|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | (покажи всички)
Тема
|
Виното и мистериите.
|
|
Автор |
Koпpивeнa_мeтлa (lutomsky) |
Публикувано | 26.11.06 17:09 |
|
Темата е специално за Венци и Кобра, които са петимни да пишат на воля неща за напитката с латинското име вино.
Въпрос:
Защо аджеба виното толкова често се ползва в древните мистерии?
Зная за Елевзина, Самотраки; но дали има роля и в мистериите на Озирис (който разбира от Древен Египет да си каже експертното мнение), а също така и в мистериите на авестийското индоиранско божество Митра (Боян lYl за втори път го приканвам да пише, нали му е любим Митра, а не да ми се крие в Православие и там да занимава християните с ненужния им митраизъм), при друидите как стоят нещата да каже келтоспецът Мориган или някой от тамошния клуб?
Действия крепят Вселената.
| |
|
Виното на древния Египет
ОЗИРИС - Върховен Бог на древните египетски светци.
Нека той (Озирис) даде вода, прохладен вятър и вино на духа........
- 18-та династия, от възпоменателна колона.
Египет е бил осеян с лозя, голямата част от тях разположени в делтата на Нил. Гроздето е било брано на ръка, след това поставяно в големи съдове, в които е било стъпквано с крака или в специални преси. Получаваният при това сок е бил улавян в отворени делви, в които се е осъществявала и ферментацията. След приключването й, глинените делви са били запечатвани и маркирани с датата, името на лозето и името на човека, отговорен за виното. Когато е настъпело време за консумация на виното, делвите са били счупвани, а виното - с цел декантиране - преливано в други глинени съдове.
Самото сервиране е ставало в плитки съдове с къса дръжка.
Редактирано от Vencci* на 26.11.06 18:28.
| |
|
Мотиви с лози са много разпространени в христианското изкуство и архитектура, в Египет са служили като емблема на живота (гроздето свързвали с бог Озирис). Грозде и жито са символи на евхаристията. Агнецът заобиколен от лози и глог представлява Христос. В погребалното изкуство висящи гроздове с плод са символи на спасението, но и традиционна емблема на гостоприемство, младост, Златния век, щедростта на есента. Свързан с пируванията на Бакхус, Силен и свитата им гроздето може да символизира алчност и пиянство.
Виното означава влагата на живота, откровение, истина, жизненост, но и кръвта на жертвата при жертвоприношение. Вино и кръв са взаимозаменяеми символи във всички религии, освен в зороастризма. Виното може също така да се превръща в огън. В тайнствата виното е напитка на мъдростта, която се предлага на божеството в специална чаша, Граал. Това вино става кръвта на божеството, с която се приобщава инициирания към неговата духовна сила, а така също напомня за принесената на божеството жертва.
Виното и житото имат слънчева, божествена природа и символизират топлината и младостта.
Виното и водата, като слънчев и лунен символ, символизират двете велики сили на вселената - огъня и водата, а така също и сливането на божествената и човешката природа, или божествеността, невидимо слята с човечността.
В исляма виното е райска напитка, в противоположност на водата, която е предназначена за обикновените вярващи.
Виното и хлябът са хармоничният резултат от човешкия труд и умения в областта на селсокто стопанство. Виното като мъжко начало и хлябът като женско символизират съединението на течното и твърдото, божественото и човешкото. Виното е божественият екстаз, а хлябът — достъпното за очите проявяване на духа, който умира и отново се възражда.
Мотиви с лози са много разпространени в христианското изкуство и архитектура, в Египет са служили като емблема на живота (гроздето свързвали с бог Озирис). Грозде и жито са символи на евхаристията. Агнецът заобиколен от лози и глог представлява Христос. В погребалното изкуство висящи гроздове с плод са символи на спасението, но и традиционна емблема на гостоприемство, младост, Златния век, щедростта на есента. Свързан с пируванията на Бакхус, Силен и свитата им гроздето може да символизира алчност и пиянство.
Редактирано от Vencci* на 26.11.06 18:40.
| |
|
Лозата е растяла в диво състояние в Мала Азия и е култивирана за пръв път от хетите. Хетската дума за лоза е "виана", от нея е произлязло името на напитката. От хетите виното и винопроизводството преминава в други народи на Мала Азия и Кавказ. Лозарството бързо се е развило в древна Колхида, там виното се е наричало ''гвини''. Бързо се е разпространило и във Финикия, Ханаан и Египет.
Траките и гърците са го възприели от фригийците.
Гърците чрез средиземноморските си колонии го пренасят в Италия и в Галия.
| |
Тема
|
Re: малко в страни от темата
[re: gioni]
|
|
Автор |
Ziezi (ex quo Vulgares) |
Публикувано | 26.11.06 20:10 |
|
Траките и гърците са го възприели от фригийците.
фригите са българи
гърците им викали "траки"
| |
|
И замества жертвоприношенията, вкл. човешките...
А при траките - 2 от прозвищата бога са свързани с виното Залмоксис и Кибезалиос (от тарк. "кюбебос" - "вдъхновен" и "залма" - "вино". То е кимвор на умиращия и възкръсващия с изгрева и залеза бог на слънцето. Може би зародиша е в културата от варненския некропол - морето става червено от слънчевото зарево.
__________________________
| |
|
Хубава напитка.
Копривена метла какво вино пиеш и с каква храна?
| |
|
В исляма виното е райска напитка, в противоположност на водата, която е предназначена за обикновените вярващи.
Знаех си,че религията ми е елитарна!!!
Благодарим ти !
"Трудно се намира черна котка в тъмна стая,особено ако я няма вътре." Конфуций
| |
|
Съмнявам се, че хетите са култивирали първи лозата и са произвели виното първи. В диво състояние лози е имало и все още има в Родопите, примерно; а съм сигурен че и другаде.
Второ името "виана" не означава нищо друго, освен доказателство, че римляните имат малоазийски произход и легендите за Ромул и Рем не са просто фабули.
А думата вино е римският еквивалент на верятно десетките местни думи покривали прострорите на Европа, Африка и Азия.
Действия крепят Вселената.Редактирано от Koпpивeнa_мeтлa на 27.11.06 23:30.
| |
|
И аз мисля така, че виното е заместител на кръвта. Не само заради цвета, а и заради това, че "дава кръв", както се казва на фолклорен жаргон. Виното действа пряко върху кръвта не само бидейки алкохол. Така поне казват.
При траките на такива етимолгии не вярвам, защото "залмос" може да е и кожа, а и земя, пръст. Това са другите етимологични възможности. Остава да кажеш и каква е връзката между Слънцето и кръвта, освен може би да имаш предвид самия акт на цикъла "смърт-раждане", в който е заложено имплицитно жертвоприношение, замествано символично с вино?!
За други мистерии знаеш ли?
Действия крепят Вселената.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | (покажи всички)
|
|
|