»№*ы{ђ}lЏ3©®™ , би ли казал, какво те смущава в писанията на Чавдар...?
Нещо повече от:

"Чавдар наистина бил много зле "

"Заеби първичността, българите са на път да изчезнат",

"Супер е разказът, браво",

"Не бих казал "безкомпромисен". По-скоро заядлив или завистлив.",

"Кой каквото може. Наистина негова грешка е, че се изказва за събития, свързани с история, без да показва знания по темата. За сметка на това пък компенсира с различни самохвалства."

Тези твърдения изобщо не изглеждат като рационални аргументи. Особено след като твърдиш това:

"Моето мнение е, че българската история е също толкова измислена, колкото и македонската. МАНУ, БАН - все тая."

тук имам чувството, че доНЯКЪДЕ се доближаваш даже до Чавдаровата позиция...

Ако само позите на самохвалство, заядливост и завист са това, което те смущава, щото други аргументи не се явиха, (може би пък съм пропуснал), то твоята раздразнителност е смешка.....

Чефо, би ли казал,
защо го приемаш толкова навътре?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

да се изправям. или да ставам адвокат комуто и да е. Но вече загубихме Черньо. Човек, който даваше блясък и тежест на доста нахвърляни тези тук. И то аргументирано и обосновано.Без обремененост и показност.
Чавдар е бунтар, добре. Тъкмо това е хубавото му. Че аз сам си ритнах стола в едно Велико българско ВУЗ. Забележи. Не заради Шрьодингер, а заради скотщината на чугунените глави. Е, заради това беше цЕнен чавдар. За да поставя въпросителните и да накара способните да си задават въпроси и да мислят. А не да поставя и представят завършени теми. Инак светът щеше да спре .
Шо да кажам?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ами от симпатия,
споделям мнението му,
интересно ми беше да го чета
и не виждам кой знае какви рационални
аргументи срещу неговите позиции,
туку по-скоро смешни реакции
и ми е жалко за форума,
щото и аз прекарвам тука доста време,
а като няма кой знае какво интересно за ..............
Та за това.

е жалко, че Чавдар изчезна, но кой знае, може и пак да дойде тъдява. Струва ми се, че е зает напоследък, та затова не идва (освен заради хулите, които обра). И аз много съжалявам за Черньо, с когото между другото се познаваме от деца.

Тоа е тоа!

Редактирано от Фpaepoт на 29.03.05 01:53.

и не виждам кой знае какви рационални
аргументи срещу неговите позиции
......
Попитах наистина ли Посматрачът смята,
че с историческия
"дисконюитет" в българската държавност наистина трябва да смятаме 1878 година за начало като на държавност, така и на български национален идентитет.
Отговорът ми беше -разбира се, да.
На контрааргумента ми, че Израел е създаден
още по-неотдавна и по тази логика трябва да зачеркнем славната и хилядолетна история на еврейския народ-Чавдар отговори с известно...раздразнение;
" Ти си тръгнал да сравняваш историята
и културата на народ , документирана
в многобройни книги с нашата".
Предполагам ,че му е известна ролята на
българската средновековна държава, църква
и защо не и култура в
развитието на южнославянските и руския народ.
Има и много книги, някои известни,
други не толкова -както за широката публика
така и за специалистите.
Руснаците говорят за обратно влияние
на руската култура върху нашата,
но да не забравяме "началния тласък"
и направление.
Всеки народ си има периоди на относителен упадък и възход и
възстановяването на българската държавност в 19 век
само засилва позитивните процеси
на национално възраждане

Освободени от някои догми и идеологически диктат
се опитваме да намерим определени" инварианти"
на нашата колективна идентичност
извън сакраменталната 681 година...
и последва доста пренебрежителната и
изпълнена с определени квалификации
към бивши и настоящи колеги статия.
Защо сега да не му отправим "дружеска критика"
на Чавдар ?

Непроизносимия малко прекалява
с това"много зле" и подобни квалификации (такъв си му е стилът на човека..),
ама едва ли неговата критика накара
Чавдар да напусне ..надявам се
временно форума.
Както и да е.
Смятам, че той ще ни липсва и би добре
да се върне във форума.

Говориш така, сякаш аз съм им наложил доживотна забрана на Черньо и Чавдар да пишат във форума.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Мисля, че разногласията идват от различните ви дефиниции за държавност, идентитет и култура. Използват се едни и същи думи за явно "малко по-различни" в отделните умови понятия. От различните представи за "държавност, идентитет и култура" идва и говоренето в празното. Единият има чувството, че другия изобщо не зацепва, за какво става дума...
Май първо е по-добре да се установят общи дефиниции и тогава да се дискутира..., но установяването на такива дефиниции, вече прекрачва рамките на тоя форум...

Редактирано от Чeфo на 29.03.05 02:37.

В отговор на:

---

споделям мнението му

---

В отговор на:

---

не виждам кой знае какви рационални
аргументи срещу неговите позиции

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от »№*ы{ђ}lЏ3©®™ на 29.03.05 04:04.

Там е работата,
че други не чакат да участваме
в процеса на дефиниране ... и
произнасят категорични мнения
Не познавам добре работите на Чавдар и не мога
да го осъждам особено,
но който жъне бури...
да е готов да събира урожая .
Спомням си остроумните му и ..доста хапливи наблюдения от някакъв конгрес на македонистките светила.
След това явно тамошните бакалови
се обидиха люто и възникнаха определени
..последствия за научните контакти на Посматрача.
Той изчезна оттук и доста рязко
посмени тона и ..дефинициите.
Тази статия май е логическо продължение
на големия завой.
Надявам се да се лъжа в оценките се
и чакам опровержение ,
ама Чавдар реши да ни остави
хлипащи сирачета тука.


п.п. С материята за "идентитетите"
и дефинициите трудно можем да полемизираме с него.
Това му е специалността на човека.