Вярно е, че музиката не може да се описва с думи, иначе би би била излишна. Но все пак си мисля, че хората могат да си споделвят впечатленията от нея, като я опишат по някакъв начин.Много съм любопитен да узная, например, как други хора възприемат отделни парчета и дали те имат същото влияние върху тях, както и върху мен.Напоследък съм впечатлен от втората част от седма соната на Бетовен.Ще бъде много благодарен на всеки, който опише това парче с думи, или пък някоя друга творба на Бетовен.

Ще ти разкажа която музика си поискаш ако ти вземеш, че ми изсвириш... какво, какво... "Песен на песните", например. :о))) Има транспозиции, които са не само трудно възможни, но и самоцелни. Прехвърлянето от една знакова система в друга означава просто загуба на 90% от първата. Картина изсвирена в ноти, музика разказана с думи, думи изразени с цветове и линии... Интересен опит, но само като игра на интелекта. Колкото да се убедиш, че не е убедително... :о))) Въпреки че познавам тук един клубар, който така ми е разказвал музика, та после съм я разпознавала по радиото, без да чуя обявяването на заглавието и автора... Който се е познал да се обади, моля! :о))))

Като експозиция в пианото за песента: "О. my darling Klementine!:о))))))) Иво, може и да ти дам целия текст. Пък ти ще ни го разкажеш. По-късно. Може и на части. Щото така или иначе камъните си падат. Като каменопад. Не като Ниагара fall. Просто , не се падна тая тема на изпита. И знаеш ли защо? Нямаше я в списъка...

Ами че песен на песните е свирена вече, продполагам. А пък за месите не само предполагам, а съм сигурен.Те са по текстове от библията. Диес ире, dies ire, или дни на гняв, го има във всички меси, а то е взето от пророчествоно на Софоний в библията като текст.

Нямах предвид музиката ПО ... а да ми изсвириш самото това нещо. Освен това е тъпо да се обясняваме по този плосък начин. Чао. Дано да се намери кой да ти разказва музика. Прекрасно е, понякога...

И освен това е плоско да се обяснявя по този тъп начин.Започнах с изризчната уговорка, че словесното пресъздаване на музиката е невъзможно, но исках, все пак да потърсим някакъв смисъл в обикновената размяна на впечатления поне, защото съм убеден, че има такъв, извън първичните определения "много е гот", "страшно", "супер" и "фантастично".Между другото обсъждането и обяснението на музиката със слово се прави по всички специализирани за класическа музика телевизионни и радиоканали. Но за да разбереш каквото и да било и да влезеш в разговор с човека покрай теб се иска малко, съвсем малко добронамереност. Ако поне на малко добронамереност не са те научили големите композитори, то защо тогава да не си слушаш готския и суперския Слави Трифонов, който разбира се, няма нужда никакво нужда от никакво тълкуване именно защото е готски и суперски.Съжалявам, че влязох в българска дискусионна група.Мислех, че поне сред българските почитателите на класиката биха могли да бъдат избегнати определения като "тъпо" и "плоско",които изключват уважението към събеседника като правило в една цивилизована ценностна система, градена от векове с участието именно на истинската музика. Сбогом, пожелавам ви успехи.

Прав си. Поднасям ти най-искрените си извинения. Тук често се случва човек да иска да каже едно, а да се получи друго. И понеже го знам... Добре де, край. Извинявай. Друго не мога да направя, но поне мога да призная грешката си. Не си отивай.

Тогава да те запитам и аз нещо. "Защо не СИ слушаш готския Слави Трифонов" като пример за добронамереност и за уважение към събеседника ли беше замислено?

Ти започна пръв

Dobronamerenostta oznachava syshto poniakoga da se prieme, che kogato drugiat e priznal greshkata si veroiatno e bilo momentno razdraznenie, a ne neuvajenie. Oshte poveche che ako beshe prochel vnimatelno napisanoto shteshe da vidish, che opredeleniata biaha ne za teb, a za neadekvatnia razgovor. Prav e edin poznat, ako niama jelanie za razbiratelstvo e glupavo da se obiasniava. Izlizam ottuk. Ne e pochteno tezi istorii da sa na gyrba na muzikata.