Това също не е вярна статистика! Това е по милети, и в нея има леко надценяване на мюсюлмани и подценяване на другите.
Къде са гагаузите, албанците, циганите? Има много българи патриаршисти, които са "броени" за гърци. Но това не значи, че не минаха под турския нож 1913г. някой от тях. Както и помаци доброволно приели християнството.
А след Илинденско-Преображенското въстание изобщо е забранено от Осм. империя в Одринския вилает да се преминава от Патриаршия към Екзархия.
И помаците са етнически българи. И свиленградската каза определено е с българско мнозинство.

ПС то колко села изобщо има разположени на първа линия на Бялото море в блатата и маларията?
Второ в Осм. империя почти НЯМА хомогенен по-голям град... в която и да е провинция.

Официално е в Битлоския.

30% с гагаузите и помаците, 6-7% - гагаузу, албанци, цигани, арменци, евреи, около 40% турци, останалото гърци. Това е най-реалистичната оценка на етносите. Като мнозинството от гърците са по брега на Мраморно море, долината на Марица и Южните дялове на Странджа.
Сред гръцкото градско население по Марица и в Подстранджието има значителен дял българи в различна степен на асимилация, смесени бракове и т.н.

Янински вилает е административна единица в Османската империя просъществувала в периода 1867-1913 г.

Формиран посредством сливането на Янински пашалък с Бератски пашалък и включва бившите санджаци - Янински санджак; Бератски санджак; Ергири, т.е. санджака на Аргирокастро; санджак Превеза; Трикалски санджак и Кесрие, т.е. санджака на Костур.

Не мисля, че има надценяване на мюсулманите, може да има съвсем леко подценяване на другите.То е ясно къде са гагаузите, албанците, циганите. В Орестиада сега, голяма част от хората са наследници на хавсенски и одрински гагаузи, това не им пречи да се имат за гърци и за гагаузи едновременно. Същото е и с потомците на албанци от Одринско и от Мандрица, емигрирали в Гърция, а не в Албания например. Помаците като са етнически българи защо има помашки села в Източна Тракия и Анадола емигрирали от Родопите? За това ти казвам че османската статистика по милети е отразявала най-вярно чувствата, осещането на хората за това към коя общност принадлежат към онзи момент. Виж после какви са потоците на бежанство и нещата съвпадат. Свиленградската кааза е с най-много българи, но нямат 50% към Балксанските войни. Освен българите и турците в нея е имало и шест гръцки села, намиращи се сега в най-северната част на Гърция и две -три патриаршисти гъркомански, също броящи се в статистиките за гръцки, примерно Димитрици/Димитрич/Димитровче. Селата на първа линия колкото и да са малко, това не променя факта че нито едно е българско, а гръцки и турски има. В самата Одринска кааза пък българите даже са били на четвърто място по численост. Одеве съм се объркал и за това че българите са на трето място и в шестте санджака на Одрински вилает. Сега се поправям - в Родостенски санджак българите са на пето място.

Редактирано от Dean Dimov на 02.09.17 13:53.

А, в кой точно период от 1867 до 1912г. Костурската кааза влиза в Янинския вилает?

Точно незнам, мисля че някъде чак през 20 век се мести в Битолски. При всички случаи 20-те хиляди българи от Яниски вилает за които спорехте са българите екзархисти от Костурско.

Редактирано от Dean Dimov на 02.09.17 13:57.

Гагузите в Орестиада са насилствено изселени в Гърция след гръцката катастрофа в Мала Азия. В договора за размяна пише мюсюлмани и християни... всички православни християни са длъжни да се изселят! Е мислят се за гърци след като 100 години им е градена гръцка национална идентичност. Част от Източно Тракийските гафаузи бягат в България след 1912г. Мнозинството има шанс със самопределението "гърци" да остане по родните места до 20те и размяната на населението Гърция-Турция.
Не всички тракийски албанци са съгласни с елинизацията. Някой основават дори независима Албанска Православна Църква от тях... Повечето от останалите в Мандрица са с българска национална идентичност, следствие 100 години възпитаване в нея.

Част от тях бяга още 1877г. от руската армия, част са изселени там по програма на Осм. власт за заселване на Родопски помаци в Източна Тракия. След освобождението на България Мухаджир комисион в Истанбул развива активна пропаганда чрез ходжите и джамиите за изселване на помаците останали в България. Част от помаците след ПСВ емигрират към Турция заради глада, щото отделянето на Беломорието от Родопите води до унищожаване на поминака пасищно овцевъдство - лятото по пасищата в Родопите, зимата в блатата на Беломорието. С границата от 1918г. това се унищожава, настъпва масов глад в Родопите.
Помаците ако толкова много искаха да са в Осм. империя Дьовленската кааза щеше да си се присъедини към нея 1885г. както северно кърджалийско ама до 1912г. осм. чиновник или изобщо турчин не стъпва там... нито данъци, нито войници събират, нито законите им важат там... дори не се знае към кой вилает се води...

Милетите не отразяват етническа принадлежност, нито настроения. Пак повтарям след 1903г. е напълно забранено от осм. власт в Одринския вилает да се преминава към Екзархията... та това ли е отражението на реалността?
То в свиленградската кааза има две турски села...

А те колко са гръцките села в Ксантийско, Гюмюрджинско и Саришабанско изобщо...?
А трите гръцки села по тракийското беломорие какво променят десетките български няколко километра във вътрешността от тях?
Та пак попитах в кой османски голям град не е силно етнически смесен.... в цялата империя?

Те екзархистите в Костурско са повече от 20 000. Местят я още в 19 век. И да написах от къде идва "магията" с 20 000 българи в Янинския вилает, та какво допълваш с това?

Помаците ако толкова много искаха да са в Осм. империя Дьовленската кааза щеше да си се присъедини към нея 1885г. както северно кърджалийско ама до 1912г. осм. чиновник или изобщо турчин не стъпва там... нито данъци, нито войници събират, нито законите им важат там... дори не се знае към кой вилает се води...


Това са пълни глупости. Тя се присъединява, дори хората си отнасят съдебни спорове до кадийския съд в Драма или в Гюмурджина, в зависимост от това дали е нахия към Неврокопска каза или отделна каза към Гюмурджински санджак.