|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | (покажи всички)
|
|
|
Половината от забавата иде от диалекта но това е шопска инвенция, ще негирам пак македонците.
Сега и един друг емигрантски
Отива нашенец в консулството за виза. Така и така, братовчед ми в Америка го диагностицираха с летална болест . Вика роднините да се видим за последно.
-А не може ли братовчеда да си дойде в България и види всички? - запитал свидливият консул.
-Господине , той е само болен, не е луд.
| |
|
|
|
Сърбите може да имат общ език с хървати и бошняци...ама почти нямат обща история. Докато при България и Македония е друго...не е проблема само да кажеш има македонски език...от там насетне почват претенциите за всичко свързано с този език от преди 45г... а то е българско...и няма как да се отстъпи близо хиляда години история, щото след ВСВ се е решило да се създава македонска нация, за да се оправдае владеенето на Вардарска Македония от Югославия, която не съществува вече 30г.
| |
|
|
|
мен това ни най-малко не ме притеснява, все пак в македонистката уикипедия статиите, в които тяхната версия противоречи на всички останали версии са може би стотици /повечето в раздел история/.
а и все пак езиковия въпрос със сев. македония засяга нас пряко /защото съвсем директно подкопава българския идентитет/, така че не виждам причина защо да не си пазим интереса. независимо от факта, че на всички останали държави тази българо-северномакедонска тематика им е преку крачола и по инерция са приели, това което успя да издейства бившата югославия навремето.
кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш
| |
|
|
|
Ние не можем да накараме някой друг да се нарича и себеусеща, както си намери за добре. В този смисъл не е въпросът да оспорваме "македонския език и нация", а да си отстояваме нашата гледна точка: езикът е диалект на българския, а нацията, доколкото я има, е политическо понятие, не етническа субстанция.
Аз мога да се нарека "тибетец" и да си харесвам Ваджраяна. Никой копче не може да ми каже - има си хора да обикалят с палатки из Хималаите и да си живеят в тази "тибетска" реалност, нищо, че са българи. Те приемат себе си като източни будисти. Но това не отменя факта, че като си говорим с тях на български, те говорят този език и са дишали от въздуха на българския културен ареал. Той е набит в подсъзнанието им, колкото и да се опитват съвсем да се потибетчат.
| |
|
|
|
Ако България установи отношения с новата държава Бугенвил и те твърдят, че говорят бугенвилски, едва ли Външно ще се задълбочи какъв език се използва на острова и какъв е неговият произход. По подобен начин действат и 90% от държавите във външните си отношения - съобразяват се с дефинициите на отсрещната страна. Така е и в случая с Македония - щом са рекли, че езикът им е македонски, то контрагентът приема, че е македонски. Единствено изключение се прави, когато има заинтересована трета страна, която да оспори това твърдение и има достатъчно силно лоби в международните отношения, за да осъществи ефективен бойкот на всички онези, който не се съобразят с нейната позиция. Такъв е случаят с Гърция и непризнаването на държавното име на Македония. България засега няма такива позиции.
| |
|
|
|
На бугарофобите им одговара ставот на БАН. Тоа е толку неразумна позиција кој никој надвор од Бугарија не ја разбира. Века Бугарија испаѓа силеџија , ирационална и со агресивни претензији врз Македонија. Од тие причини, во другите спорови каде бугарските ставови се појаки, кредибилмноста им е поткопани.
ова се факитите: македонските говори порано претежно се означувале/етикетирале како бугарски. Денешниот бугарски и македонски се јазици од бугаро-македонската словенска група/Источно Балканска (за разлика од Српско-Хрватската група/Западно Балканска). Разликата не е само лексичка туку и граматичка.
Македонските дијалекти се прилично различни за така мала земја. Тие разлики се денеска помали од разликите пред 100, 150 години, поради образованието, средствите на масовна комуникации итн. Впрочем тоа е случај со сите диалекти било каде од истата причина. Денешниот македонски е врз основа на диајалектот,кој не е така различен од запишаниот јазик на Цепенков. Тој јазик потоа е под влијанија на разни фактори, нпр многу србизми имаат влезено, многу турцизми излезено, но не верувам дека е променет многу повеќе од денешниот бугарски во однос на бугарскиот од пред 150 години.
Ете, зошто нешто горе би било спорно и кај едната и другата страна?
| |
|
|
|
защо българофоби, а не македонофоби?
иначе за останалото повече или по-малко си прав. а, вярвай ми, ако отидеш ти лично и станеш академик в ману /само един такъв е необходим/ и публично заявиш, че македонските говори се етикирали като български, цялата караница и противопоставяне ще изчезнат точно за 2 дена.
и сега може да си отговориш на въпроса защо т.нар. харта на ману, където говорят за македонски език от 10ти век насам, предизвиква такава реакция тука.
кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш
| |
|
|
|
Ивайло Дичев пред македонското Дойче Веле
| |
|
|
|
диков се прави на дебил /и то по напълно безобразен начин/ за да вземе некакви македонистки кинти, пардон денари.
стигнах до идиотизма му, че това трябвало да бъде академичен спор. ами нали точно академиците и лингвистите от бан спорят с псевдоисториците и псевдолингвистите от ману. какво повече иска тоя кретен
кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш
| |
|
|
|
Бугароофоби, бидејки додека имаш такби неразумни ставови , ќе имаш постојано некакви тензији и анатагонизам, т.е. никаква нормализација не е возможна. Ми се чини кај вас многу повеќе луѓе прават кариера речиси исклучиво од таков анатагонизам, ама ајде, допуштам дека можеби не ја разбирам добро политиката во Бугарија.
Што се однесува до ману, нема потреба да станам академик - тој став (за етикирањето на македонските говори) е истовремено општоприфатен став. Се разбира не е пријатен кај македонистите ама мислам дека тоа никој не го негира?
Разликата што следи помеѓу двете исторографији е нешто што нема врска со лингвистика, дали ако јазикот се нарекува бугарски произнесува на пример етнички идентитет пред половината на 19 век. И ако признесува, што со сите регионални разлики. Ама тоа реално нема многу врска со спорот околу јазикот, туку други работи пред се интерпретација на историјата.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | (покажи всички)
| 
|
|
[