|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | (покажи всички)
|
Тема
|
Помирително!
|
|
| Автор |
paparosko (толерантен) |
| Публикувано | 09.12.07 17:57 |
|
|
За бойците в Клуб Окултизъм:
Мъдрецът е еднакво милостив към другари,
случайни непознати, любими, врагове,
чужди и свои; обича всички еднакво -
и добри и лоши.
Откъс от Бхагавад Гита.
Не са ли прекрасни тези слова?
Прегърнете се, целунете се и живейте в мир и разбирателство!
И докато смъртта ви раздели!
Амин!
Никога не казвай никога!
| |
|
|
|
Моля ти се, не съм аз този който те осъдих, че осъждаш, докато ти казвам че не съдя.
Но ми прости помирително.
Че кой друг, ако не ние!
| |
|
|
|
Мъдрецът е еднакво милостив към другари,
случайни непознати, любими, врагове,
чужди и свои; оножда всички еднакво -
и добри и лоши.
ПП: папароско-педероско
| |
|
Тема
|
Re: Абе, я зАрежи!
[re: paparosko]
|
|
| Автор | Фют (Нерегистриран) |
| Публикувано | 09.12.07 20:18 |
|
|
Хубава ти е идеята, ама как се помиряват хора, настръхнали един срещу друг /с повод и без повод/ като на болно фите гъзЪ
Фиу фит, фиу фит
свири вятърът сърдит!
| |
|
|
|
Ти пък намери откъде да ми цитираш слова за помирението!
Я си спомни за какво точно се разказва в Бхагавад Гита!
На бойното поле са се събрали две големи армии, готови във всеки момент да се хвърлят една срещу друга в смъртоносен двубой.
При това братоубийствен - войната е между роднини.
Там е и нашият човек - Арджуна, главният герой на целия древен епос Махабхарата, от който Гита е само една от книгите.
Арджуна е пич отвсякъде. И затова в последния момент решава, че няма никакво желание да се коли с роднините си, заради някакви си там преходни кавги от имуществено-финансов характер.
Тук обаче се намесва върховният бог Вишну, който чрез своя аватар , кочияшът Кришна, започва да чете конско на своя земен господар Арджуна, че това негово решение не е мъдро и богоугодно.
Кришна заявява в прав текст на Арджуна, че негов висш морален дълг е да се стегне и да се хвърли срещу роднините си, без да му мигне окото, че ще му се наложи да стане братоубиец.
Арджуна трябвало да се бие безстрастно в името на Бога за да възтържествува демокрацията и законността , а не заради петролните кладенци, узурпирани от роднините му.
Така поне би звучала в съвременна редакция поуката на Бхагавад Гита.
Така звучеше той и в устата на новия US Арджуна (който обаче за разлика от древния си прототип, съвсем не е пич отвсякъде) - ние нападаме Ирак, защото Саддам е жесток тиранин и заплаха за мира в света, ние воюваме в името на Доброто, на демокрацията и добруването на иракския народ, а съвсем не заради неговите петролни кладенци.
Това е принципната разлика между учението на Бхагавад Гита и това на Буда.
Буда смята ВСЯКО убийство за зло, ВСЯКА война за голямо зло, независимо от намеренията на воюващите и ги предупреждава, че те с абсолютна неизбежност ще трябва да понесат кармичните последици на извършеното зло.
Иди в Уикипедия и прочети за будисткия император Ашока и ще разбереш, че учението на Буда няма нищо общо с религиозния призив на Бхагавад Гита - воювайте, убивайте, но единствено в името на Бога и на Правдата.
Що се касае до всички дълбоки йога-поучения в Бхагавад Гита, смята се, че те не са били част от първичния текст на епоса, а едва по-късно са били изкуствено добавени в книгата.
И наистина, според Бхагавад Гита излиза, че Кришна излага на объркания Арджуна подред всички основни йога-доктрини по това време на бойното поле, а през това време двете армии търпеливо чакат този диста дълъг курс на обучение най-сетне да приключи, за да се за да започнат да се колят взаимно на воля...
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
| |
|
|
|
Кришна излага на объркания Арджуна подред всички основни йога-доктрини по това време на бойното поле, а през това време двете армии търпеливо чакат този диста дълъг курс на обучение най-сетне да приключи, за да се за да започнат да се колят взаимно на воля...
Ще взема да я прочета тая книжка, макар да предпочитам по-западняшките фентъзита.
| |
|
|
|
Навремето именно един индийски историк ми обърна внимание на очевидните абсурди в Бхагавад Гита.
Да четеш цикъл лекции по религиозна философия на бойното поле е абсурдно и изобщо не се вързва с останалото епично по стил, дух и темпо повестование на Махабхарата.
Но това не е всичко. Чрез устата на Кришна Върховното божество излага на Арджуна подред всички основни и спорящи помежду си религиозно-философски учения на древна Индия и заявява, че всъщност той е техният истински автор и те всички са еднакво правилни и боговдъхновени.
А през това време двете армии чакат ли, чакат Арджуна да се наприказва насаме с водача на колесницата си и тази кошмарна братоубийствена битка най-сетне да започне!
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
| |
|
Тема
|
Re: Как да четем Гита....
[re: Aлekc]
|
|
| Автор |
Awaken (всепознат) |
| Публикувано | 09.12.07 22:54 |
|
|
Бхагават Гита не бива да се чете и тълкува в прав текст - буквално.
Битката е с/у човешките слабости и концепции и навици и заблуди и привързаности. Това са "роднините" за които пише в Гита...... и Арджуна се опъва да воюва срещу тях.....
Това не е Орово тълкуване, а на известен йога.
Ако нямаш какво да кажеш - не го казвай в този клуб и сега!
| |
|
|
|
От гледна точка на компрометираната автентичност на свещеното повествование, сигурно си прав. Но аз, като несведущ в източните религии, го разглеждам само в битността му на литературен анекдот. И ми се струва доста сполучливо. Изобщо, вкарването на безметежен извън-военен момент посред самия разгар на битката е твърде разпространен комичен похват.
Така например, в новоизлязлата на български книга "Англичаните; портрет на един народ" Джеръми Паксман илюстрира по следния начин прословутото английско чувство за дълг:
"Да му се не види, останах без крак!" - възкликнал лорд Ъксбридж сред експлодиращите гранати на бойното поле при Ватерло. "Вярно, да му се не види!" - бил отговорът на фелдмаршал Уелингтън.
| |
|
Тема
|
Re: Как да четем Гита....
[re: Awaken]
|
|
| Автор |
Aлekc (Необвързан) |
| Публикувано | 09.12.07 23:44 |
|
|
Да, така е.
Някой мъдър пандит умело е вкарал в съвсем краткия текст на първоначалната версия на Бхагавад Гита в епоса една своя голяма добавка с възвишено звучене.
Така сражението се е превърнало от буквално (както всички останали в епоса) в символично.
Но дори и така да се погледне, ясно е че Гита дава добра основа на воденето и на външни войни в името на Правдата.
Вдъхновен от посланието на Бхагавад Гита Шри Ауробиндо например е твърдял, че със своята невидима йогическа мощ е спомогнал значително за поражението на нацистка Германия през Втората световна война.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | (покажи всички)
|
|
|