нашата Вселена.
С това Той преследвал две основни цели:
1. Тази нова междинна вселена да се яви преграда между Съвършения божествен свят и стихийните полусъзнателни сили на мрака.
2. Да превърне тази новосъздадена вселена в своеобразен капан за силите на мрака.
Действително мракът незабавно контраатакувал и доста бързо успял да внесе хаос в първичната хармония на новата вселена.
Засегната била и Слънчевата система, както и нашата малка планета в нея.
За начало в резултат от нахлуването на силите на космическия хаос планетата Фаетон била разрушена - и досега на нейното място летят само отломките и.
Земята престанала да се върти около Слънцето точно за 360 дни, както било първоначално и се появило отклонение от над 5 денонощия.
Малко по-късно под влияние на деструктивните сили на мрака на Земята се появили всякакви грозни и враждебни на останалия животински свят отровни гадини и насекоми.
Тогава Ахурамазда се обърнал към богочовеците, които дотогава живели в Съвършения свят и им казал:
- Както знаете, нашият свят е нападнат от силите на мрака и хаоса. Решителното сражение е долу, в новосъздадената от мен вселена.
Ако вие не се включите лично в битката срещу мрака, рано или късно той ще завладее тази вселена и ще нападне и нашия свят.
Предлагам ви да слезете в новата вселена като войни на Светлината.
Богочовеците приели това предложение и слезли от света на вечното съвършенство в създадената по негово подобие временна Вселена.
Някои от тях успешно били подмамени и съблазнени от стихийните чарове на мрака и пропаднали от новосъздаденото небе на земята.
Така и на нашата земя се появили първите хора. Те "обсебили" едно от най-високоразвите маймуноподобни животни на тази планета и го превърнали в свой инструмент за изява на нея. Част от тях напълно забравили кои са, откъде са дошли тук и с каква цел.
Но благодарение на тези, които успели да съхранят своята вътрешна връзка с първичния божествен свят, мнозина постепенно започнали да се опомнят и събуждат за своята истинска мисия на Войни на Светлината. Така възникнала първата и най-древна велика религиозна традиция - тази на Зороастър (Заратустра).
За съжаление немалко от първите хора били заслепени от имитационния блясък на мрака, попаднали в негова власт и се устремели към земна мощ, богатства и наслаждения.
Така и на земята започнала мащабната и постоянна битка на Светлината с мрака, която ще продължи до края на мировия цикъл, до Съдния ден.
Едва след този окончателен „Страшен съд” двете начала отново ще се разделят и ще стане ясно кой от първите хора къде се е озовал - едни ще се завърнат окончателно като победители на "Небето", а другите завинаги ще останат по свой сляп, но свободен избор в селенията на мрака и ще се оттеглят в "ада”.
На два пъти от първичния Божествен свят на земята ще бъде изпратен "Спасител". Първият от тях ще поеме върху себе си цялата агресия на мрака и със саможертвата си (на която мракът не е способен), ще пречисти изключително замърсената вече духовна атмосфера на земята.
Вторият Спасител ще дойде в края на времето, за да поведе войните на Светлината в решителна битка срещу войните на мрака, в битка наречена по-късно Армагедон.
След неминуемото поражение на силите на мрака на земята, на нея ще се установи "хилядолетно царство" на мир и хармония...
Накрая бих искал да ви припомня някои неща, свързани с християнството. Надявам се, че те ще ви помогнат да погледнете на неговото възникване и по-късно обезобразяване от силите на мрака по един съвсем нов начин.
А когато се роди Иисус във Витлеем Иудейски в дните на цар Ирода, ето, мъдреци от изток дойдоха в Иерусалим и казваха: де е родилият се Цар Иудейски? Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним.
Като чу, цар Ирод се смути, и цял Иерусалим с Него. И като събра всички първосвещеници и книжници народни, питаше ги: де трябва да се роди Христос?
А те му казаха: във Витлеем Иудейски; защото тъй е писано чрез пророка: "и ти, Витлееме, земя Иудина, никак не си най-малък от Иудините воеводства; защото от тебе ще излезе Вожд, Който ще пасе Моя народ Израиля".
Тогава Ирод тайно повика мъдреците и узна от тях точно за времето, когато се е появила звездата, и, като ги изпрати във Витлеем, каза: идете, разпитайте грижливо за Младенеца и, като Го намерите, обадете ми, за да ида и аз да Му се поклоня.
Те изслушаха царя и заминаха. И ето, звездата, която бяха видели на изток, вървеше пред тях, докато дойде и се спря над мястото, дето беше Младенецът.
А като видяха звездата, те се зарадваха с твърде голяма радост. И като влязоха в къщата, намериха Младенеца с майка Му Мария и паднаха, та Му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, принесоха Му дарове: злато, ливан и смирна.
И като получиха насъне откровение да се не връщат при Ирода, те заминаха по друг път за страната си.
Евангелие от Матей 2:1-12.
И като Го възведе на висока планина, дяволът Му показа всички царства във вселената в един миг време.
И рече Му дяволът: Тебе ще дам властта над всички тия царства и славата им, понеже тя е мене предадена, и аз я давам, комуто искам; ако, прочее, ми се поклониш, всичко ще бъде Твое.
Иисус му отговори и рече: махни се от мен, сатана! защото писано е: "Господу, Богу твоему се покланяй и Нему едному служи."
Евангелие от Лука 4:5-8.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Погледни се в огледалото и се качи на кантара!
После разбери че не си ариец!
ЧЕСТИТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО!
Защото думата ария от най-древни времена означава в Индия и "благороден" (Четирите благородни/арийски истини на Буда например).
Не ти ли хрумва, че аз далеч не съм единственият по-пълен човек в клубовете?
Всички подобни външни признаци правят впечатление на хората само в началото. После те оценяват по характера - дали си "ариец" или не.
А от такива озлобени хора с дребна душа, като теб, дори и да изглеждат външно привлекателни на пръв поглед, нормалните хора странят, за да не бъдат и те на свой ред клъвнати злобно, ако не за външния си вид, то поне за нещо друго.
Не зная кой си и не ме интересува - въпросът, който поставих в темата си е принципен.
Ние с теб вървим по противоположни пътища и все повече ще се отдалечаваме. До Съдният ден, в който, надявам се, завинаги ще се разделим.
Следвай своята злоба - тя със сигурност ще те отведе завинаги в едно мрачно царство, в което и всички останали, също като теб са озлобени и неудовлетворени. Далеч от Бога, далеч от Светлината, далеч от всичко "арийско" по дух.
Нека всички останали, които четат този постинг също се замислят за момент - накъде всъщност вървят в момента - към вечната духовна Светлина, Красота и Хармония, или към същото това царство на мрака, за което говоря.
Моментът е подходящ - все пак днес е Рождество Христово.
Именно на този ден, преди две хилядолетия, според древните предания се е родил първият от двамата предсказани и очаквани от древните персийски маги и звездобройци, за които пише и в Евангелието, Спасители на света.
Той дошъл от Царството на предвечната Светлина, за да спаси човечеството от пълно попадане под мрачната духовна власт на Господаря на този свят, за който също се говори ясно в Евангелието.
Случило се неизбежното - всички сили на мрака с неистова злоба се нахвърлили върху него, за да унищожат завинаги Този, който се осмелил да ги освети и да изложи на показ грозните им души.
Те не подозирали, че със своята злоба и омраза единствено ще доведат до пълно разгаряне на духовната мощ на Пратеника на Светлината.
Така и станало.
По-късно редица големи духовнозрящи мистици са се опитвали да обяснят на човечеството тайната, забулваща "мистерията на Голгота" и последвалото духовно Възкресение на Спасителя.
Защото именно с появата на Небесния Спасител на света започнала отдавна очакваната от Посветените нова ера в човешката история.
Разбира се силите на мрака побързали коварно да изопачат това неприемливо и болезнено за тях събитие.
С тяхна благословия възникнало едно ново фалшиво християнство, едно християнство, което на думи следва Христос, но в душата си се покланя единствено на Господаря на този свят.
На силите на мрака дори им е неприятно да си спомнят за Христос.
За тях днес не Рождество Христово, а само Коледа.
За тях ние скоро ще празнуваме навлизането ни в 2008-та година от "новата ера", а не както си е - от Рождество Христово.
Затова пък аз сега ще поздравя всички тези, които почитат и обичат Светлината във всичките и форми с
ЧЕСТИТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО!
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: ЧЕСТИТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО!
Който се смята отделен от света, да им помага на такива.
Този, който се опитва да пробужда другите, също е в съня.
Но когато самият ти си пробуден, това е достатъчно, защото целия ти живот е форма на доброжелателство, което може да се нарече любов, всепроникваща и всепрощаваща. Такава любов е крайно активна, но без усещането, че ти си деятеля.
Честита Коледа!
[линк]
-----
виж си пощата, че няма да пиша тук
Re: ЧЕСТИТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО!
Подобни негативни личности могат да ми бъдат само от полза.
Весела Коледа и на теб!
След малко ще надзърна и в пощата си.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Необясними са щото обикновено и на мравката път сторвам, а сервиторите ми мязат и на мен, щото им е заложено в басизната конструкция преди всичко да не вредят, а от друга страна ползват единствено енегрията на Кетер т.е.имат заложен дуализъм - произлизат от първичния ама най-първичния хаос, но ползват ЕДИНСТВЕНО Божествената енергия и си работят сравнително добре.
Една пушка сама по себе си не е зло, един нож също, но защо винаги хаоса да е Зло ?
Казват, че създаването на сервитори е най-големия грях който един Маг може да стори, а аз явно съм много грешен щото имам много сервитори :))
"Силните управляват хаоса, слабите се подчиняват на порядъка", а Армагедон просто няма да се състои и защото нови магически войни, може би с изключение на тази срещу ходжите няма да има
Който има подкрепата на Небесата, нищо не може да го спре на земята
Редактирано от Anuel на
Митовете vs. Спасението
Още в римската империя някои защитници на езичеството са съзирали в разказа за Исус мит, споделящ не малко аналогии с този за Озирис, Атис, Ормуз, Дионис и др. нехристиянски герои.
Приветсвам твоя форумен принос за разнообразяване на властващия сред масите стихиен компаративизъм, поздравявам ентусиазма ти за доовкусяване на вилнеещия релативизъм, обезценяващ всякакви абсолюти и сакралии чрез профанния жест на сравнението, изобилно репетиран в телелъченията на кабеларната документалистика.
Но все пак пестеливо ще посоча къде всички тези операции по деконструиране на християнското благовестие се провалят.
Християнството е 'религия' на окончателното спасение. Благата вест за Исус като Единствения Спасител не се изчерпва с митоподобните събития, разказани в евангелията. Сами по себе си, тези теофанични елементи, които наподобяват сакралните случвания изповядвани в други религии, не са центърът на благовестието. Центърът е Личността на Исус. Той е единственото същинско Явяване на Бог.
Никой, кога да е, не е видял Бога; Единородният Син, който е в лоното на Отца, Той Го изяви. (Йоан 1:18)
Всички други свещени събития от, със и около Него са изразни средства, митологичен език, видения на повярвалите апостоли, които свидетелстват за въплътения Божи Син.
Не само събитията в своята партикуларност, но и самата логика на тяхнята наративна свързаност в цялостта на спасителната драматургия -- героят дойде, умря, победи -- НЕ е уникално съдържание на благовестието.
Те са само повествователни патерици за словесно изявяване на неизразимото тайнство: Словото стана Плът и веднъж завинаги спечели спасението (единението с Бог) за всеки, който повярва в Неговото име. Това Тайнство (мистерион, сакраментум) снема вавилноската какафония на всички останали прогласени и практикувани мистерии, ритуали, митове, чудотворства, откровения, йерофании.
И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим. (Деян. 4:12)
Честито Рождество Христово!
Re: Митовете vs. Спасението
Всяка религия твръди, че тя и само тя е спасението на човешката душа ?
Тук в дира сме събрали материал за поне още 5 евангелия касаещи спасението на душата, така че не виждам защо трябва да се съгласявам с този Деян 4:12, който предполагам че в живота си едно тяло не е спасил от болести, но това не му пречи да пише такива неща
Който има подкрепата на Небесата, нищо не може да го спре на земята
Re: Митовете vs. Спасението
Но уви, само на пръв поглед.
За мен поне е абсолютно непонятно защо Бог, който ме е сътворил, трябва да ме спасява по този драматичен начин от последиците на собственото си творчество?
Хайде, моля те, обясни ми откъде се е взел този Сатана и защо Бог е отдал целия сътворен от Него свят в негова власт:
И като Го възведе на висока планина, дяволът Му показа всички царства във вселената в един миг време.
И рече Му дяволът: Тебе ще дам властта над всички тия царства и славата им, понеже тя е мене предадена, и аз я давам, комуто искам; ако, прочее, ми се поклониш, всичко ще бъде Твое.
Иисус му отговори и рече: махни се от мен, сатана! защото писано е: "Господу, Богу твоему се покланяй и Нему едному служи."
Евангелие от Лука 4:5-8.
В изложената от мен зороастрийската космогония поне има ясна логика, която определено липсва на изтълкуваната в неоплатонически дух официална християнска доктрина. Ако Бог е сътворил всичко, дори и Сатаната, то целия свят се превръща в някаква абсурдна психодрама, в която нищо освен авторът и няма собствено съществуване.
В зороастризма Бог далеч не е някакъв всемогъщ фокусник и се бори срещу реален, а не сътворен от самия Него противник.
При това кулминацията на тази титанична битка все още не е настъпила.
Очакваното Второ пришествие на Спасителя на света все още предстои.
Всичко предсказано от Исус за края на света в Евангелието, всичко описано в Откровението на св. Йоан ще се сбъдне, но не естествено в тази холивудско-кичозна форма, в която някои по-наивни съвременни християни го очакват.
Да вземем например звучащото направо налудно вярване, че преди да се разрази Армагедон, Бог ще спаси всички праведници (т.е. правоверни християни) и ще ги възнесе живи на Небето.
Да си припомним, че според зороастризма Бог е създал този свят като клопка за силите на мрака.
Ето защо Той първоначално ги оставя да нахлуят от "небето" (т.е. от невидимия духовен свят) на "земята" (т.е. във видимата физическа вселена).
След това той "затваря "небето" и така силите на мрака се озовават в своеобразен капан. Наистина те се опитват отново да достигнат "небето" (митът за "вавилонската кула"), но този опит се проваля.
Целта на Бога е силите на мрака да влезат в постоянна и непрекъсната битка помежду си. След като това бъде постигнато и всички войни на Светлината ще бъдат изтеглени окончателно на "Небето", ще настъпи Армагедон.
В случая на Бог се приписва една типично полицейска тактика - да изпрати сред бандитите свои агенти под прикритие, които да насъскат различните банди една срещу друга. Накрая полицията оттегля своите агенти и безпощадното бандитско меле започва.
Изобщо в привидно прекалено фантастичната зороастрийска космогония има много здрав смисъл и трезва логика. Тя е ключ, с който може много лесно да се "отключат" много иначе почити непонятни пасажи в Новия завет.
Например пасажът в Евангелието от Йоан, в който Исус ясно и недвусмислено заявява, че не Авраам, а самият Дявол е отец на евреите (естествено не на всички - все пак той е казал това също на евреи).
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Да поровя ли из писанията ти и да намеря и цитирам обвиненията ти с/у Оро, че пускал дълги чаршафи......
А ти го правиш редовно - но не ти прави впечатление.....
Защото за един истински българистанец по-важно е да критикува и съди другите ....... като не вижда, че самият върши това, което отрича на другите правото да вършат...
Ако нямаш какво да кажеш - не го казвай в този клуб и сега!
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Защо ми спамиш сериозната тема, а?
Никога не съм те критикувал за обширните ти и най-често доста интерени и съдържателни информационни постинги.
Единствено не одобрявам дългите ти критични постинги, които са в голяма степен много сходни по съдържание помежду си.
Но напоследък ти дори не си пускал подобни постинги, което може само да ме радва.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Митовете vs. Спасението
В отговор на:защо Бог, който ме е сътворил, трябва да ме спасява по този драматичен начин от последиците на собственото си творчество?
Това е наистина важен въпрос. Него и аз често задавах на любителите на величаво- катедралното християнство, или по-точно на официонзно- казионното християнство. В последствие смекчих позицията си и днес се въздържам да съдя простодушието на видимите църкви.
В миналия постинг наблегнах тъкмо на това, че нито в чудотоворно сензационните събития, нито пък в обединяващата ги (привидно драматична) експозиция в каноничните животоописания на Исус се съдържа благовестието. Съмнявам се, че дори и най-големият скептик може да бъде по-презрително настроен към мелодраматично карнавалния католицизъм демонстриран в Латинска Америка, отколкото съм аз. А какво да кажем за не по-малко бутафорния американски стадионен- или тел-евангелизъм? Ами масовите православни мистични опитности в провинциална Русия?
Всичко това е въпрос на жанр, стил, реторика, драматургия, образност, равнища на адаптиране на Посланието според социалния, културния, интелектуалния статус на реципиентите богомолци. Но ще се опитам по-долу да представя накратко как възприемам 'драмата' на спасението отвъд 'драмата'.
В отговор на:откъде се е взел този Сатана и защо Бог е отдал целия сътворен от Него свят в негова власт
...
Ако Бог е сътворил всичко, дори и Сатаната, то целия свят се превръща в някаква абсурдна психодрама, в която нищо освен авторът и няма собствено съществуване.
Дори и от позицията на наивното педагогическо християнство може да се отговори по начин, 'оневиняващ' Бога за зулумите на рогатия опашатко. Сатана, злото начало, бихме казали, представлява отхвърлило властта на Източника си сътворено битие, което се стреми да подчини цялото творение на себе си. Оттук нравоучителните попове обикновено подхващат темата за дадената от Бога свобода на ангелите да Го славят; че иначе, ако беше само по необходимост, хвалението им не би било динамично и удовлетворително отразяване на Светлината; че и ние простосмъртните грешници не трябва да се възгордяваме против Бога като оня архиангелски тарикат Луцифер и т.н.
Но нека по-серизоно разгледаме този въпрос в светлината на Божието всемогъщество. Могъществото на Бога е противоположно на безсилието (т.е. Бог не е могъщ в безсилието, не е статично деистко начало); превъзхожда всички останали могъщества (т.е. не е бог редом с други богове); и което е най-важно, могъществото на Бога е противоположно на "могъществото самО по себе си" (т.е. Бог не е неоплатонисткото Свръхбитие, не онтологичен референт на някакво абстрактно свойство; не, Той е живият Бог авраамов и исаков).
Ще започна от третото отрицание (или катефатично определние): Божието могъщество не е "могъществоТО самО по себе си", не е свръхпотенцияТА, онтологичната съвкупност на всяко могъщество, способността за всяка реализация, за всяка свобода като неутрално битие. Макар много хора да вярват тъкмо в една такава безОбразна Свръхсила. И което е етическото следствие - безобрАзна Свръхсила.
Не, всемогъщоТо не е Бог. То е зло; "могъществоТО самО по себе си" е злоТО.
То е хаоса, ктоничното, дявола, сатаната. Това е най-удачният начин да означим и определим сатаната, като се опитаме да мислим една такава самодостатъча, свободна, суверенна потенция. Тази опияняваща мисъл е хаоса, нея Бог е отхвърлил, сътворявайки небето и земята. Той не я е пожелал, не е искал да Се идентифицира, разтвори, обезличи в безграничното всемогъщество. То е противоположно на Бога, то е опасност, която постоянно заплашва сътворения от Бога свят, настъпление на невъзможната възможност на произволната свобода: без-образ-ие, обезличаване, разрушение. Силата сама по себе си е разрушителното начало, краят, смъртта.
Бог е съвкупност на възможното, а мощта сама по себе си - съвкупност на невъзможното.
В свещеното Писание никога не се говори за силата на Бога, за неговите проявления и победи, извън понятието за право. Силата на сатана е проста potentia, силата на Бог е potestas -- 'легитимна', основана на право власт.
А правото идва от това, че Бог не е сам в Своето всемогъщество. Той е Бог-Отец, Който е в РАВНОПРАВНО общение с единородния Си Син и произтичащия от Тях Свят Дух. С други думи, всемогъществото на Бога е по своята същност ЛЮБОВ. Силата, която е противоположна на тази любов и която вилнее в самота, самодостатъчност и самоутвърждаване не е действителната Божия сила. И Той я отхвърля.
Бог утвърждава порядъка. Този порядък, който присъства в Самия Бог, между Него и Неговия Син и Святия Дух. Могъществото на Бога е могъщество на порядъка на любовта Му. Неговата мощ е свята, праведна, милосърдна, търпелива, блага мощ. И това отличава мощта Му от безсилието -- Той е Триединен Бог.
Това могъщество на Бога е могъщество на Неговата свободна любов в Исус Христос, в Него то се реализира и открива.
Всеки, който слави и се кланя на чистата мощ, енергия, битие, любов и т.н. САМИ ПО СЕБЕ СИ, служи на дявола. Така че твърде възможно е и повечето евреи, християни и езичници да служат на дявола. Защото те често си представят Бог като сензационен чудотворец, който ще ги излекува, ще им гарантира шестица от тото-то, ще изпълни мечтите им за ЛИЧНО могъщество и САМОУТВЪРЖДАВАНЕ или най-малко ще ги успокои, ще бъде ТЕХЕН психотерапевт и т.н. Всичко това, разбира се, са суеверни глупости.
Затова когато ми се удаде напомням благата новозаветна вест: Исус Христос заслужи нашето опрощение и спасение, който повярва в Него ще има вечен живот. Какво повече от тази увереност искат псевдо-християните? Ей затова ги презирам, мамицата им проста. Много повече уважавам хора като теб, които не се правят на правоверни християни и със задоволително красноречие разясняват алтернативните си вярвания.
Докато ония, санкта симплицковците, все думат "Вярвам в Христос като Господ и Спасител, НО..."
Какво "но" бе, неверници!? Искат, нашичките, Бог нещо така наградки да им притури, емоцийки, любовчици, здравенце, кастофони, мастофони, тонколони, монколони.... Абе остави, че се нервирам... чалгаджийница отвсякъде
В отговор на:В зороастризма Бог далеч не е някакъв всемогъщ фокусник и се бори срещу реален, а не сътворен от самия Него противник.
Е, и основаното на Библията християнство не проповядва такъв бог-фокусник, но както се опитах да демонстрирам по-горе, то умело се предпазва и от дуалистични залитания.
В отговор на:Да вземем например звучащото направо налудно вярване, че преди да се разрази Армагедон, Бог ще спаси всички праведници (т.е. правоверни християни) и ще ги възнесе живи на Небето.
Ха, тука уцели в десятката. Това е есхатологичната доктрина на най-слабоумната част от протестантското християнство, вкл. южната баптистка конвенция, адвентистите, петдесятниците-фундаменталисти и др. Наричат го претрибулационален премилениaлизъм --
пре-милениaлизъм, защото вярват, че Христос ще дойде преди настъпването на хилядолетното царство;
пре-трибулационален, тъй като църквата или отделните вярващите ще бъдат 'грабнати' преди настъпването на 'голямата скръб'.
Ето разяснителна графика от съответната уики-статия:
По-интелигентните и аполитични богослови (като Августин, Калвин, Барт) са амилениалисти, считат въпроса за хилядолетното царство за 'драматургичен', подсилващ реториката на благовестието символ.
Но ако от есхатологията се върна отново на сотериологията - доктрината за спасението, няма как да не забележа, че зороастризмът, който описваш съответства на т.нар. класически или драматичен възглед, изложен в книгата на Гюстаф Аулен, "Христос победителят". Там процесът на изкупление и спасение се описва във емоционално обагрените термини на битки, победи и поражения. А по-правистките, юридикообразни тълкувания на Августин, Анселм, Лутер и Калвин, към които аз се придържам, се обвиняват в прекалена схоластичност и сухота.
В тая връзка, скоро прочетох, че Лутер, стрикно придържайки се към разделението между Божието царство и земното царство, между Църквата и държавата, отбелязва:
"По-добре да ни управлява кадърен турчин, отколкото некадърен християнин."
Лутер е известен и с оправданата си омраза към Мюнцер и прочее революционно настроени сектанти, които фанатично са се заели да буквализират новозаветните символи и метафори. А от това, както ни учи историята, произлизат само пагубни социалистически експерименти.
Да живее Лутер, реформацията и буржоазния строй!
Демек, не мога да защитя пред теб някакво по-'задълбочено' и пълно с референции към съвременната гео-политическа ситуация тълкуване на Библията. Не защото не вярвам в глобално-политическия потенциал на християнтвото, а просто защото не съм фен на Библиомантията, не приемам апокалиптично-агоналната символика като пророчество, касаещо световните събития. Забележи, обаче, че в това отношение не се делим по линията християнин-езичник, а по-скоро според нагласата спрямо вечната борба между Божиите и злите сили, аз съм сотериологично ориентиран, ти - есхатологично.
Поздрави.
ПП: споменах ли, че ако не повярваш в Исус Христос като свой личен Спасител, заминаваш директно в пъклото?
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
- Абе кой съм аз да критикувам и осъждам? НЕ ПРАВЯ ЛИ И АЗ АБСОЛЮТНО СЪЩОТО ЗА КОЕТО ОСЪЖДАМ ДРУГИТЕ?
Полезна практика!
Са оспамване на твои теми от Оро НЕ МОЖЕШ ДА КАЖЕШ И ДУМА!
ТИ СИ ТОЗИ КОЙТО ОСПАМИ ДОСТА ТЕМИ НА ОРО......
Ако нямаш какво да кажеш - не го казвай в този клуб и сега!
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Иначе някой тук ще си помисли, че този уж златен О.К. е прекалено злопаметен и отмъстителен и май дрънка на тенеке.
ОК, О.К.?!
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Митовете vs. Спасението
Чета отново с удоволствие твоя много интересен и съдържателен нов постинг.
По първата точка между нас очевидно цари пълно единодушие.
Според мен всичко в контролирания от Сатана (Буда го нарича Мара - смърт) видима и невидима хищническа вселена е бизнес. Бизнес с животворни енергии. И най-големият подобен бизнес са именно тези религиозни форми на изява към които ти се отнасяш така презрително.
Не можеш дори да си представиш дори каква борба се води в отвъдното за поставяне под контрол на всяка една душа и превръщането и в постоянен енергетичен донор на йерархиите на мрака.
Те наистина са безсмъртни, но не и вечни.
Този наш хищнически свят съществува като такъв, просто защото някому това е изгодно. Докато този миров ред съществува, невидимите вампири ще има откъде да си поддържат личното съществуване с нови и нови жизнени енергии.
Инстинктът за самосъхранение, за оцеляване на всяка цена лежи в основата на целия видим и невидим хищнически свят.
Сега може би разбираш защо Небесният Спасител е предизвикал с появата си една изключително остра и мощна реакция на омраза и озлобление сред Господарите на мрака.
Сатана му казва именно това: Дошъл си тук, в моето царство - ОК, поклони ми се, приеми установения тук ред и аз ще ти дам най-голямото парче от нашата баница.
Но Исус не е дошъл в този хищнически свят, за да стане част от него. Спасителят е дошъл тук с цел да приключи веднъж завинаги с него, да го победи.
Затова и Той, и всички негови истински ученици и последователи са преследвани и унищожавани през вековете с огромно и непонятно за нормален човек озлобление и жестокост от официалните църковници - най-напред юдейски, а после и християнски.
Това, което винаги е предизвиквало най-големият бяс на тъмните сили е категоричният отказ на истинските християни да се съпротивляват на злото, пълният им отказ да се подчинят на слепия инстинкт за самосъхранение и лично оцеляване.
Провери в историята колко безпощадно и систематично са били унищожавани тези ненавистни хора и техните не по-малко ненавистни традиции и книги, така че и следа от тях да не остане.
А където това вече не е било възможно, силите на мрака са прилагали друг подход - поставяли са постепенно под свой контрол тези традиции и постепенно са ги фалшифицирали до неузнаваемост. Именно така бива унищожено първоначалното християнство и превърнато в своята абсолютна противоположност - помпозното хищническо имперско християнство, създадено умело от император Константин.
Безспорно за мен най-интересната и оригинална част на изложението ти е втората.
Напълно съм съгласен - дори Бог няма власт над изначалната Свобода, която е извор и основа на всяко съществуване. Неговото всемогъщество се крепи на неговата хармонична и благодатна същност.
"Бог е любов" се казва в Евангелието, а в Корана той е определян като "всемилостив и всемилосърден”.
Той е Архитектът, устроителят на съвършения първичен небесен свят, но не и на дегенериралите форми на съществуване в нашата земна хищническа вселена.
Но времето ми се изчерпа и затова свършвам дотук.
Лично аз се чувствам свързан с будистката традиция Махаяна ("голяма колесница"), която по време на възникване и по дух е много близка до ранното християнство.
Последователите на Махаяна дават обет, че те никога няма да се оттеглят в лично небесно блаженство, докато спасителното дело на бодхисатвите (спасителите) не приключи окончателно, докато мракът (авидия) не бъде победен и тази хищническа вселена (самсара) завинаги унищожена.
Докато и последната искрица живот не бъде изтръгната от властта на Мара (смъртта).
За разлика от християнството, което се интересува единствено от ставащото на нашата малка планета, будизмът Махаяна е космичен.
Става въпрос за радикално преобразуване на целия видим и невидим необятен Космос, от който ние самите сме нищожно малка частица.
И за спасителен план, който е започнал преди милиарди години и чиято окончателна реализация вероятно ще отнеме още доста милиарди земни години.
Поради тази причини нашите малки земни бури и проблеми не са нещо, което може да привлече вниманието на един истински последовател на Махаяна, за един бодхисатва (спасител) по призвание.
"Дори и утре Слънцето да изгрее от запад, пътят на Бодхисатва е само един.”
Сега оставам на теб да реинтерпретираш християнството в тази глобална космическа перспектива.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
тя и котката може да брои до две,
.. две котки сме, значи ни носи две хапки,
тази първата няма да я закачам, щото тоя дебелан тука не мога да го избутам....
.. човека ме храни, значи аз съм котка-богиня....
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Иначе някой тук ще си помисли, че този уж златен О.К. е прекалено злопаметен и отмъстителен и май дрънка на тенеке.
ОК, О.К.?!"
Значи САМО ти си Нравоучителя и Педагога в клубовете.....
Няма О.К. !!! Има Awaken !!!
Спазвай Правилника!!!
Ако нямаш какво да кажеш - не го казвай в този клуб и сега!
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
Re: Коледна тема - Един Бог, две Начала
Re: Митовете vs. Спасението
Радвам се, че изложението ми не те е отегчило с ненужната си просторност. Макар да не съм ти отговарял на всички, аз съм чел доста от постингите ти, и те определено правят впечатление с богатата си информация и послдедователно поддържана позиция. Все пак, както вече уточних, в конфесионално отношение аз не съм много възприемчив към източните учения. Но това не ми пречи високо да оценявам тяхната културна и интелектуална значимост.
В отговор на:Лично аз се чувствам свързан с будистката традиция Махаяна ("голяма колесница"), която по време на възникване и по дух е много близка до ранното християнство.
Последователите на Махаяна дават обет, че те никога няма да се оттеглят в лично небесно блаженство, докато спасителното дело на бодхисатвите (спасителите) не приключи окончателно, докато мракът (авидия) не бъде победен и тази хищническа вселена (самсара) завинаги унищожена.
Докато и последната искрица живот не бъде изтръгната от властта на Мара (смъртта).
Предполагам действотелно съществуват доста прилики между някои мистични и гностически форми на християнство и махаянския будизъм. Но тъкмо на тях аз не разчитам в търсенето и намирането на спасението. Тъй като те доста превратно и обезличаващо разбират 'ролята' на Исус. Само като Просветен. Само като Учител. Или в агонален план - само като великия Предводител на Божиите ангелски войнства. Някои секти дори отъждествяват Исус с Архангел Михаил.
Ако съдехме за Христос само от първите три евангелия (т.нар. синоптични) и от Апокалипсиса (откровението) на Йоан, то действително бихме останали само на равнището да славим и следваме нашия Господ само като Учител и Победител, да имаме за най-висша цел да се уподобяваме с Него (imitatio Christi).
Но ние, християните, имаме и апостолските послания, това е камъкът, на който Исус съгради църквата Си. Те разкриват уникалното благовестие:
21 А сега и независимо от закон се яви правдата от Бога, за която свидетелствуват законът и пророците,
22 сиреч правдата от Бога, чрез вяра в Исуса Христа, за всички [и на всички], които вярват; защото няма разлика.
23 Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога,
24 а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса,
25 Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра.
(Рим. 3:21-25)
Не ученията на Христос, не и уподобяването с Него, а само вярата в Него като единствен Господ и Изкупител води до спасение. Защото не става дума за 'мъдрост', 'тържественост' и 'духовност'. А за веднъж завинаги жертваната Плът и Кръв на Божия Син. Който ги приеме има вечен живот; а който ги изтълкува само като знамение, или като религиозен символ, или като поучение, си навлича унищожение:
18 Защото словото на кръста е безумие за тия, които погиват; а за нас, които се спасяваме, то е Божия сила.
19 Понеже е писано: "Ще унищожа мъдростта на мъдрите, И разума на разумните ще отхвърля".
20 Где е мъдрият? Где книжникът? Где е разисквачът на тоз век? Не обърна ли Бог в глупост светската мъдрост?
21 Защото, понеже в Божията мъдра наредба светът с мъдростта си не позна Бога, благоволи Бог чрез глупостта на това, което се проповядва, да спаси вярващите.
22 Понеже юдеите искат знамения, а гърците търсят мъдрост;
23 а ние проповядваме разпнатия Христос, за юдеите съблазън, и за езичниците глупост;
(1 Кор. 1:18-23)
В отговор на:"Дори и утре Слънцето да изгрее от запад, пътят на Бодхисатва е само един.”
Подобно презастраховане има и в обръщението на ап. Павел, макар да се отнася за съвсем друго благовестие и изказано с доста по-назидателен и плеонастичен (някои биха казали тромав) език:
6 Чудя се как вие оставяте Онзи, Който ви призова чрез Христовата благодат, и така скоро преминавате към друго благовестие;
7 което не е друго благовестие, но е дело на неколцината, които ви смущават и искат да изопачат Христовото благовестие.
8 Но ако и сами ние, или ангел от небето ви проповядва друго благовестие освен онова, което ви проповядвахме, нека бъде проклет.
9 Както ей сега казахме, така пък го казвам: Ако някой ви проповядва друго благовестие освен онова, което приехте, нека бъде проклет.
10 Защото на човеци ли искам да угоднича сега, или на Бога? Или искам да угаждам на човеци? Ако бях още угаждал на човеци, не щях да съм Христов слуга. (Гал. 1:6-10)
Поздрави.
ПП: И когато почувстваш, че наближава сетния ти час, загърни се в топлоизолиращ саван. Че в преизподнята е жешко.