А са шепа хора.

Респект за тези малко или много подценявани през годините българи, които не са получили почти нищо отвън /България/, за да защитят езика и идентичността си. Целият красив старинен български език е запазен, благодарение на дома и семейството.

Никога нищо не са искали от Родината.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Да, но те не са били подлагани на тотална денационализация в продължение на поколения.

Не, просто, ако бяхме изначално католици в православно обкръжение, щяхме да се запазим далеч по-добре.

Е, винаги помага да има някакъв формален отличаващ признак. Но всъщност точно банатските българи май поне отчасти са в католическо (унгарско) обкръжение. Просто не е имало зор да се асимилират. ;)

”...как сред южната местност хълмиста
Варна свети, чудесна и чиста
като сбъднал се утринен сън.”

Ами, не точно. И в Румъния, и във Войводина са се запазили последните 100-150 г, когато са в държави, в които католицизмът не е "държавна" религия.
Колко православни българи останаха в Сърбия и Румъния?
В Румъния (Влашко и Молдова) са били около милион в началото на 20-ти век. Поне на такива цифри съм се натъквал.

Петър Богдан пише първата история на България 100 години преди Паисий. Чел съм на няколко места мнения на изследователи, че по онова време националното съзнание при католиците е по-ясно запазено, отколкото при православните. Предполага се, че в обединени в рум милета православните са губели по-лесно националното си чувство...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Най-вероятно е така.

Доста фактори са, предполагам - и разпръснатост, и активен натиск или пасивно стимулиране на асимилацията от "местната" държава. За религията аз всъщност не споря, че може да се окаже фактор за запазването, но не е единствен.
Част от Банат не е ли влизала в Австроунгария?

”...как сред южната местност хълмиста
Варна свети, чудесна и чиста
като сбъднал се утринен сън.”

Влизала е. Но вече 102 г няма Австро-Унгария. А българи, макар и няколко хиляди, има.

Прибързан извод. Българите католици от Чипровци и околните села, както и от няколко крайдунавски селища, се изселват от преди Чипровското въстание, а по някои данни дори до 1806-1812г., във Влашко, Трансилвания, Банат, но и днешно Хърватско и Албания. Самите чипровчани, са конгломерат от българи, но и албанци, както и босненски католици, рудари. Трансилванските българи католици, изцяло се разтварят сред трансилванските саси, макар следите от тях да са останали и до днес. Въпреки частично презаселване на тръгналите към Албания, а после отново частично към Влашко,те също се асимилират, като основната част от тях са си били албанци, но с тях има и българи. Никакви следи няма останали от заселилите се в Петроварадин, Нови Сад и Осиек. От банатските българи, също има много асимилирани сред унгарци и немци и самосъзнанието си запазват тези останали компактно във Винга, Стар Бешенов и няколко други места(например тези в днешен сръбски Банат).л, но заселилите се колонисти в десетки други банатски села, днес почти ги няма.