|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | >> (покажи всички)
|
Не е така! Случая, за който говориш предполагам е реакция...тази девойка е била изложена на софийските циркове селяни-софиянци и съответно вече реагира негативно.
Да ти кажа ли откъде идва всичко. Идва от възпитаването на свръх елитарни претенции у всички българи. Които в обективната реалност няма как да се осъществят за всички, пък камо ли в нашата малка и слабо икономическа държава. Това ражда психологически дисонас... и как се реагира на това:
- правене - демек рябва постоянно да поддържаш вид пред другите, че си такъв...в София с кво да се направиш...че си от София и вече се дълбае по тази линия...до фиксация. Никъде другаде в България и по по-големи и по-малки градове това. В София е буквално истерия... с това се обяснява почти всеки проблем в града...държавата;
-второто със злоба, щото очакванията ти и реалността се разминават...много...;
-трето с дребни тарикатлъци, за да се опиташ да го постигнеш...по този начин.
Буквално е превърнато в цирк на шимпанзета - първо и второ поколение експеримент в олющени бетонни клетки.
Не че тези неща ги няма другаде има го и в провинцията, там правенето приема други форми. И по света ги има.
Но у нас е мината отдавна границата на приемливото...системата се самоизяжда.
| |
|
Ами не е така. Прадядо ми по бащина линия и родата му са били върли шопи от Надежда (сега квартал в София). Служил е в Балканската, бил се е в Тракия. През Първата Световна разказвал на моят дядо, че сликидка чесън била по-скъпа от теглото си в злато. На фронта имало холера...
Дядо ми е роден 20'та година. Прадядо ми е умрял през трийсетте, а прабабата се била споминала още по-рано. Останали четирима братя и три сестри сираци. Дядо ми служил през 2-те фази на войната, та стигнал до предградията на Виена, където негов колега стъпил на мина на 2 метра от него. Едвам го спасили. Като се прибрал след войната в Надежда мислел да се ожени, но му казали да иде да си вземе жена от село, че да е домакиня и да върти дом , а да не е гражданка, че тия не били читави. Та го сватосали с баба ми, която е от Плевенско.
Като се разраснала София по онова време, искали да им бутат къщата за да строят блок. Дали им апартамент, който останал за най-големия брат. Дядо ми пък накрая се преместил да живее в другия край на София - Ситняково (което сега си е почти център).
General Protection Fault in module 0xDEEBAA. Рестартирайте държавата!
| |
|
С това, което си написал няма как да не се съглася. В интерес на истината то вече прелива и в друго измерение: българи в България срещу българи в чужбина.
Въпросните свръх елитарни претенции се появяват и у някои, които са заработили навън и парадират в България с това. До такава степен, че съм чувал текстове от сорта на "вие сте останали в тия лайна тука, защото сте прости и некадърни...". И ответната реакция по същия начин се появява... И се прелива върху хора, които нито имат претенциите да са нещо повече, нито искат да парадират с каквото и да е било (е... освен може би със знания, да кажем).
Доколкото София-провинцията е противопоставяне с традиции, тепърва има да я сърбаме попарата на "останалите" срещу "заминалите".
General Protection Fault in module 0xDEEBAA. Рестартирайте държавата!
| |
|
И моя дядо, чието име нося, стига до Клагенфурт.
| |
|
И аз мисля че самочувствието на човек трябва да идва от знания и умения...а не просто щот си се родил някъде... То това не зависи от теб самия, не е и никакво твое постижение. То затова е абсурдно някой да парадира с това, че е роден в София, а то е ежедневие понякога там...
Колкото до заминали останали...то може да съществува поколение-две...после децата на заминалите няма да имат почти никаква връзка с България, че да обясняват на останалите.
И още по-важно...от едно поколение вече в България почти няма българи селяни, в огромната част са урбанизирани масово от комунизма. Дори крайградските села не са реално селяни, а просто по-отдалечени квартали...никой почти в тях не се занимава със земеделие.
Османската империя отне на българите да са граждани и да имат гражданска класа с всичките и присъщи качества и недостатъци. Руско-комунистическата империя отне на българите да имат селяни с всички демографски, депопулационни последици от това... Второто е много по-страшно.
Винаги градското население е с по-ниска раждаемост, щото отглеждането на деца там изисква по-големи ресурси. И винаги се е допълвала демографията с приток от по-малки места. С тоталното изселване на българите от селата, този източник е унищожен. Сега София засмуква демографския ресурс на малките и средните градове...след неговото изчерпване... това е ...няма друго... това е...
Мечтите на софиянци ще се сбъднат...няма да има селяни...следват циганите и емигрантите, а те последните ще са глвно от Близкия Изток и Африка...
| |
|
Комунизма е оправдание. Комунизма съвпада с индустриализацията, която е била неизбежна. Селата губят своите функции навсякъде по света, вкл. Африка. Да очакваш да задържиш милиони в малки населени места, които да чоплят дворчето или 5 дка е утопия. Напротив, комунизма беше създал цехчета в много затънтени села, именно за да задържа хората там. И лекари и учители по разпределение изпращаше. Което сега великите демократи, тълкуват като репресия. Ние нямаме пазарна икономика, 30г. след началото на прехода. Имаме концентрация на цели сектори от икономиката в ръцете на 10-ина олигарси, намиращи се в зависимост, доброволна или зорноволна от точно двама български политици. И това е препъни камъка пред днешното българско общество и икономика. Това е предизвикателството на нашето поколение.
| |
|
Полша също се индустриализира... ама не се изселва тотално цялото селско население. Затова Полша покрива цялата си демографска загуба от ВСВ 1/3 от населението. Дава няколко милиона емигранти по света. И днес е с по-голямо население от това, което е имала и преди ВСВ.
България е с по-малко.
И да определения процент селско население в Полша...чопли по няколко декара земя и двор...и има по 3-4 деца... Само селският начин на живот произвежда демографски прираст. Така че нямаше нищо страшно в това да се поддържа 30-40% селско население българи. Не както е сега половината селско население турци и цигани, другата половина баби и дядовци. Пък с другите 60% си прави индустриализация и урбанизация.
...ама тя и урбанизацията е много сбъркана...и индустриализацията... с тея бетонни клетки по две стаи... Щото целта е да се направят хора в пълна и абсолютна зависимост от властта, за да няма никаква съпротива... офиц. наречено "нов човек" - затова са експерементални шимпанзета. И 90г. офиц. обявиха експеримент за провал...
Само си задай въпроса защо в България...една от най-рядко населените страни в света...продължава да се гъчка българското население в бетонни клетки от по две стаи в блокове(по ново му кооперации)...че и струват по 200 хил. евро. Ти знаеш ли какви капани за безплодие са това. Щото следващото поколение не може да ги ползва за жилище, както при къщите...щото старите имат продължителност на живота над 70-80г...и докато освободят жилището децата им са на по 50г.
И като добавиш и свръхелитарното възпитание за всички. Как някой си го представя общество само от доктори, архитекти и инжинери бе?
Така че недей да пробутваш абсолютни твърдение. Щото има примери за баланс при урбанизацията и срвнително стабилна демография.
| |
|
(сега квартал в София).
поантата е, че сега е квартал на София, а през 1878 г. е била ливади с малко къщи извън града....
Ако се Бугари, арно - ќе се разберам...
| |
|
Ооо, я моля ти се. Къде са великите български ферми отпреди 1944г., които комунизма унищожи? Полша, Унгария, Чехия имаха традиции в земеделието много отпреди комунизма. Българското село тънеше в мизерия, много преди комунизма. Българския селянин отиде в 2 панелни стаи, защото не искаше повече да живее в една сграда с добитъка, да ходи на външна тоалетна и да няма ток. Искаш ли да ти опиша селска къща отпреди 1944г., в богатия земеделски пловдивски край, на хора с много земя? В момента я гледам, тъй като още не е бутната. 2 етажа на по 40кв., на първия етаж е добитъка, на втория е цялата фамилия. Кенефа е отвън. До нивата, която е на 3-4км., ходиш с каручка, с магаренце, а често и пеша. Оставаш това, отиваш в панелката, но там имаш вътрешна тоалетна, бойлер с топла вода, автобус който те вози до работа и цех с 8 часов работен ден. И на всичко това, след 89г., всичко тръгна на самотек. 30 г. ей отворко и балалайко. 30г., българското село допълнително се обезлюди, посока Гърция, Испания и т.н. И последните съществуващи икономически структури по селата, бяха закрити и дадоха нов тласък за убийството на българското село. Изкарай си главата от идеологиите и погледни реално на нещата.
| |
|
Проблема на Р.Македония не е в идентитета. Дали македонистки, сърбомански или българофилски. Проблема е че не може да се мисли рационално.
Явно и у нас...
Ех,... колко да са традициите на земеделието у нас...цели 7 000 години. В Полша и т.н. с няколко хиляди по-малко. То точно това е смисъла да няма велики ферми. Не са такива в Полша... не са дори в Германия (западната)... Точно това е смисъла... Те и там са "мизерни" от гледна точка на градския начин на живот. То трябва да е мизерен да произвежда много...хора.
То в София и около е пълно с външни кенефи...още.
3-4 километра е разстояние, което е жалателно 2-3 пъти на ден да извървяваш.
Явно никога не си работил в цех...
Двустайна панелка и работа в цех по 8 часа и автобус е по-лош начин на живот от фермерски... По всякакви обективни критерии. Направиха го защото им напълниха главите с глупости и станаха наемни работници в ткзсетата...
89г. вече по останалите села се пенсионира последното не урбанизирано поколение на бабите и дядовци те ти.
То нямаше вече българско село 89г... Пловдивските оцеляха щото са крайградски. Другаде по България...няма.
И поляците селяни масово емигрираха след 90г...милиони... ама високата им селска раждаемост го компенсира.
Редактирано от Superserb на 21.06.19 20:15.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | >> (покажи всички)
|
|
|