Ал.Стоянов надмина себе си:

Интересно нещо е това българщината. Днес например в София има две шествия, всяко от които претендира да защитава човешките ценности. Едното е традиционно, а другото - нетрадиционно.
Замислих се днес, разговаряйки с баща си, какво всъщност значи "традиционно българско"? Къде започват нашите традиции и къде завършват чуждите, които сме възприели. Кухнята ни е взета назаем от гръцката, тюркската и арабската, а половината ни "традиционни" ястия се готвят с продукти от Америка. Музиката ни, уж традиционна, е смес от стари средиземноморски ритми, славянски фолклор и всичко, което турците са донесли на Балканите през собствените си странствания. Митологията ни е сбор от индоевропейски легенди и още по-стари митове, християнски примеси и персийски мотиви. Изкуството ни някога е било византийско, после светците са рисувани с брони на спахии, след това молерите донасят живопис от Виена през XVII век. След това идват западните тенденции, а след това и тоталитарното изкуство на Студената война, внесено от СССР, но всъщност родено в Италия четвърт век по-рано. Архитектурата ни е римска, после "възрожденските ни къщи" са по анадолски модел, а след това идва полъхът на Виена по Дунав. Сталинския барок заменя сецесиона. Дори панелките са измислени във Франция през 1950-те. Днешният мутробарок е глобален кич, натъпкан в едно.
Дори самите българи сме до голяма степен внос. Първо траките се внесли и изнесли Варненската цивилизация. После дошли римляните, след тях готи, хуни, евреи, арменци, после славяни, прабългари, власи, гагаузи и татари, роми, турци и германци. ХХ век посреща бежанци от цялото землище подгонени от нашите войни, после дойдоха бежанци от други землища, подгонени от чужди войни.
Наскоро ми се отдаде случай да обогатя собствената си родова памет. В началото на XIX век власи от Албания, бягайки от произвола на аяните, се заселват из родния край на фамилията ни, смесват се с местното население - самото то микс от българи и старопланински власи, избягали векове по-рано в планината пак от чужд произвол. Отново като бежанци, но от далечна Испания идва половината род на майка ми, прогонени от Инквизицията. Другата половина бяга от гръцките зверства около Воден през 1923 г. Все бегълци от чуждо насилие, жертви на нетолерантна, потисническа политика. Целият ни народ е продукт на бягство - българи бягащи от хазари, славяни, бягащи от ромеи, роми бягащи от завоевателите в Азия, турци бягащи от монголите, татари, бягащи от руснаците, евреи, гонени от кого ли не, арменци, преследвани от турци, а днес и украинци, гонени от руснаци.
Не зная за Времеубежището, но България със сигурност е била убежище за онеправданите, потиснатите и различните, при това от векове - без значение дали е имало или е нямало българска държава.
На фона на това, аз виждам само една истинска, българска традиция - традицията да посрещаме и приемаме всеки новодошъл, да помагаме на ближните помежду ни, да не питаме кой какъв е и от къде е, стига да е човек готов да се труди, да гради и да помага на околните. Жалко ще е сега, в XXI век да изоставяме тази хубава традиция, които ни е опазила като народ вече над хилядолетие и половина.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от komitaO3 на 25.06.24 19:19.

Що ме правиш реклама на този умнокрасивец?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Прав е, какво толкова е казал, че чак да надмине себе си? Важното в развитието на един народ, когато живее в съжителство с други народи, е да приобщи, запази и усъвършенства най-ценното от всички култури. Всъщност, това става автоматично по законите на естествения подбор. Другите култури също са попивали от трети такива. Ако правим баклава и гюлово масло от векове, това са си и наши традиции.
Иначе, не знам какво застрашава "традиционното християнско семейство", че разни кубратпулевци да си късат ризите по площадите.

***
Слава Україні!

Почва лошо с доста изкривена представа за древната ни култура (изглежда познанията му за фолклора са катастрофично ниски, след като го нарича "славянски"), която естествено като много други е с доста примеси, за това и толкова богата.
Свършва повече от добре, акцентирайки върху добротата на българина и толерантността му към различните/другите.

Редактирано от kuduger965O6 на 25.06.24 21:01.

"Елате, ще се справим" беше казала източногерманката, чието име в момента ми се губи. Та тъй и наш Сашко (за чието съществуване не подозирах до днес)

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни

Прав е, какво толкова е казал, че чак да надмине себе си? Важното в развитието на един народ, когато живее в съжителство с други народи,

Как хубаво си живеехме с турците, гърците, арнаутите, черкезите, сърбите в границите на Османското царство. Особено с черкезите. Ама дойдоха руснаците и ни развалиха идилията.

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни

Аз не го познавам този също и силно критично съм настроен към първата половина от изложението му, но си е повече от О'к във втората пловина.
Ти самият с познанията по история, които имаш, мисля лесно можеш да изброиш що годе, във всеки един период от заселването ни на Балканите, (че и преди това колко народи и племена увличаме с назе) с колко други живеем в една държава, било нашата, било чужда.

Редактирано от kuduger965O6 на 25.06.24 21:14.

Да се множат

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

По родова линия ще се разберете:

В началото на XIX век власи от Албания, бягайки от произвола на аяните, се заселват из родния край на фамилията ни, смесват се с местното население - самото то микс от българи и старопланински власи

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни

Думичките хубаво наредени и красиво звучи. Уж логично ама не е. Подсказва общия признак - да бъдеш свободен и независим, което изградиш да е полезно и се пази. Да, в този смисъл няма и значение какъв си бил, важно е какъв си станал, какво си постигнал.
Тъждеството е народа, българите. Даже избягва да го спомене. Свободната воля и труда за общо благо е правилно и логично. Описанията на всичко онова, което е било с признаци, преди да се обособи в нов признак различен от предходните, не описва новото. Не е А=В, В=С, А=С. Например, влахът си е влах; албанецът - албанец по определени признаци. Те също някак да се обособили. Българинът също притежава признаци, но те вече не да на влаха или албанеца.
Така и за манджите, от патладжани става турлугювеч, но от турлугювеча не се връща обратно патладжан.
Та даже и хомосексуалните не връщат в хетеро.
Има го момента, че при неспазване на признака за труд и свободна воля може да се претрансформира в нещо различно. Тоест, ако иска да е българин, все така да държи на свободата и труда, да ги пази. Но всичко останало - какво било преди да се обособи в един признак е излишно, да не кажем вредно.
Ще помагаме на който иска да е сред нас помнейки, че сме българи. Щото сме станали българи и то е добро за нас, а не какво е било преди това, защото не заради него сме българи и не то е донесло ползата, нито определя признака.

За съжаление и съвременната наука като цяло има такава тенденция - да ни описва там соковете и каналчетата, детайлите в структурата на елементите в дървото по отделно. Определя ги като важни и колко те на други места или в други организми и съединения участват. Дори където изменят природата на съществото. Така не просто забравяме за красотата на дървото и неговата хилядолетна еволюция довела до нещо така полезно и дивно за нас. Даже се появява идея - ами кво ще стане ако го отрежем, да го махнем. Не можем ли изкуствено да си направим...!?
Оставете ни свободата поне да се радваме на гората! Стига ни говорете за дървото! Дори да е криво. Заради едно криво дърво не се сече цяла гора. Няма общо с традиционализма или консерватизма. С живота има общо.