То вече К. Иречек е забележил , че българите освен първоначални сблъсъци с
Латинската империя , фактически са били повече в съюз със нея отколкото в неприятелски отношения. Нема просто начин , да не е имало нещо от рицарските маниери, може би и турнири да не са билив некаква форма познати или приети от българите.В битката при Клокотница , например , първото което Иоан Асен Втори разгромява е тежката конница на Епирците.
Тъй като епирците също са били под силното влияние на латинците ( уестернизираните византийци), трудно мога да си прдставя разгрома на техната конница , ако не ги е удрела българската на същото или подобро ниво , или конницата рицарски тип - конницата на витежите !Мисля даже , че има възможност доста рицари от Л.И. да са яхали своите коне заедно с българите ( кой знай , или нещо още може да се изрови)

Има ли в България намерени : мечове от типа известен и в западна европа , шпорните , примери на хералдика , остриета на копия , хълкови ръкавици ,
койфове , хълковия чорап , ковани защити , бацинети ет цетера ? Разбира се , ЧЕ ИМА !!!В началото вспоменах наймалко три примери на документираноналичие на рицарски тип конница , пък даже и рицарската класа , като такава - и за да бие камбаната четвъртия път- и потвърждението на израза - витези ( витяжи , какво ли ).
Майче удрях пироньото по главата . Лека нощ !

Ето , средновековния български книжовник , Константин Костенечки , ползва думата , която и в другите славянски езици , румънския и унгарския означава
точно това , което ви казвах още преди времето - БИТЕЗ . В чешкия , думата витьез - означава победител ( например в турнир). Но ето и линк към темата
в сайта на МОДУСите :

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Странно е , че Сантияго нещо незапомнил свидетелство на Вилардуен за тези рицарски отреди на Борил. Но не съм аз виновен , че българските историци не са се ровили( или не са искали , или по идеологическите причини им е било забранено) достатъчно и че не сме минали през периода на българския романтизъм - и темата за витезите просто е била неглектирана. Неглектирано е било и проучването на българската хералдика , символика и владдетелски монограми. Абсолютно неправилна и некомплетна е енумерацията на българските владетели и оше повече това , че освен средновековното царство българия е имало редица български деспотати - полу или изцяло независими единици. И то да неговоря за истински обективното реконструиране на намерените средн. обекти и артефакти.Както и да е , времето е дошло , да приемем факта - че имало рицарски тип конница по нашите земи , и че еквивалентното название на рицар на старобългарски е било - ВИТЕЗ ( от това витежки) и че смело можеме да превеждаме на английски българската тежка конница = bulgarian knights , което ако незабележихте англоговорещите използват ениуей.

Тук да пусна и линкове към снимките на тупалката, която си спретнаха чиготите във Варна на трети март:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Въпреки , че един от тех ме назвал в този клуб идиот , аз от дрга страна гледам нещата колкото може обективно. Общо взето , аз високо оценявам ентусиасма им и това , че повечето , ако не изцяло , техните доспехи и оръжия са техната продукция , или тази на приятелите им , или оригинално българска.Даже избора на техните доспехи , така да кореспондират до голема степен за потребите на българските въстановкари, ненамирам да е против моите представи , даже доспехите и шлема на този , който ме назова идиот , са почти сродни с моята представа на българина от 15 век дошъл откъм унгарското с войските на Владислав Трети. Ползвайки коничен шлем , вместо салето , или бацинет иликетъл-шлема , той би могъл да мине ( но със
щит) за български войн ( витез

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

И призва кь себе Фелешь краль, где чюаше добрыъ витезы и юнакы, и Парижа Пастыревичища, и добрыъ госпождъ по хоре тои. И уведевше то три вилы пророчице, кое бехъ наилепеишее в морскыихъ отоцехъ, и доидоше на оно веселие. Разве единъ госпождъ не зва, зане беше свадлива, именемъ Диевошькоридиа: где идеше, все свадъ строаше, зато не хотехъ я звати, да му не бъдетъ свады между сватовы и боляры на весели ихъ. И она госпожда мышляаше на срдьци своемь, коъ би могла свадъ вьнести тамо за онози незвание. И искова златъ аблъкъ, и написа на неи книжна писма, и она слова глаголахъ: "Коя есть от васъ три госпождь и пророчицъ полепшаа, тои бъди пророчици сиа златаа аблъка."

Който още иска да оспорва това , че не е имало средновековни български ВИТЕЗИ -рицари ?Ма не е била средновековна българия точната копия на византия , макар силното ромейско културно влияние. Имало е влияния не само от латинците имало и централноевропейски влияния а рицарската(витежка , юнашка) култура със сигурност е засягала и нашите земи.Проблемът е , че мозъка на неколко генерации на българи е бил обработен с използването на
необективно писаните истории.

Имало си е витези, успокой се.

Ето пример:

Подранили троица витедзи,
под вечера коне постегнали,
излезнаа воз Руин планина;
един витек - Марко добър юнак,
други витек - Павел добър юнак,
трети витек - Момчил добър юнак.

Ето го постинга на "инцидентен" в друг клуб.И аз съм вече чул и други примери на витез в българския фолклор , но браво на хората които имат
знанията по въпроса !

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите