|
Здравейте,
Какво е становището на Ислямът за магията?
Кой са причините за появата на магии?
От кои хора се извършват магии?
Как човек да се опази от магии?
Отговора на тези и много друго въпроси по темата можете да прочете в тази статия:
МАГИЯТА И ГАДАТЕЛСТВОТО
ОТ ГЛЕДНА ТОЧКА НА ИСЛЯМА
Мюсюлманинът е човек, който вярва в Аллах Всевишния, уповава се на Него, разчита на него и се моли единствено на Него. Когато сърцето на човек е изпълнено с вяра, такава, на каквато ни е научил Мухаммед с.а.с., то този човек е далеч от страхове притеснения, които “биха могли да дойдат” от друго място, а не от Аллах.
Ето защо истинският вярващ е защитен срещу притеснения произтичащи от суеверия или някакви предвестници на зло (угурсуз), като: среща с нещо неприятно преди пътуване и отказване от пътуването или други ангажименти. В разбирането за носителите на зло срещу хората се споменават: котката (черна), кучето, бухала, гълъба и др. Тук трябва да заявим, че мюсюлманинът се страхува единствено от Аллах, и че негов дълг е само да вземе всички мерки, които религията допуска и да не следва пътища, които не са начертани от Аллах. По отношение на причинителите на зло, хората са отишли толкова далече щото са възприели като злочести дати, дни, месеци и т. н. Например числото тринайсет, вторника и т.н.
Хадисите на Мухаммед с.а.с. отхвърлят подобни вярвания. В хадис от достоверен сборник с хадиси на Муслим Мухаммед с.а.с. е казал: “Аллах е създал и времето и то не може да допринесе нито полза, нито вреда.” (Муслим, т. 14 стр.216-217)
ГАДАЕНЕ
Гадаенето представлява даване на информация за неведомото. То има и друго разбиране – даване на информация за това, което е спотаено в сърцето.
Преди Мухаммед с.а.с. да е бил изпратен като пророк гадателите се сдобивали с информация чрез сатаните, които крадели информация от небето. След идването на Мухаммед с.а.с. сатаните вече нямат възможност да получават такава информация, ето защо те започнали да получават информацията си чрез джиновете. Когато свеждат тази информация на невежите, гадателите изцяло им объркват мисленето и представите и се представят като ближни раби на Аллах (уели) и по този начин ги карат да им повярват. Невежите от своя страна приемат и потвърждават информация от тях, която е вредна както за живота им, така и за религията им. В деня, когато Аллах ще ги събере всички заедно ще рече:
“О, джинове, заблудихте много от хората.” И ближните им сред хората ще рекат: “Господи, едни от други се ползвахме и достигнахме срока, който си ни насрочил.” Той ще рече: “Огънят е вашето обиталище, там ще пребивавате вечно, освен ако Аллах пожелае друго.” Твоят Господ е премъдър, всезнаещ. (Анам, 6: 128)
Тук е необходимо да отбележим, че ползата на хората от джиновете се изразява в това, че те им дават възможност да видят някои неща, а ползата на джиновете се изразява в това, че хората ги почитат (възхваляват).
Влиянието на гадателите върху религията се състои в това, че те претендират за знания, които са присъщи единствено на Аллах. Също така джиновете предлагат услугите си на хората, като ги въвеждат в съдружаване с Аллах (ширк).
Всички гадатели според исляма са неверници. Тези, които ги следват и им вярват – също.
Ако гадателят извършва делото си без да използва джинове, а го прави с лъжливи и бляскави слова, той изпада с още една степен в неверие под неверието от голям куфр. В хадис от достоверния сборник на Муслим Мухаммед с.а.с. казва: “Ако човек отиде при гадател, пита го за нещо и той приеме за верен отговора му, намаза на такъв човек няма да бъде приет в продължение на четиридесет дена”. (Муслим, 1751)
В хадис от сборника на Абу Дауд се казва: “Човекът, който отиде при гадател и приеме за вярно казаното от него, все едно е отхвърлил низпосланото на Мухаммед с.а.с. (Свещения Коран, Исляма)”.
Умран б. Хусейн (ра) предава от Мухаммед с.а.с., че е казал: “Който вярва в носители на зло (угурсуз), който гадае или ходи при гадатели, който прави магия или за когото се прави (по негова воля) той не е от нас. Който отиде при гадател и приеме за вярно казаното от него, той е отрекъл низпосланото на Мухаммед с.а.с.(Свещеният Коран - Исляма)”. (Беззар)
ПРИЧИНИ, КОИТО ПОРАЖДАТ ГАДАТЕЛСТВОТО
Гадателството се поражда вследствие на невярване на шериата, слабата вяра и материалното облагодетелстване вследствие на вестите, които се подават на хората. Гадателите намират място сред вярващите и невярващите хора в обществото още от миналото та до наши дни.
При гадателите хората отиват с цел изцеление. Друга причина е желанието да се сдобие знание за неведомото. Хората се доверяват на гадателите относно информацията за миналото и бъдещето. А тази информация гадателите получават използвайки джиновете. За да я получат пък от своя страна гадателите вършат неща, които противоречат на вярата.
ПОСЛЕДИЦИ ОТ ГАДАТЕЛСТВОТО
1. Отслабване и изгубване на вярата;
2. Отхвърляне на низпосланото на Мухаммед с.а.с. (неверие);
1. Неприемане на извършените праведни дела по причина на гадателството;
2. Неизразходване на средства там където се полага. Даването на средства на гадатели е харам (забранено). Гадателите гадаят единствено срещу имущество или средства;
3. Пораждане на празнота сред редиците на мюсюлманите, поява на злоба и разделение между хората;
4. Обвързване на хората с надежда относно неща, които са под забрана – харам и изоставяне на позволените, послушание спрямо гадатели и други измамници и изоставяне на сериозното познание. Например изоставяне на медицината;
5. Разделяне на семейства вследствие на казаното от гадателя на единия от семейната двойка, казвайки му, че това което прави е грешно или вярно. Това довежда до провал в семейството;
6. Изпадане в съдружаване с Аллах (ширк). Например посочването от гадателя, че на определено място и в определено време трябва да се пролее кръв. Както е известно пренасянето на жертва (курбан) в името на друг, а не в името на Аллах е съдружаване (ширк)
АСТРОЛОГИЯ
Астрологията е наука, която се занимава с изучаването на звездите и движенията им за търсене на полза от това.
Отношението на исляма към астрологията се изменя в зависимост от това какво се изучава и с какво намерение е изучаващия.
1 – Изучаване на астрологията с цел откриване на посоката за молитва е позволено (джаиз): …и други знаци; и по звездите се насочват. (Нахл, 16: 16)
Хората имат необходимост от тази наука, за да се улеснят в пътуванията си по суша, въздух и вода. Вселдствие на тази наука са открити уреди, чрез които се узнава времето за посяване, засаждане и т. н.
2 – Ако изучаващия има намерение чрез астрономията да узнае и вярва във въздействието на звездите върху хората и явленията, то това от гледна точка на исляма е неверие. Защото такъв е приел и вярва в съдружник на Аллах в управлението на вселената (т. е. звездите).
Обвързването на явления, събирането и разделянето на двама чрез звездите е под възбрана, защото се приемат посредници, което е съдружаване с Аллах. Катаде (рa) казва: “Всевишният Аллах е създал звездите за три неща: като украса на небесата, за да изгаря сатаните и като знаци за откриване на пътя…” Онзи, който прави друго обяснение е в голяма заблуда изгубил е дяла си от исляма и се нагърбил с отговорност за нещо, което не знае.
И украсихме най-близкото небе със светилници, и ги сторихме да бъдат камъни за сатаните. И приготвихме за тях мъчението на Пламъците. (Мулк, 67: 5)
…и други знаци; и по звездите се насочват. (Нахл, 16: 16)
В хадис на Мухаммед с.а.с. има предупреждение за трима, които няма да влезнат в дженнета: “Трима няма да влезнат в дженнета: онзи, който употребява алкохол, който застане против родителите си и който вярва в магия”.
В хадиса под забрана е ученето на магия и приемането й. Освен това разбираме вярването в това, че небесните явления влияят върху явленията на земята и тъй като в това се съдържа и знание за неведомото се счита от рода на магията.
Имам Хаттаби (Аллах да се смили над него) казва: “Под възбрана в исляма е астрологията, която предсказва, че предстои промяна в температурата на въздуха, идването на валежи, вятър и всяко нещо, което е в бъдещето”.
В това число влиза и астрологията, която казва, че от движението на звездите и небесните явления има влияние върху обитателите на земята.
МАГИЯТА
Речниковият смисъл на думата магия е: явление причината, за което е скрита и неизвестна. Терминологичното значение пък е въздействие върху сърцето и тялото чрез муска, четене (баене) и др. подобни. Тя нанася, както физически, така и духовни вреди на човека. Довежда човека до болест или смърт. Проваля взаимоотношенията между съпрузите. Изучаването и правенето на магия води до неверие.
И последваха онова, което сатаните разправяха против владението на Сулайман. И не бе Сулайман неверник, ала сатаните бяха, учеха хората на магия и на онова, което във Вавилон бе низпослано на ангелите Харут и Марут. Не учеха никого, докато и двамата не му кажат:
“Ние сме само изпитание, тъй че не ставай неверник!” И [хората] се учеха от тях как да разделят мъжа от жена му, ала с това не вредяха никому, освен с позволението на Аллах. И се учеха на онова, което им вреди, а не им е от полза. И знаеха, че който го избере, не ще има дял за него в отвъдния живот. Колко лошо е онова, за което продадоха душите си, ако знаеха! (Бакара, 2: 102)
Измежду изброените седем неща, които водят към бедствие (и унижение), за които е предупредил Мухаммед с.а.с. е и магията.
Магията се разделя на действителна и въображаема.
Действителна е тази вследствие, на която има въздействие върху сърцето или тялото, като болест, смърт, разделяне на семейната двойка.
Въображаемата е магията, която въздейства върху мозъка и душата. Тя въздейства върху зрението като се поставя нещо пред погледа. Ако не въздейства върху тялото, човек започва да вижда въображаеми неща. Когато изчезне въздействието върху зрението тези видения изчезват. Това е един вид шарлатанство и е под забрана (харам). Това е така, защото в самото дело има заблуда, измама и лъжа. Човекът останал под въздействие може да бъде обран и лишен от имущество. Когато човек остане под въздействието на такав магия може да се изложи на смъртни опасности, огън, вода и др. (въпреки, че тази магия е недействителна – въображаема).
Занимаването с въображаемата магия е голям грях (кебаир), а с действителната неверие.
КАК СЕ ЛЕКУВА МАГИЯТА?
От гледна точка на исляма не е редно (не е джаиз) човек да отиде при хора, които се занимават с магия да търси помощ за да се спаси от нея, защото в това поведение се съдържа надежда и доверие в магьосника. Ако човек се довери на магьосника, то тогава ще се появи това, от което се е страхувал, ще се разклати убеждението и вярата му, ще го сполети (психоза. Затова Аллах Всевишния посочва единствения път за спасение от магията – прибягване до Неговата закрила.
Когато Мухаммед с.а.с. бил попитан за развалянето на магия, той казал: “Това е от шейтанските дела”.
Магията може да се развали по два начина:
1. Разваляне на магията чрез магия. При този случай развалящия (магьосника) и болния се приближават към шейтана чрез неща, които той обича и шейтана спира въздействието й. Този начин е под категорична възбрана от исляма.
2. Разваляне на магията чрез четене на сури или части от Свещения Коран, чрез дуа (зов към Аллах) и използване на позволени лекарства. Този начин е реден и позволен от исляма (джаиз).
|
