до исихия:опитах да пиша и дори да пратя снимки на посочения адрес но е невалиден.все пак ще получа ли информация относно тези курсове по иконопис? пиша със закъснение защото само в почивните дни отварям нета.

напиши си твоя e-mai.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

rafeklin4e@abv.bg

Знаех, че десетте божи заповеди са взаимствани от 125 глава от "Книга на мъртвите" на древните Египтяни, но не ги бях чел. На скоро я намерих в интернет и пускам текста от който са взели заповедите:


ИЗПОВЕД ЗА ОТРИЧАНЕ II (Папирус Небесни)

1. О, дух, ти, който ходиш с големи крачки и в Хелиопол внезапно се явяваш, чуй ме, деяния порочни не съм извършвал!
2. О, дух, ти, който се явяваш в Кер-Аха с ръце, обвити в огън пламнал,
деяния насилствени не съм извършвал!
3. О, дух, ти, който се явяваш в Хермопол и дишаш божествения дъх,
сърцето ми презира грубостта!
4. О, дух, ти, който се явяваш на извора на Нил и храниш се от сенките на мъртвите, не съм открадвал!
5. О, дух, ти, който се явяваш в Ре-Стау
и чиито крайници разлагат се и гният, не съм убивал моите подобни!
6. О, дух, ти, който се явяваш в небето на лъв в двоен образ, от крината с жито аз не съм отнемал!
7. О, дух, ти, който се явяваш в Летопол с очи-ками пронизващи,
не съм измамвал!
8. О, дух, с лице пламтящо, ти, който бавно назад отстъпваш, не съм ограбвал онова, което принадлежи на боговете!
9. О, дух, ти, който се явяваш в Хераклеопол
и смазваш и на прах превръщаш костите, не съм аз лъгал!
10. О, дух, ти, който се явяваш в Мемфис и караш пламъците да избликват и да се уголемяват, на моите подобни хляба аз не съм отнемал.
11. О, дух, ти, който се явяваш в Аменти,ти, божество на двата извора на Нил,
не съм клеветил!
12. О, дух, ти, който в царството на езерата се явяваш,
със зъби като слънце светнали, не съм нападал никога.
13. О, дух, ти, който се явяваш при мястото за смърт
определено,и ненаситен ти върху кръвта на жертвите връхлиташ,
знай: не съм животни храмови убивал.
14. О, дух, ти, който се явяваш
на трийсетте съдии в залата широка и който от вътрешностите на грешните се храниш, не съм измамвал!
15. О, ти, владетел на реда световен,ти, който в залата на истината и правдата се явяваш, помни: не съм полета плодородни присвоявал!
16. О, дух, ти, който се явяваш в Бубаст*81и назад отстъпваш,
помни: не съм подслушвал по вратите!
17. Дух Аати, ти, който, в Хелиопол излизаш,не съм грешил с излишни думи!
18. О, дух Тутуф, ти, който в Ати излизаш,не съм изричал никога проклятия,
заради причиненото ми зло!
19. О, дух Уаменти, ти, който в подземията за изтезания
се явяваш,не съм аз никога прелюбодействувал!
20. О, дух, ти, който в храма на Амсу се появяваш,и даровете, които ти се носят, следиш с внимание,знай: никога не съм преставал в самотата си да бъда
целомъдрен!
21. О, дух, ти, който в Нехату излизаш,водач на боговете древни,
аз хората не съм измъчвал никога!
22. О, дух-разрушител, ти, който в Кауи се появяваш,не съм аз никога реда на времената нарушавал!
23. О, дух, ти, който в Урит излизаш и чийто глас молитви да реди аз чувам,
на гняв не съм се никога поддавал!
24. О, дух, ти, който в областта на езеро Хекат излизаш в образ на дете,
аз никога не съм бил глух за думите на правдата!
25. О, дух, ти, който в Унес излизаш
и чийто глас пронизва, аз никога не съм възбуждал пререкания.
26. О, дух Басти, ти, който се явяваш в мистериите, аз ближните си никога не съм разплаквал.
27. О, дух с лице, което е отзад главата, ти, който от скрития си дом излизаш,
аз никога не съм грешил с хората срещу природата!
28. О, дух, с крак обвит в огън,ти, който от Акхекху излизаш,аз никога не съм грешил от нетърпение.
29. О, дух, ти, който от Кенемет излиза,и името ти Кенемети е,
аз никога не съм наругал никого!
30. О, дух, ти, който от Саис излизаш и носиш твоя дар в ръцете си,
аз никога не съм раздори правил.
31. О, дух, ти, който в град Джефит излизаш с лица различни, не съм постъпвал прибързано!
32. О, дух, ти, който в Унт излизаш и с хитрини си пълен, не съм пропускал да почитам боговете!
33. О, дух, ти, който от Сатиу излизаш, украсен с рога, в разговорите си с много думи аз не съм си служил!
34. О, Нефер-Тум, ти, който от Мемфис излизаш, не съм измамвал, ни постъпвал злобно!
35. О, ти, Тум-Сеп, (ти), който от Джеду излизаш, владетеля не съм проклинал!
36. О, дух със сърце дейно, ти, който от Дебти излизаш, не съм водите замърсявал!
37. Ти, Хи, в небето който се явяваш, знай, никога не са били надменни моите думи.
38. О, дух на посветените, ти, който заповеди даваш, не съм проклинал боговете!
39. О, ти, Нехеб-Неферт, от езерото който идваш, не съм досаден бил, нито безочлив никога!
40. О, ти, Нехеб-Кау, който от твоя град излизаш, не съм сплетничил, за да се изтъквам!
41. О, дух, с глава свещена, ти, който ненадейно от твоето скривалище излизаш, знай, не съм забогатявал по път нечестен!
42. О, дух, ти, който от света отвъден идваш и твоята ръка отрязана пред тебе носиш, на моя град аз бога никога не съм презирал.

Няма начин!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Има много аналогии между Християнството и други религии не само с Египет. порови се в интернет ако желаеш,но статиите са главно на руски и английски.
"Религията на древния Египет е съществувала в продължение на около три и половина хилядолетия.Тя има не само богата хронология,но и много аспекти-
фетишизъм и тотеизъм, ПОЛИТЕИЗЪМ, И МОНОТЕИЗЪМ, теогония и космогония, култ...."
ето аз какво имам като цитати:

Книгата "РЕЛИГИЯТА НА ДРЕВЕН ЕГИПЕТ" автор М.Коростовцев преписвам част от аналогии м/у Египет И бИБЛИЯТА :
"В "Приказки за върховните жреци на Мемфис" в единния от двата текста четем, че на Сатни Хаемуас и неговата жена след дълги години на бездетство
им се родил син. заради един пророчески сън го нарекли Са- Озирис (син на Озирис).Края на приказката разкрива, че в това момче се преродил един
умрял преди 1500 години знаменит магьосник и гадател,изпратен отново да живее на земята от самия цар на мъртвите - бог Озирис. Малкият Са - Озирис
бързо пораснал и възмъжал. В училище той с приказна бързина надминал по знания учителя-писар.След това малкият Са - Озирис започнал да чете заклинания заедно с писарите от "Дома на живота" при храма на бог Пта и всеки, който го чуел, оставал поразен от неговата мъдрост. тогава баща му започнал да го води на празненствата в двореца на фараона, където Са- Озирис се състезавал по знание с магьосниците и вълшебниците на фараона и ги побеждавал. Интересно е да направим паралел с Евангелието на Лука (гл.2, 46-47): дванадесет годишния Христос, който отишъл с родителите си в Ерусалим и се изгубил в града, бил намерен "след три дни в храма да седи сред учителите, да ги слуша и да ги пита;всички слушатели се чудели на неговия разум и на неговите отговори".
В апокрифното Евангелие на Тома същия сюжет е разработен по- подробно."... (продължава с аналогия м/у Сатни Хаемуас със сина си Са- Озирис в преизподнята и евангелската легенда за бедния Лазар ама е много дълго!).

взаимствания на библията от "Поучение към Еменемопе" в папирус от британския музей (пак от същата книга):

"да сравним някои пасажи от египетския текст "Поучение към Еменемопе" с библейската книга "Притчи Соломонови". В последната (23, 4-5) се казва "Не се старай да натрупаш богатство, остави тези свои мисли, спри погледа си върху него - и него вече го няма; защото то ще си направи криле и, подобно на орел , ще полети към небето". В "Поучение към Еменемопе" (9/14 - 19,10/4) четем: "Не се опитвай напразно да намериш изгода, за да си задоволиш потребностите. Ако си придобил богатства чрез грабеж, те няма да останат при теб дори една нощ. На разсъмване те вече ще са вън от твоя дом,можеш да видиш мястото им, но тях вече няма да ги има...те са си направили криле и като гъски са отлетели към небето". В библейските "Притчи Соломонови"(22, 24-25) се казва "Не другарувай гневливия и не общувай с избухливия човек, за да не привикнеш към неговите пътища и да не си навлечеш примка
на душата. В "Поучение към Еменемопе" (11/13, 11/17) четем: "Не се побратимявай с избухливия, не се приближавай до него дори за
разговор....за да не те привлече чрез измама и да не те хване в примката..."
В"Притчи Соломонови" (22, 17-18) се дава следния съвет:"Слушай благосклонно мъдрите слова, а сърцето си разтвори за моето знание, защото
ще ти бъде утеха да ги пазиш (мъдрите слова,бел. прев.) в сърцето си, те ще бъдат и на устните ти".Аналогично твърдение откриваме и в
"Поучението към Еменемопе" (3/9, 16): Слушай благосклонно казаното, обърни се да ти го изталкуват; полезно е ако го запомниш, но е вредно за
онзи който го пренебрегва".(Има цитирани още доста други аналогии м/у библията и египетски текстове ама нямам скенер!)

а ето сега от къде е взет мита за Ной (от уикипедия):

"Вавилон и Шумер [редактиране]
11-та таблица от епоса за Гилгамеш
Като писмени документи вавилонско-шумерската версия е безспорно по-стара от библейската. Според някои изследователи библейската история е преразказ именно
на тази по-стара легенда, според други и двете водят към един общ, още по-древен, най-вероятно незаписан, източник. Тази версия е документирана от вавилонския
жрец Бероз, писал на гръцки, в клинописните таблици от Ашурбанипаловата библиотека (7 в. пр. Хр.), но за нейния по-древен произход сочат археологически находки
на фрагменти, отнасящи се със столетия към по-ранен период.
Най-подробен е разказът за потопа, изложен в епоса за Гилгамеш (таблици 9-11), съдържащ се в Ашурбанипаловата библиотека. Разказът е представен в диалога
между митичния герой Гилгамеш и не по-малко митичния Утнапищим (еквивалент на библейския Ной). Иначе сюжетът е сходен с библейския – върховното божество Еа,
гневно на човеците заради греховете им, „отвързва” „световните води”, като единственият спасил се е Утнапищим, който дава началото на новото човечество.
Съществуват някои чисто формални различия, например не гълъбът, а враната донася на Утнапищим новината за отдеглянето на водната стихия........"

Освен това даже в едно предаване по National Georaphic показваха аналогии между Христос и други пророци със сходни характеристики (като бог Митра примерно) а в друго за Каин и Авел си признаха, че аналогична история са открили и по древноегипетските стени.
Не карам никого да си сменя религията или нещо подобно. Показвам факти които са описани по дебелите книги и не съм си ги измислил аз.

Ето такива изцепки имам предвид като Ви писах за догматизирането на мисленето вследствие на едностранчивостта на познанието.
Как тогава уникалното монотеистично християнство се отнася по Вашите критерии към исляма или към бог Тангра.

Не споря по въпроса за връзки между древните култове, нито за тяхното културно богатство или какво "пише в дебелите книги". Всичко, което си написал, е интересно за египтолози, етнолози или специалисти по история на изкуството.
Друг е въпросът доколко е душеполезно и спасително.
Може да се правят аналогии според човешкото мъдруване, но ако познаваш толкова добре Христос, колкото и древните божества, ще знаеш, че Божественото откровение не прилича на нито една "религия"/връзката между бога и човека /, т.е. понятието религия може да съществува само в ед. ч.
Откровението е дадено от Бога и е естествено и свръхестествено.
Христос е Спасител. Той стана Син Човешки, за да можем ние да станем синове божии. Кое друго божество принесе себе си в жертва, за да спаси творението си?
Спирам дотук, за да не ме обвинявате във фанатизъм /между благата вест и фанатизма има само една крачка/ или "догматизирането на мисленето вследствие на едностранчивостта на познанието".
*1*, обвинението го отнесете към цялата двехилядолетна християнска култура, сред която живеете. Ако не ви понася, можете да си обръснете главата или да си обрежете крайната плът, щом за вас езичеството и исляма са по-ценни от жертвата на Христос.
Въпросът Ви е за друг клуб - Религия или Християнство. Там ще намерите отговора.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

" Завещанието"на св.преподобни Теодосий Почерски/+3 май 1074/

"Господи благослови!Трябва да ти кажа нещо,боголюбиви княже!Аз,теодосий,негоден раб на Пресвета Троица - Отец,Син и Светаго Духа-съм роден в чистата Православна вяра и съм възпитан в доброто и учение от православните мои родители-баща и майка.Пази се,чедо,кривоверците и разговори с тях,защото те са напълнили и нашата страна!Възможно е да спасиш душата си само ако живееш според Православната вяра.Защото няма друга вяра по-добра от нашето чисто свето Православие.Ако живееш с тази вяра,ти не само ще се избавиш от грехове и вечни мъки,но ще станеш и участник на вечния живот и безкрайно ще се радваш със светите.А ония,който живее в друга вяра,не ще видят живот вечен.Не подобава,чедо,и да хвалиш чуждата вяра.Който от нас хвали чуждата вяра,той все едно че хули нашата.Който пък хвали и нашата вяра,и чуждата,той е двоеверец и е близо до ерес!И тъй,чедо,пази се от тях и винаги стой за нашата Вяра!Не се побратимявай с тях,но бягай от тях и се подвизавай в нашата Вяра с добри дела!А милостиня прави не само на своите по вяра,но и на друговерците.Ако видиш някого гол или гладен или изпаднал в беда - дори да е той евреин/юдеин/или турчин/мохамеданин/,или латинянин/римокатолик/ - ти бъди милосърден към всекиго,избави го от беда,доколкото можеш,и не ще бъдеш лишен от награда пред Бога,защото Сам Бог в тукашния живот излива Своите милости не само върху християните,но и върху неверниците/срв.Мат.5:45/.За езичниците и друговерците Бог се грижи в този живот,но в бъдещия те ще бъдат чужди на вечните блага.А ние,ако живеем според Православната си вяра,и тук получаваме всички блага от Бога,и в бъдещия живот ще получим спасение от нашия Господ Иисуса Христа.
Чедо!Дори да ти се наложи да умреш за светата наша Вяра,върви смело на смърт!Така и светиите са умрели за Вярата,а сега живеят в Христа.А ко видиш,чедо,че друговерци и инославни спорят с някой православени искат с измама да го откъснат от Православната Църква,ти помогни на православния!С това ще избавиш агне от устата на лъва.Ако ли пък премълчиш и го оставиш без помощ,това е все едно да отнемеш от Христа една изкупена от Него душа и да я предадеш на сатаната.
Ако някой ти каже:"и вашата и нашата вяра са от Бога"ти,чедо,му отговори така:"Кривоверецо,нима ти и Бога смяташ за двоеверец?!"Не чуваш ли,какво казва Писанието:Един е Господ,Една е Вярата,едно е Кръщението!/Еф.4:5/"