|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | >> (покажи всички)
|
Тема
|
 Символът на пеперудата
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 30.06.04 10:59 |
|
|
Жизненият цикъл от яйцето през гъсеницата, каквидата до пеперудата е един от най-добрите символи, дарени ни от природата, във връзка с развитието на човешката душа от раждането и в този свят през разкриването на субектно-предметното съзнание до кулминационния преход към трансцеденталното съзнание посредством второто раждане.
Гъсеницата олицетворява живота на нивото на субектно-обектно съзнание, живот, коренящ се в егоизъм. Пеперудата символизира трансцеденталното съзнание, а какавидата е добър символ на "изпитанията на прехода", известен в християнския свят като Страсти, достигащи кулминацията си в разпятието.
Животът на гъсеницата е свързан с пълзене по повърхността и може да се каже, че представлява нещо като двумерно съзнание. Първата грижа на това съзнание е храната. Типичната философия на гъсеницата следователно би трябвало да бъде тази, която утвърждава ценността и реалността само на това, което въздейства на усещанията, а идеите да имат значение само дотолкова, доколкото служат като средство, способстващо за по-чувствен живот и снабдяващо тази твар с храна.
Животът на пеперудата обаче се състои от свободен полет във въздуха и затова тя символизира напълно тримерното съзнание. Храната при нея е сведена до подчинено положение, при това тя се състои от нектар, така че е коренно различна от грубата храна на гъсеницата. Животът и философията на пеперудата са съсредоточени около творчеството и радостта и така самоцел се явява красотата. Следователно реалното и ценното не само са коренно различни за пеперудата, но и техният смисъл е съвсем неразбираем за гъсеницата.
Пеперудата в сравнение с гъсеницата има далеч по-широко разбиране. Тя обитава в пространството, без да е загубила способността си да се върне към повърхността. така че тя е напълно в състояние да разбере повърхностните отношения във всички сфери на гъсеницата, но познава и безкрайно богатия свят, съвършенно неведом на гъсеницата. Освен това тя познава повърхността във връзката и с дълбочината и така може да се справи с проблеми, свързани с повърхността, излизащи далеч извън възможностите на гъсеницата.
Точно както светът на пеперудата е непостижим за гъсеницата, така и единството между човека и божественото съзнание е безсмислено за тези, които нямат проблясъци от по-високи реалности в сравнение със субектно-обектния свят. Затова без определена степен на познание философията на такива хора като Платон и Хегел изглежда нещо абстрактно и нереално. Висшите философии са написани от гледна точка на истински будното съзнание и всъщност имат работа с напълно субстанциални реалности.
Философии от типа на неореализма, прагматизма и натурализма са измислени от гледна точка на повърхностното съзнание, символизирано от гъсеницата. Ако ограничим съзнанието си до субектно-обектната гледна точка тези хора ще се отличават с най-добрите аргументи. По същество на тях им е достъпна само индуктивната или "пълзящата" логика на гъсеницата. Тяхният окончателен тезис е реално е само това, което е обективно. Пробуденият знае неадекватността в разбирането на гъсеницата, но той не може да докаже това на човек, тип гъсеница. От друга страна последният не може да обхване разбирането на пробудения и в резултат се получава тупик.
От всички хора най-привързани към гъсеницата са онези, които виждат първопричината на проблемите на човечеството в икономиката. Животът за тях е съсредоточен върху храната и удоволствията, а това е нищожно ограничена гледна точка. Увеличаването на храната може да доведе само до по-големи гъсеници. Разбира се, има хора, които имат нужда да натрупат тлъстина, преди да могат да стигнат до стадия на какавидата, но повечето хора и така са готови за скока и само губят време, превръщайки се в растящи извън мяра гъсеници. Ако последните си мислят, че вървейки по този път, служат на човечеството, само лъжат себе си. Едва когато се пробудят, и само тогава, те могат да служат компетентно на човечеството-дори относно проблемите на икономиката.
Първоначалният смисъл на какавидата се състои в това, че встъпването в състояние на живот в пространството е възможно единствено чрез умиране на нивото на гъсеницата. Развитието единствено на ниво гъсеница произвежда само гъсеници-по-голями и по-дебели. Идва време, когато човек се налага да се отврати от всички форми на живот, символизиращи субектно-обектното съзнание, ако не иска да попадне в задънена улица на безплодното съществуване. Естествено, от гледна точка на низшето ниво това включва известен период на задължителен аскетизъм в една или друга форма. Но целта е безкрайно по-богата от това, което се съдържа в предишния живот.
Франклин Мерел-Волф
"Пътища в други измерения"Редактирано от Kaily на 06.04.05 20:23.
| |
|
Тема
|
 Символът на житното зърно
[re: Kaily]
|
|
| Автор |
Изrpeв () |
| Публикувано | 30.06.04 11:53 |
|
|
"Първо ще се намериш на Божествената нива посят. Ще минеш през процеса на житното зърно. Ти трябва да намериш сили да поникнеш, да претърпиш зимата, вятъра, студа, докато разбереш Божиите пътища. Не че Бог има нещо против тебе, но то е в твоя полза, само така можеш да се развиваш…Когато Бог иска да ни даде Свобода, Той ни прекарва от едно състояние в друго. Външните страдания идват като един процес на съзнанието. Страданията показват, че сме на правия Път. Щом страдате, бъдете сигурни, че се намирате на Правия Път.
Страданието е външната опаковка на Божията Любов. Радостта е вътрешната опаковка на Божията Любов. Ако не знаеш как да постъпваш със страданието и радостта, ти ще изгубиш Любовта. В скръбта ще разбереш онова благо, което се крие в нея. В радостта ще разбереш друго благо - благото, което радостта носи."
Беинса Дуно
| |
|
Тема
|
Re: Символът на житното зърно
[re: Изrpeв]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 30.06.04 14:29 |
|
|
Аха, аз откога разправям, че без страдание не може!
Даже скандали с леля произведохме по въпроса.
Ако мислиш, че си постигнал и не боли при това, значи нищо не си постигнал, спрял си по средата....бе все се каня да питам де е леля? 
На ти да се забавляваш, докато дремеш като зърно в земята.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Символът на житното зърно
[re: Kaily]
|
|
| Автор |
Изrpeв () |
| Публикувано | 30.06.04 15:26 |
|
|
Ей, ама си човече...голям мерак всички, с които общуваш тука все да ги видиш на първи етап, заровени дълбоко в тъмната земя, еле мене все там ме ровиш или ме хвърляш право у облаците...Ма някои са поникнали, има цъфнали, па някои и плод са вързали, бре...не така, де!
Леля може вече от плод сладко да прави, ти майтап си правиш... 
| |
|
Тема
|
Re: Символът на пеперудата
[re: Kaily]
|
|
| Автор | kacaндpa (Нерегистриран) |
| Публикувано | 30.06.04 17:55 |
|
|
Благодаря ти
| |
|
Тема
|
Re: Символът на житното зърно
[re: Изrpeв]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 30.06.04 22:29 |
|
|
Глей сега кви хора, беее 
Ми говориш ми за зърно, влизам ти в тона, бе, така пише в процесинга-да влизам в реалността на другия.
Аз ти говоря за пемперудки, ти можеш да ми викаш Мими пемперудката 
Поникнала, цъфнала, та вързала,гулем праз. Друго си е да летиш.
А леля ако ще сладко, а ко ще конфитюр да прави-пак е длъжна да се разписва. ред требе да има тука. 
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Символът на пеперудата
[re: kacaндpa]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 30.06.04 22:31 |
|
|
Подарявам ти тази красота
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Символът на пеперудата
[re: Kaily]
|
|
| Автор | kacaндpa (Нерегистриран) |
| Публикувано | 01.07.04 09:58 |
|
|
Красота и светлина...
Когато говорихме с теб, че променяйки себе си, променяме и всичко край нас (светлината привлича светлина, а мрака мрак), разбирам че и ти не лежиш на стари лаври. Радвам се, че те познавам и сме от един отбор 
| |
|
Тема
|
Re: един интересен експеримент
[re: Kaily]
|
|
| Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
| Публикувано | 19.09.04 20:10 |
|
|
Простото и сложното. Ние предпочитаме сложното пред простото. Професор Alex Bavelas е провел впечатляващ експеримент. Двама изпитвани А и Б, изолирани един от друг, са сложени пред екран. Казали им, че целта на експеримента е да се научат да разпознават болните и здравите клетки по метода на пробата и грешката. Пред всеки имало два бутона: "здрава" и "болна" и две лампи: "правилно" и "неправилно". Всеки път, когато на екрана се появела изображение на клетка, те отгатвали дали тя е здрава или болна, натискали съответните бутони и след това светвала съответната лампичка. Ако А отгатвал правилно, светвало "правилно", ако А отгатвал неправилно, светвало "неправилно". Скоро А се научил да разпознава болните клетки в около 80% от случаите. Б не получавал истинските резултати на своите отговори, а резултатите от отговорите на А: ако А бил прав, то при Б светвало "правилно", ако А грешал, то у Б светвало "неправилно"; независимо от реалния резултат. Разбира се Б не знаел това. Той търсел порядък там, където порядък нямало.
След това попитали А и Б по какви правила отличавали болните от здравите клетки. А предложил прости и конкретни правила. Б използвал правила по-сложни и по-измъдрени. Удивителното е, че А не мислел, че обясненията на Б са абсурдни или необосновано сложни. Той бил впечатлен от "блестящия" метод на Б и се срамувал от простотата на своите правила. Колкото по-сложни били разсъжденията на Б, толкова по-убедителни били те за А.
Пред следващия тест с нови примери попитали и двамата чий метод е по-добър.
И двамата, особено А, били убедени, че по-добър е метод Б.
На втората серия тестове Б не показал никакво подобрение. А отгатвал значително по-зле!
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
|
Тема
|
Re: Символът на пеперудата
[re: Kaily]
|
|
| Автор | cлънчeвa (Нерегистриран) |
| Публикувано | 26.09.04 20:24 |
|
|
Как да ми стане по-ясно:как да разбирам-тримерното съзнание.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | >> (покажи всички)
| 
|
|
