Синджил номер 8 на битолския кадия, изява между 23 и 31 март 1642г.-Турски документи за историята, 4,с.110.
Поп Богдан, Кире Рале, Миле Шафкула, Гьорго Йелуш, Страте Митре, Стойко терзия, Коста Петре и Танче Шафкула свидетелстваха в присъствието на зиммите Мите Стойчо и Йоше Стойко, които са братя на умрелия спахия Курт, жители на Битоля, че споменатия Курт имал в землището на село Буково собствено лозе, заградено и с межда от едната страна с имота на Ангел Страте, от друга страна с имота на Дундар-заде Ахмед челеби, от трета с имота на Гьорго Лагор и с обществения път, че до този момент го имал като собственост и че било негов личен имот.
След приемането на свидетелството на споменатите зимми спорът им се забрани.

Изводи:
-в Битолско има лично име Курт

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от komitaO3 на 11.06.24 22:53.

Комита 2 неща, ако позволих за разяснение.

1. Забелязвам вратите имена завършват на ‘е’ — може би в звателен падеж. Кога минаваме на родителен (—ски —ич — ов/ев) ?

2. Курт не е ли също и турско име? Евентуално спахията може да е еничарин, т.е. той мюсюлманин, пък братята християни? Или тук идва — мюсюлманин при приемането става с арабско име (както при кръщаването при нас) и ти от тук правиш извода за Курт като християнин.

Много, много интересен откъс. Благодаря. Едно славянско име (Миле)и едно тюрко (Курт). И евентуално един грък/влах ‘Гьорго Лагор’. И това в Битолско в началото на 17 век.

От граматика нищо не отбирам. Торментора е силен тука.
Не става ясно Курт старото или новото му име е, но няма нов мохамеданин с тюркско име, именуват ги само с арабско-мюсюлмански имена. Цяла книга намерих, за помохамеданчванията 14-19в. Имена, селища, случки. То си е било геноцид направо, в истинския смисъл на тази дума. Но няма вътре нов мюсюлманин с тюркско име, повтарям само с арабски са.
Ето пример и от Солунско, със смесени имена:
Решение на солунския кадия от 1626г. за спогодба.
След като се установи точно, че наследството на произхождащия от селото Клиди от Солунската каза и убит преди дни Христозом Ромиани се пада на майка му Ангелина Нико (до тук гръцки имена) и на братята му Стоян и Пейо (български имена), тези които се явиха пред свещеното съдилище и в присъствието на убиеца на убития и наричан преди Курт Апостол!!!!, а сега потурчен и наречен Рамазан Абдулах, свидетелстваха следното и т.н. и т.н.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от komitaO3 на 11.06.24 23:40.

Знаменито село, дало име на известен сорт чушки (сега точно там не ги гледат)...

Изглежда е разпространено. Има ли го в Горна България?

Из отчета на никополския епископ Филип Станиславов от 1659г. за състоянието на католишките села в неговата епархия.
Село Ореш, католици павликяни 80, турци павликяни 30, отстъпили от християнската религия, когато Филип Станиславов учеше в Италия. Забележка в конгрегацията тук може да се настани владиката Станиславов, където има роднини измежду турците...
И така същото положение в още 5 села.
Доклада след 7г. е с още по-трагични за християнството данни.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Има няколко стотин имена на жители християни от Североизточна България от края на 17в., но сега няма да мога да ги прегледам всички. Много от тези села днес са чисто турски!!! И езика, не само вярата са си дали! И то в североизтока, не в Родопите. Където пък родното село в Арденско на Мехмед Дикме (бивш министър на земеделието) също се оказва чисто християнско до към края на 17в.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В Родопите в Богутево и Райково се среща Курт под формата Куртю.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Много интересно! Благодаря.

Курт е турско име, значи волк.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите