... с това.
Написал го е Бо Ин Ра. Все още си мисля че е доста същественна част от Езотеричната школа. Тази част се казва “Вина и грях” от “Книга за живият бог” Преписах я цялата за да не изпадам в тенденциозност.




“ Онези които наистина са знаели крайните неща, винаги са се отнасяли с презрителна усмивка към “светеца” с неговата суетност и фалшиво смирение, но те са умеели също да правят разлика между самомнителните добродетелници, и онези наистина големи души които често са били обявявани за “светци”.
Те искат да намерят горди човеци умеещи да живеят с вдигната глава, - а не жалки просяци пред портите на божественното великолепие, - не плачливи каещи се души!
Те искат да намерят човеци, които умеят да извайват животът си като художественна творба, - а не такива които превиват гръб под животът, като добичето под своят товар.

Който вината и грехът могат да отклонят от неговият път, той не е готов за наградата на победителя.

Който иска да извоюва голямата победа не бива да се измъчва с грижата че при тази борба прахът на всекидневието замърсява неговите дрехи.

Който винаги се стреми да изчисти петната от дрехите си твърде бързо ще загуби от очи своята по-виша цел...

Аз разбира се не съветвам никого да се търкаля в калта – но всеки който твърдо иска да постигне целта трябва да спре да обръща внимание на прахта на всекидневието, и на малките петна появили се по неговият път.

Кракът ти ще остане трайно залепнал за едно и също място и ти никога няма да се довериш на своите крачки ако се оставиш да бъдеш смутен по своят път от грешките които никога не можеш да избегнеш напълно.

А “светецът” прилича на човек който сам си е прерязал жилите и сега лежи на пътят като парализиран, но сънува с отворени очи - че лети.

Аз бих предпочел по – скоро да те видя да газиш до гуша затънал в грях и вина , отколкото да трябва някога да разбера, че те грози опасност да се превърнеш в такъв “светец”.

Ти ще загубиш най-ченните си сили ако поискаш да подражаваш на “светеца”и ако се опитваш на всяка цена да се запазиш “без грешки”

Не ще можеш да използуваш силите си ако си постоянно загрижен да да избягваш всяка грешка, защото на всякъде където си истински деен, ще изпадаш в грешки и прегрешения без да си го искал.

Но както мраморният прах в ателието на скулптора съвсем не намалява стойността на изваяната от него творба, така и твоето “Аз” което се стремиш да издялаш от “суров камък”в никой случай няма да изгуби от стойността си заради “праха” и “отломъците” сипещи се наоколо, докато не бъде изваяна твоята чиста форма.

Забрави “праха” и “отломъците” на ателието и мисли винаги само за “творбата”в която трябва да изваеш своето съществуване. – възвишено красива и нетленна!

А паднеш ли дълбоко там, където не си искал да паднеш, вдигни се веднага и забрави че някога си падал!

Но дори и тогава, когато твоята воля те е довела до падение, не бива да имаш друга грижа освен моментално пак да се изправиш на крака!

Без полоза е “окайването” ти след падението, - докато твоето мощно възправяне може да ти помогне да придобиеш трайна сигурност, която да те научи да избягваш новото падение.

По твоят път не може да ти навреди нищо освен страха от спъващите сили на греха, а тези спъващи сили на свой ред са единственно на страхът ти.

Върви на пред с любов и свободен от всеки страх, но нека твоята любов никога не подкопава силите, необходими за да оказваш съпротива.

Бъди обаче винаги добър към всичко живо, обаче добротата към тигъра е един добре прицелен истрел, защото не трябва да причиняваш страдание дори на оногова, когото си принуден да унищожиш.!

Свободни трябва да бъдат твоята доброта, и твоята любов, - иначе те ще се превърнат в порок за теб!

Свободен е само този който сам се освободи!

Никакъв външен “Бог”, съществуващ някъде над звездите единственно в твоето въображение не би могъл да те освободи!

Обаче помогнеш ли си и сам ще ти помогне и твоят Бог, който иска да се роди един ден в самият тебе.

Ти сам си създал своите признаци, и единстквенно ти сам можеш да ги унищожиш.

Много неща за тебе са още “вина” и “грях”, макар че те съвсем не заслужават това охулване, а други приемаш леко, и виждаш в тях свои “добродетели.”, въпреки че те са гибелни за теб...

Не трябва никога да търсиш “изкушението”, но не трябва и подобно на “светеца” да оковавш погледът си , че той на всякъде да вижда само “изкушение”

С изправена глава върви по своят път, и знай: - винаги си най–добре защитен когато можеш вече сам на себе си да се уповаваш.!

Никакво “падение”и никакъв “грях” тогава не ще може да спъне твоите крачки, докато един ден, подкрепен от виша сила, не постигнеш своята цел, която е в самият тебе.

Но аз пак те предупреждавам, и те съветвам: - По-скоро търси “вина” и “грях” само се пази от волята за “святост” “

А това го е написал Шандор Петьофи:

“Две неща ми трябват на земята,
Те са любовта и свободата.
Жертвал бих живота за любов,
Любовта да дам за свободата съм готов.”


Какво мислиш за това, модераторе?

вече си дадох мнението и подозрението за същият този Бо Ин Ра на мястото, където го публикува за пръв път и подозрителната му сходност със сатанинските идеи за пренебрегване на Богаа...
Адепта на Светлината уповава преди всичко в Бога...
Адепта на Инерцията деградацията уповава преди всичко0 в себе си....
Бога е съвършен и за това се уповава в него най-първо, а упованието в ограничения ни Аз, който даже не познаваме идва след това...
Глупецо, как ще жертваш Любовта за Свободата, когато само чрез Любовта може да достигнеш до истинската Свобода...
Какво като си цар и никой не те контролира, а си роб на низостта си и си на смъртен одър от болест????

Доброто е семе на щастието, както злото - на страданието!

Браво миличък. Така и не можа да ме изненадаш приятно. Защо мислиш ти избрах този откъс? Ами защото почти идеално не пасва на твоите разбирания изразени чрез поведението ти. Бо Ин Ра едва ли се нуждае от твоето одобрение, но ако ти беше разбрал какво пише горе, можеше да ти е от полза. Всъщност защо не поразмислиш още малко върху понятието “Езотерично познание” ,тоест скрито познание. Скрито не в смисъла “За избрани” - както казваш, а в смисъл забравено знание, потъпкано от човешката посредственост, от прекъснатата връзка със духовният свят. Езотеричтите учители са хора, достигнали в индивидуалното си развитие изживяването на духовният свят, и възоснова на духовният си опит предлагащи знанието си по дискретен и ненатрапчив начин, защото,”който има уши ще чуе, който има очи ще види”.Езотеричното познание е скрито и трудно за възприемане,поради голямото разминаване на общоприетите разбирания със законите на духовният двят. Затова езотеричното познание не може да бъде “ достояние на масите”, и то не защото някой го е скрил, а защото са малко готовите да платят цената за неговото разбиране. А цената е непоколебимостта с която следваш пътят си. Не е важно количеството на книгите, които си прочел, реципрочно знанията които си натрупал от тях, а приложението на това знание. Критерият дали си на прав път или не, не е нечие одобрение или неудобрение, а промяната в сетивността, възприятията, усещанията. Те все – повече започват да се хармонизирт с нещо друго.Видимите следствия от това са че поведението се променя естественно, и трайно,и независищо от външни въздействия. Но всичко това, едва ли се включва в твоята опростенческа схема на разбиране. По –лесно е всичко, което не разбираме да е “дело на сатаната”, и да прокламираме под различен начин хипарски призиви от рода на “прави любов, а не война” Не че аз имам нещо против доброто. Напротив! Това винаги е в основата на нещата. Но най-големите злини се правят в името на доброто.Вместо да говориш все за доброто, просто го покажи. Ти явно отдавна си решил че си един добър човек, който трябва да учи другите на добрина /нещо с което не мога да се похваля/, ама зададе ли си въпросът , дали добрината ти не е създадена и съществуваща в лабораторни условия, поддържана на изкуственно дишане? Достатъчно устйчива ли е тя на изпитанията на животът? До каква степен на напрежение си изпитал добрината си за да се увериш в нейната сила? Може ли да бъде добър слабият човек? Може ли добрината да е оправдание за слабост? Не е ли прекалено евтино “посто добър”?Когато се научиш да си отговаряш безкомпомистно на тези въпроси, може би ще си схванал посоката.Все пак извинявай за неудобните въпроси, ама понеже си дал заявка за Воин на светлината, та смятам, критерият трябва да е по-завишен. Какво мислиш модераторе? И вземи си отговори на въпроса защо всъщност не харесваш горенаписаното.

Поздравления!
Много добре си ги извел нещата, без да ги разводняваш и разпиляваш!?!!
Приятна изненада за нивото на форума.

Истината е някъде там ! - реплика на очния ми лекар.

И от мен поздравления...Не че ти трябват.
И аз четох с интерес. Много точно казано. За духовния път.
За воинко-на мен спря да ми пука. И няма да те разбере.

СИНЕВА....

Не си съвсем права. Твоето и на Валсодар мнения са важни за мен, дори и да сме на противоположни позиции.

Благодаря!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Дори и да сме на срещуположни становища по определени теми, по-важното е, че има какво да си кажем и какво да научим от диалога. Важното е, че има диалог, за Бога!
А хубавите неща са си хубави, независимо от къде идват.
Живна малко форума, а дано се задържи така!

Истината е някъде там ! - реплика на очния ми лекар.

Не виждам как, честно казано, Бо Ин Ра може да има общо със "злото", но определено ми напомня Заратустра и Ницше, и оттам всичко свързано (като философия) със нацизма. Не че във нацизма не е трудно да се припознае злото, но струва ми се зло-нацизъм и зло-сатанизъм са 2 различни неща,
най-малкото като понятия.

поздрави още веднъж TDK

Приказката за Нарцис май беше за това, че се влюбил в отражението си. Ако търсиш на вътре, а не на вън, няма начин да не се вгледаш във себе си. Но това далеч не е търсенето на външното отражение. Този поглед е на вътре и на вътре. Към същността. Към първопричинността. И ако този поглед е достатъчно безкомпромисен зад привидно благородни прояви ще разпознава и не съвсем чисти намерения.Мисля че това, което различава истинският духовен стремеж от нарцисизма е безкомпромисността. Тоест силата да видиш и това, което не би се харесало. Иначе какво променяме?