Религията има три измерения.
Това е оригиналният източник на концепцията за Светата троица или хиндуиската идея за трите лица на бога.
Религията съществува на три плана, защото и човекът съществува на три плана. Суфите имат три различни думи за тези три плана.
Първият се нарича Шария. Шария означава тялото на религията.То може да бъде живо, може да бъде и мъртво, без значение. Докато Буда е жив, докато Мохамед е жив, тялото е живо, когато те умрат, имаме вече труп. Когато Мохамед е бил жив, шарията е била жива, защото той и е вдъхвал живот, сега вече Ислямът е мъртъв.
Шарията е екзотеризъм-ритуалите, формалното, неделните проповеди.
При смъртта на всеки Учител огромна енергия се освобождава и тя поддържа шарията още известно време жива, още година, две или десет. А след това всичко е вече мъртво.

Вторият религиозен план се нарича хакика.Идва от ХАК-чистата проста истина.
Мохамеданството, хиндуизмът, будизмът са форми на шария, зен, хасидизмът са форми на хакика. ХАКИКА е вътрешната сърцевина на религията, тя води до трансформация.
Политиката, социумът, моралът, церемониите-всичко това е на повърхността, това е шария, единствено сърцевината е трансформираща. Хакика е езотерика.

Третият плана на религията се нарича тарика. Това е пътят от външно наблюдение към вътрешна убеденост, от вяра към визия, от потенция към действие, от мечта към реализация.
Тарика е метод, техника, път, ТАО, сърцевината е тук, повърхността е тук, но човек трябва да се придвижи.
Тарика следват хората на път, защото те са развили много техники.Тези хора изобщо не са заинтересовани от теологията, те се интересуват от методологията, те пет пари не дават съществува ли бог или не, те казват: "Не се занимавай с глупости, върви по пътя си и сам провери!"
Те не спорят, те не се опитват да убеждават, те демонстрират.

Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.

A truth is truth only when you can use it

Because surrendering to the outer Master is really surrendering to the inner Master. Everybody is carrying God somewhere deep in the innermost cor~of his being. God is present in you but you don't know how to approach him. You have forgotten the ways and means of coming to your own inner reality. You have lost the key and locked the door. And for centuries you have never been in. You don't know how to turn in. You have become paralysed. You can see only outside. Hence the outer Master is needed. The outer Master will only help you to go to your inner Master. The outer Master will become the door. You will have to go via the outer Master because you cannot go directly. If you can go directly there is no need for a Master.
A few people -- very rarely it happens -- go without a Master. Yes, sometimes it happens. Sometimes it happens that a person reaches directly into his being -- but it is very rare. It is so ex-ceptional that it can be counted out, it is so exceptional that it only proves the rule. Hence no tradition -- Sufi, Zen, Hassid -- no tradition talks about it. They all insist that a Master is needed.
Why don't they talk about it? Don't they know? They know. It has happened. A few times it has happened down the centuries that a man has attained to his self without going via the outer Master; he has reached directly to his innermost core. But why don't they say it?
All the Masters have known about it but they have not talked about it for a certain reason. The reason is that if it is told to you that you can go on your own, this very statement will become a barrier to your surrendering.
Only one in a million can go. What about the remainder? They will also think that they can go -- what is the need to surrender? Their ego will exploit the idea. Their ego will say, 'Then it is perfectly okay. Why should I surrender to anybody? I can go myself. '

Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.

“The chances of something so patently absurd actually existing was a million to one, according to scientists inhabiting the Discworld. However, magicians have calculated that million-to-one chances crop up nine times out of ten.” - Pratchet

"The universe is change; our life is what our thoughts make it." Marcus Aurelius Antoninus

Ти нищо няма да достигнеш без разрешение, само парадоксът е обходният път.

ОБАЧЕ: Парадоксът само отстрани изглежда такъв. В своята цялостност той се затваря в самостоятелна система, равна на нула.
...Придавайки направление на нулата, усети проявлението на реалността.

А за да боравиш с нулата, т.е. да боравиш с всички шансове, трябва да си по-нисък от тревата и по-тих от водата.
Иначе дори няма да ги забележиш, а ако понякога ти проблеснат под носа, няма да успееш да ги уловиш.

Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.

Или просто трябва да не правиш нищо по-сложно. По начало няма парадокси.
Парадоксите се появяват има ако мислиш линейно.

За да е възможно съществуването на парадокси по начало трябва да се приеме, че е възможно две противоречащи си неща взаймно да се изключват което само по себе си е глупост.

В днешно време става все по-популярно като гледна точка, че противоречащите си неща взаймно се допълват.
В реалноста всичко си противоречи, защото самата тя трябва да обедини всички противоречащи идей,защото всичките те съществуват в нея. Съответно нито една идея самостоятелно не е 1:1 като реалноста, в реалноста винаги има и противоречащата и, всъщност има милиони противоречащи и идей.

"The universe is change; our life is what our thoughts make it." Marcus Aurelius Antoninus

За мен парадоксът е нещо много ценно, защото опитвам да практикувам Парадоксална магия.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

А какво е Парадоксална магия?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Виж по-горе има тема
Пътят на странника

Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.

Най-много ми харесаха съветите за медитиращия!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Не забравяй все пак, че най-голямото действие е бездействието.
Правенето чрез неправене.


Но щом ти харесват съвети към медитиращи, има чудесни съвети за постигане на просветление точно към теб от

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите