Re: Безупречност / Религия и мистика / Кастанеда

Акцентът, който дон Хуан поставя най-силно и най-често, се отнася до "пътя на воина", или до така наречената "безупречност". Дали един човек е добър сънувач или прикривач, това губи своето значение, ако не е безупречен воин.

Изключителната ефектност - или самоусещането за сила - в практиките на сънуването и прикриването се намират в ярък контраст с направо невзрачната същност на безупречността. Както има хора с невероятен интелект, чиято мисъл трудно се проследява от тези с обикновени умствени способности, така има и хора, които прилагат толтекското сънуване с лекота, или се прикриват виртуозно. Но както надареният с интелект може да е емоционално дете, така и вихреният сънувач или неудържимият прикривач могат да бъдат особено нетрезви хора, впиянчени в своите умения.

Пътят на воина - безупречността - е контролът над собственото съзнание, способността не само да се разгръща това съзнание, но и да се въвежда в адекватно русло. Безупречният воин е като добрият шахматист, той винаги оценява позицията на дъската (в реалността). Безупречността е оная отстраненост, която удържа воина от увличане, безупречността е силата да поддържаш и реализираш напреженията, които възникват в различните ситуации, без това да те сломява, безупречността е икономика на енергията във воина.

Без безупречност един сънувач ще се превърне в грандиозен фантазьор, но все пак ще е нищо повече от фантазьор; без безупречност прикривачът ще стане ловък манипулатор, но все пак ще си остане един прост манипулатор.

Безупречността е да си хладен, дори когато гориш; да си безсърдечен, дори когато обичаш; да си безжалостен, дори когато много държиш на някой или нещо; да си вътрешно невъзмутим, когато сипеш обиди или теб те обиждат...