Дори да е някой съвсем друг Талев, пак е хубаво да се изясни това за ходенето през 1887 г. - за какви компоти вместо компютри става дума.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Хаха, Саше, и "голями" казват някои, не е книжовно, ама го казват.
Само че не са шопи или македонци, де, ако има значение.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Свещениците Алекса Попов и Спасе Игуменов са в дъното.По всичко личи, че са лични отношения + сръбско влияние. Свещениците и гражданите, с които са се конфронтирали са били също прилепчани, а не внос от Източна България, я.

Мерси, аз например не го знаех това.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Първия наистина е инициатор, но втория след време се разграничава публично във вестник "Новини":

На 2 юли 1887 година изпраща молба до султан Абдул Хамид II за отваряне на македонско училище и църква в град Прилеп. Молбата е подписана от видни граждани на Прилеп, както и от сина му и Спасе Игуменов.
„ Ние, долуподписаните от град Прилеп, поданици на Неговото Императорство и Величество, августешият султан Абдул Хамид втори, желаем да имаме македонско народно училише. И като ние не сме родом българи, за това не познаваме Църковна община и техните училища. За религиозна защита го познаваме папата, но без промяна на догмите на православната църква. 1887 юли 2-ри, Прилеп."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Бащата на писателя е Тале Петров.

Да кажеш на някой българин, че Македонският въпрос прилича на ирландския, значи да го обидиш. Той смята, че неговият въпрос е далеч по-критичен и заплетен. И действително е така, ако това може да бъде успокояващо. Този въпрос засяга не само България – той засяга пряко още три държави, а косвено и цяла Европа.

Македонското чувство не е вдъхновявано от България. Напротив, българският дух се налага от македонците, които винаги са били многобройни в Царството. Техният брой нарасна след войната с десетки хиляди бежанци. Населението на София е 160 000, от тях 60 000 са македонци, които са от най-различни класи и професии. Те движат търговията в града, неговите вестници и ресторанти. Голям е процентът при свещениците. Някои от македонците са измежду най-изтъкнатите политици. Те наистина са навсякъде, като ирландците.

Българите от Македония са по-големи българи от населението в Царството и гледат със снизхождение на него като на сънародници, които дължат освобождението си на една руско-турска война. Десетилетия те са се борили против турските поробители, сръбската пропаганда и ортодоксалната гръцка църква; всяко семейство има свои герои и жертви. И от огъня на борбата и преследванията българите от Македония излизат с изключително високо чувство за националност, с високо развито религиозно съзнание, духовно по-израснали от сърбите и българите от Царството, по-упорити, непобедими, неуправляеми от никого, освен може би от самите себе си и това трябва да се постигне, защото е единствената форма на управление, която не е опитвана.

https://bgnesagency.com/nocomment/иван-николов-тодор-александров-име/

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Гърците постигнаха своето: еб--ха в главите 2 млн българи от юго-западните краища. Всичко останало е само следствие.
Но е факт, че някои от крайните български националисти тръгват от Македония, а не от Княжеството или Румелия...

Редактирано от goga на 04.03.21 19:39.

Ако онова поколение емигранти имаХА самочувствието на каймак на българската нация и, както казва авторът, нещо като леко снизходително отношение към съгражданите си, поначало живеещи в Стара България, считай пък как гледаха на останалите ОТТАТЪК братучеди.