ДНК / Политика, Свят / Македония

Тази карта въобще не е много вярна. От една страна тя отразява плана за улици и други неща от инфраструктурата от края на 19 в на архитекта Йосиф Шнитер. От друга с бои е насложено какво е било населението, там където е било населено, но половин век по-рано, към средата на 19в. или 40-те години. Но и това не е съвсем вярно. В източните покрайнини на картата има махала Кълтиян хиристян, неправилно записана и представена като циганска християнска. Всъщност махалата е КъПтиян хиристян и действително е имало цигани християни, около 100 души, но до средата на 19 век. След това такива няма в османските регистри за Пловдив и остава само името, а пространството практически е погълнато от Новата махала, населена с българи. Какво е станало с тези цигани, незнам.
Други неточности за към средата на 19 век.
- някои махали не са на мястото си, изцяло махала Юскюлюбеч не е на мястото си, тя реално заема част от пространството отбелязано като Кючук Хюсеин, до църквата св. Неделя /св. Кирик/, а не е както на картата между Хисар ичи и Пазар ичи.
- там където пише Чохаджи или Чохаджиян не е тази махала, а Тепалтъ или Тепе алтъ, Чохаджи махлеси е по на север и на хълма около св. Димитър
- на картата са разменени местата на Гюл бахче и на Керханата, които започват да се заселват от средата на 19 в.на празно пространство с българи
- това което е отбелязано като Кършияка и населено с българи, към средата на 19 в. се нарича Ново село, а Кършияка е цялото пространство северно от Марица.
- Русин махала реално е стигала доста по на северозапад
- пространството Нова махала, населено с православни българи се състои не само от Кючук и Боюк лаут, но и от Ине ходжа Румиян и от Къптиян хиристян.
- Турските махали не са стигали до булевард Руски, северно от Гюл бахче около Сахат тепе е било празно пространство между Гюл бахче и еврейската махала.
И най-важното почти всички махали, отбелязани като населени с турци/мюсюлмани по времето на плана на Шнитер, края на 19 век, вече са населени с българи.
- боите изобщо не съответстват на етническата ситуация в края на 19 в. а горе долу на тази от средата.
- празното пространство по двата бряга на Марица, около пространството с бои, но имащо улици, е отвоювано от реката, като към средата на 19в. е било в коритото й, а в края не.